贤臣圣主正时遭，建策龙庭莫惮劳。大壑波深翻巨鲤，高空风顺遇鸿毛。
贤臣圣主正时遭，建策龙庭莫惮劳。大壑波深翻巨鲤，高空风顺遇鸿毛。
一番制度新才术，百代文章旧雅骚。勉力自强宜不息，功名何啻泰山高。
一番制度新才术，百代文章旧雅骚。勉力自强宜不息，功名何啻泰山高。
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月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。寒影堕高檐，钩垂一面帘。
月华¹如水笼香砌，金环²碎撼(hàn)³门初闭。寒影堕(duò)高檐，钩垂一面⁴帘。
注释：¹月华：月光。²金环：门环。³碎撼：无节奏地摇动。⁴一面：一幅。
碧烟轻袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。
碧烟轻袅(niǎo)袅，红战¹灯花笑。即此是高唐²，掩屏秋梦长。
注释：¹红战：红火闪动。²高唐：梦境，即用楚怀王与巫山神女在梦中相会的典故，表示男女眷恋的美好境界。
这首词写良夜的恋情。上片绘出月夜明净清幽的景色，“金环碎撼”，使人如闻其声。下片写室内的情景：“红战灯花笑”一句，境界全出，使人如睹其形。后二句用楚王在高唐与神女相会的故事，来比拟眼前相恋的美好意境。
此词写男女相聚之情，含而不露，环境与心情，在作者笔下得到了和谐的配合，仿佛灯花也感到愉悦，《雨村词话》评道“‘战’‘笑’字新”。
沪教版
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子¹曰：“学而时习²之，说亦³说(yuè)⁴乎？有朋⁵自⁶远方来，说亦乐(lè)⁷乎？人说知⁸而说愠(yùn)⁹，说亦君子¹⁰乎？”（《学而》）
译文：孔子说：“学习按时温习不也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问），不也是件快乐的事吗？别人不了解（我），（我）也不生气，这不也是德才兼备的人吗？”
注释：¹子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。²时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。而：顺接作用，然后。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。³亦：也。⁴说：同“悦”，高兴，愉悦。⁵朋：志同道合的人。⁶自：从。⁷乐：快乐。⁸人说知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人说知，是说别人说了解自己。⁹愠：恼怒，恼恨，生气，怨恨。¹⁰君子：指有道德上有修养的人或品德高尚的人。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“知¹之为知之，说知为说知，是²知也。”（《为政》）
译文：孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。”
注释：¹知：知道，了解。²是：这。也：表判断的语气。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“知之者说如好(hào)¹之者，好之者说如乐之者。”（《雍也》）
译文：孔子说：“了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。”
注释：¹好：喜爱，爱好。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其说善者而改之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子曰：“岁¹寒，然²后知松柏之后凋(diāo)³也。”（《子罕》）
译文：孔子说“当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”
注释：¹岁：年。²然：这样。后：以后。³凋：凋谢。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则说达；见小利，则大事说成。”（《子路》）
译文：孔子说：“不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子曰：“吾尝¹终日说食，终夜说寝²。以³思，无益，说如学也。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。”
注释：¹尝：曾经。²寝：睡。³以：表目的，用来。
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
从军有苦乐，但问所从谁。
从军有苦乐¹，但问所从²谁。
译文：从军有苦有乐，要看随谁去出征。
注释：¹苦乐：《史记·李将军列传》载：程不识与李广俱戍边，二人治军严简不同，程军击刁斗、李军则不击。不识曰，“李广军极简易”，士卒“咸乐为之死”。²从：跟随。
所从神且武，焉得久劳师。
所从神且武¹，焉得久劳师²。
译文：跟随智勇双全的主帅，哪里会有持久的战争。
注释：¹神且武：意为智勇双全。神：神机妙算，谓有韬略。武：勇敢。²劳师：让部队去打仗。
相公征关右，赫怒震天威。
相公¹征关右²，赫(hè)怒³震天威⁴。
译文：我们主公征伐关西地，盛怒下奋起天朝威风。
注释：¹相公：指曹操，时任汉丞相，故称。²关右：古地名，即函谷关以西之地，古人以西为右。曹操在建安二十年（215）三月率兵出关征讨张鲁等割据势力。³赫怒：勃然震怒。⁴天威：天朝军威。
一举灭獯虏，再举服羌夷。
一举灭獯(xūn)虏¹，再举服羌(qiāng)夷²。
