云龙相感本乎天，会合君臣岁一千。西伯已亡谁老老，卜商何在肯贤贤。
云龙相感本乎天，会合君臣岁一千。西伯已亡谁老老，卜商何在肯贤贤。
鹓雏未必轻餐鼠，蚯蚓犹知下饮泉。巧拙是非无定据，到头谁解辨黄玄。
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嫩黄初染绿初描，倚春娇，索春饶。燕外莺边，想见万丝摇。便作无情终软美，天赋与、眼眉腰。
嫩黄初染绿初描¹，倚春娇，索春饶²。燕外莺边，想见万丝摇。便作无情终软美，天赋与、眼眉腰³。
译文：杨柳初染上嫩黄，刚描绘出翠绿，凭着娇好的姿色，又向春天索要更多美丽。燕子在它旁边飞舞，黄莺在它身边唱曲儿，都喜爱看它万根青丝迎风摇曳。即使不说它多情，也配称得上柔丽，它的各种美态都是上天赋予。你看它芽如眼、叶如眉、枝如腰，样样都似美女。
注释：¹嫩黄初染绿初描：柳芽渐显嫩黄，柳叶也被春风染绿。²倚春娇，索春饶：指柳树备受春的宠爱。³天赋与、眼眉腰：大自然赋予了柳树的叶子和枝条如同美女的秀眉和细腰。
短长亭外短长桥，驻金镳，系兰桡。可爱风流，年纪可怜宵。办得重来攀折后，烟雨暗，不辞遥。
短长亭外短长桥，驻金镳(biāo)，系兰桡(ráo)¹。可爱风流²，年纪可怜宵。办得重来攀折后，烟雨暗，不辞遥³。
译文：它在短长亭边长、它在短长桥边立，能把征人的骏马拴，能把游子的舟船系。春天里，它正值风流的年纪，犹如惹人爱怜的芳龄少女。这样的姿色、这样的年纪，让人无心长远离，纵使要经千里烟雨路遥，总要归来将它攀折到手里，再踏行程也无顾忌。
注释：¹兰桡：小舟的美称。²可爱风流：形容柳姿的柔丽娇弱。³办得重来攀折后，烟雨暗，不辞遥：意为柳树的妩媚可爱让人挂念，为了能重新攀折到它，行人不辞烟雨，千里迢迢赶回来。
敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
女皇的《制袍字赐狄仁杰》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“制袍字赐狄仁杰”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
玉真之仙人，时往太华峰。
玉真之仙人¹，时往太华²峰。
译文：玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。
注释：¹玉真仙人：玉真公主。²太华：华山。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
清晨鸣天鼓¹，飙(biāo)欻(xū)²腾双龙。
译文：一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。
注释：¹鸣天鼓：道家的一种法术。²飚欻：迅疾貌。腾龙，犹驾龙，乘龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
弄电¹不辍(chuò)手，行云本无踪。
译文：不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。
注释：¹弄电：《太平御览》卷一三引《汉武内传》：“西王母曰：东方朔为太山仙官，太仙使至方丈，助三天司命，朔但务山水游戏，擅弄雷电，激波扬风，风雨失时。”
几时入少室，王母应相逢。
几时入少室¹，王母²应相逢。
译文：何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。
注释：¹少室：在河南省登封县北，主峰玉寨山为篙山最高峰。²王母：即西王母。
江阔浮高栋，云长出断山。
江阔浮高栋，云长出断山。
译文：广阔的江面上浮现高高的楼阁，云朵聚在陡峭壁立的高山上。
尘沙连越雟，风雨暗荆蛮。
尘沙连越雟(xī)¹，风雨暗荆(jīng)蛮。
译文：越雟、荆蛮之地，沙尘飞扬，风雨交加，犹如当下动荡不安的时局。
注释：¹越雟：古郡名，在四川西昌东南；“安史之乱”后，吐蕃不断进扰河陇诸州及安西、北庭诸地。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。
雁矫衔(xián)芦¹内，猿啼失木²间。
译文：大雁衔着芦草奋力飞翔，猿猴失去栖息地哀鸣不已，犹如悲苦的百姓。
注释：¹衔芦：指雁衔芦草以自卫。²猿啼失木：指猿因失去栖息地而哀鸣。
弊裘苏季子，历国未知还。
弊裘(qiú)苏季子¹，历国未蛮还。
译文：苏秦游说未果，敝裘而归，而我亦是奔波劳碌、无家可依。
注释：¹弊裘苏子：指苏秦游说未果、敝裘而归。
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
罔两¹问景²曰：“曩(nǎng)³子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特⁴操⁵与？”景曰：“吾有待⁶而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹(fù)⁷蜩(tiáo)⁸翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
译文：微阴问影子：“先前你在走，现在又停下；先前你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的持守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀一样微小吗？我哪里明白是什么原因导致了现在这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”
注释：¹罔两：影子之外的微阴。²景：影子；这个意义后代写作“影”。³曩：以往，从前。⁴特：独。⁵操：操守。⁶待：依靠，凭借。⁷蚹：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。⁸蜩：蝉。