译文：头一次降服那里部族，二次又迫使羌兵投诚。
注释：¹獯虏：对猃狁的蔑称。猃狁（xiǎn yǔn），中国古代的少数民族，分布在陕、甘北部及内蒙古西部。此指曹操于建安二十年（215）龚屠氐（dī）王窦茂以下万余人之事。氐又称西戎，为猃狁的一支。²羌夷：对羌族的蔑称。此指建安二十年（215）九月巴族七姓夷王朴胡等举巴夷及賨（cóng）民归附曹操一事。
西收边地贼，忽若俯拾遗。
西收边地贼¹，忽²若俯³拾遗⁴。
译文：西征用兵神速，取胜像弯腰拾取东西一样容易。
注释：¹边地贼：指张鲁、韩遂等边关割据势力。此指西平、金城诸将麴演、蒋石等共斩叛将韩遂以献以及张鲁投降之事。²忽：犹如，好像。³俯：低下头。⁴拾遗：拾取东西。这里喻容易。
陈赏越丘山，酒肉逾川坻。
陈¹赏²越丘山，酒肉逾³川⁴坻(chí)⁵。
译文：犒赏丰盛，赏品堆积如山，酒肉漫过河流。
注释：¹陈：陈列。²赏：赏赐。³逾：超过。⁴川：河。⁵坻：水中的高地。
军中多饫饶，人马皆溢肥。
军中多饫(yù)饶¹，人马皆溢肥²。
译文：军营里官兵酒足饭饱，人马更加壮实和勇猛。
注释：¹饫饶：饱食、富裕。²溢肥：指兵强马壮。溢：同“益”，更加。
徒行兼乘还，空出有余资。
徒行¹兼乘²还，空出有余资³。
译文：徒步出征凯旋乘马归，去时空空回来财物丰。
注释：¹徒行：步行。²兼乘：两乘、两匹战马。³余资：丰裕的财物。
拓地三千里，往返速若飞。
拓地¹三千里，往返速若飞。
译文：开拓关西三千里地盘，往返神速犹如鸟飞腾。
注释：¹拓地：指通过战争而占领地盘。
歌舞入邺城，所愿获无违。
歌舞入邺(yè)城¹，所愿获无违。
译文：载歌载舞胜利回邺都，原有誓愿大功已告成。
注释：¹邺城：古都邑名，在今河北临漳西南邺镇一带。建安十八年（213）曹操封魏王，定都于此。
昼日处大朝，日暮薄言归。
昼日¹处大朝²，日暮薄言³归。
译文：白天大会群臣同庆贺，傍晚兴高采烈回家中。
注释：¹昼日：白天。昼，《文选》作“尽”。 ²大朝：天子大会诸侯群臣。³薄言：发语词。
外参时明政，内不废家私。
外参时明政，内不废家私。
译文：朝廷上参谋清明政治，回家里料理家事繁荣。
禽兽惮为牺，良苗实已挥。
禽兽惮(dàn)¹为牺²，良苗³实⁴已挥⁵。
译文：禽兽怕做牺牲自断尾，我如良苗茁壮沐春风。
注释：¹惮：怕，畏惧。²为牺，意谓被捕捉杀死。牺：古代用来祭祀的牲畜。³良苗：指庄稼。⁴实：所结的果实。⁵挥：摇动。
窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。
窃¹慕负鼎翁²，愿厉³朽钝姿⁴。
译文：虽然力量有限，但是愿以伊尹为榜样，刻苦自勉为国尽力。
注释：¹窃：私下。²负鼎翁：指殷商时贤相伊尹。传说伊尹善于烹调，尝负鼎求见商汤。³厉：同“砺”，本指磨刀石，此为磨砺的意思。⁴朽钝姿：朽木、钝刀般的资质，为王粲自谦之词。姿：同“资”。
不能效沮溺，相随把锄犂。
不能效¹沮(jǔ)溺²，相随把锄犂(lí)³。
译文：不能学习长沮与桀溺，相互追随隐退将地耕。
注释：¹效：效仿，学习。²沮溺：指长沮、桀溺，是春秋时的两位隐士。³把锄犂：指耕种土地。把：拿着。犂：同“犁”。
孰览夫子诗，信知所言非。
孰览¹夫子²诗，信知所言³非。
译文：仔细阅读孔子隐居诗，确知夫子主张行不通。
注释：¹孰览：仔细观看。孰：同“熟”。²夫子：指孔子。³所言：指孔子主张归隐之言。
词前十八句为第一段。首四句以议论开头，说明只要统帅神武，从军就无苦有乐。接着“相公征关右”以下六句，以曹操用兵的神武予以证明。诗中以“震天威”、“俯拾遗”、“一举”、“再举”等夸张之笔，写曹操用兵所向无敌的神武之态；以“军中多饫饶，人马皆溢肥”，“拓地三千里，往返速若飞”写曹军的兵强马壮、轻捷矫健；接着八句，以“陈赏越丘山，酒肉逾川坻”，“徒行兼乘还，空出有余资”写军中饮食宴乐之盛和俘获物资之多。
“歌舞入邺城”以下十四句为第二段，写班师凯旋，并述厉节入仕协理朝政的怡然自得。
全诗语言明快，感情豪壮，专写从军之乐，极尽铺张扬厉，比喻夸张，与其它“愀怆之辞”（钟嵘《诗品》）迥然不同。
参考资料：
1、
余正松编选．《边塞诗选》：凤凰出版社，2012.04：第29-31页
离心一起泪双流，春浪无情也白头。
离心¹一起泪双流，春浪无情也白头。
译文：离别之情一起，我的两行眼泪就不停地流。江河湖泊本无情，但它们翻起白浪，好像也为我们的愁绪白了头。
注释：¹离心：别离之情。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。
风若有知须放去，莫教¹重别又重愁。
译文：风啊，如果你能够懂得我们这种离别之愁，请放友人归去吧！不要让我们再一次离别而愁上添愁。
注释：¹莫教：不要、不让。
南方赤帝女学道得仙，居南崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲恸，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名“帝女桑”。今人至十五日焚鹊巢作灰汁，浴蚕子招丝，像此也。《广异记》
南方赤帝女学道得仙，居南崿山桑树上，正月一日衔¹柴作巢，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲恸(tòng)²，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名“帝女桑”。今人至十五日焚鹊巢作灰汁，浴蚕子招丝，像此也。
译文：南方赤帝的女儿学道得仙，居住在南崿山的桑树上，正月初一这天就衔柴筑巢，有时候变成白鹊，有时候变成女人。赤帝见了之后非常悲痛，诱导她却不能成功，就用火烧她，她就立刻升天了，因此被命名为“帝女桑”。现在人们每到十五日就烧鹊巢，留存灰汁，泡蚕茧成丝，就是比拟这件事。
注释：¹衔：含；口含。²悲恸：悲伤。