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江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
译文：江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
吴苑(yuàn)¹宫闱(wéi)今冷落，广陵台殿已荒凉。
译文：当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广梦亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
注释：¹吴苑：宫阙名
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
云笼远岫(xiù)¹愁千片，雨打归舟泪万行。
译文：站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
注释：¹岫：峰峦
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
译文：我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
写诗人失国失家后的落魄景象和凄凉心境。山重水尽、绝望无依的兄弟四人，都已不堪愁苦闲坐，再仔细思量，更是令人窒息的绝望。直到国破家亡，李煜才从梦中醒来，才体味到了做俘虏任人宰割的痛苦。梦醒了， 国亡了， 思量追悔也无济于事了。与北宋誓死抵抗未必能取胜，但总比坐以待毙要强得多。李煜尚拥有南唐半壁江山，如能发愤图强，还不知是谁做一统帝王。可恨的是他没有这种雄心壮志，只能坐在飘舟里“细思量”，去为自己家族的处境哀愁了。这是作者真实心情的流露和抒发，不粉饰，不矫造，有很强的感染力。
参考资料：
1、
王晓枫 ．论李煜诗 ：太原师范学院学报(社会科学版) ，2006-11-15 ．
2、
王文昌 ．一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人——浅论李煜诗词中的“闲”“愁”意绪 ：淮阴师范学院教育科学论坛 ，2012-11-20 ．
象龙唤不应，竹龙起行雨。
象龙唤不应，竹龙起行雨。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
转此大法轮，救汝旱岁苦。
转此大法轮，救汝旱岁苦。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓¹。
注释：¹溅瀑叠城鼓：飞溅起的水堆叠成鼓起的城墙。瀑：喷起的水。鼓：凸起；涨大。
神机日夜运，甘泽高下普。
神机日夜运，甘泽高下普¹。
注释：¹高下普：从高处普降下来。
老农用不知，瞬息了千亩。
老农用不知，瞬息了千亩。
抱孙带黄犊，但看翠浪舞。
抱孙带黄犊，但看翠浪舞。
余波及井臼，春玉饮酡乳。
余波及井臼，春玉饮酡乳¹。
注释：¹春玉饮酡（tuó）乳：春玉米喝了这水，乳头般的颗粒像喝醉了酒的脸一样红。酡，饮酒脸红。
江吴夸七蹋，足茧腰背偻。
江吴夸七蹋¹，足茧腰背偻。
注释：¹七蹋：整天用人力踏的水车。蹋同踏。七：旧时分一昼夜为十二个时辰，通常以卯至酉为昼，共七个时辰，此处引申为一整天。
此乐殊未知，吾归当教汝。
此乐殊未知，吾归当教汝。
永州山清水秀，溪流纵横。宋代，各地便盛行筑坝拦水，出现了以腾涌之水为动力，以竹编叶扇带动装水竹筒的筒车车水灌田地，以至梗稻如云。诗人游永州，见到以后，惊叹之余，大加赞赏，写下此诗。诗中生动地描绘了一幅筒车车水的奇观、功力和丰收在望的农家乐图。以江浙一带的脚踏水车比较，赞赏了永州丰富的水利资源，抒发了诗人由衷的欣喜之情。
明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。
明有陆庐(lú)峰者，于京城待用¹。尝²于市遇一佳砚(yàn)，议价未定。既³还邸(dǐ)⁴，使门人往，以一金⁵易⁶归。门人持砚(yàn)归，公讶其不类。门人坚称其是⁷。公曰：“向观砚有鸲(qú)鹆(yù)⁸眼，今何⁹无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值¹⁰石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。
译文：明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
注释：¹待用：等待（朝廷）任用。²尝：曾经。³既：已经。⁴邸：官办的旅馆。⁵金：银子。⁶易：交易。⁷是：对的。⁸鸲鹆：鸟名，俗称“八哥”。⁹何：为什么。¹⁰值：遇到。
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
粤中¹庄有恭²，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适³落于将军署⁴之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客弈⁵，见其神格⁶非凡，遽⁷诘⁸之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝⁹曾读书否？曾属对否¹⁰？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸¹¹也，因指厅事¹²所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒¹³无粮，喝声将军提防提防。”
译文：粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
注释：¹粤中：今广东番禺市。²庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。³适：正巧。⁴署：官府。⁵弈：下棋。⁶神格：神色与气质。⁷遽：就；急忙、匆忙。⁸诘：询问；追问。⁹汝：人称代词，你。¹⁰曾属对否：曾经学过对对子吗？属对：对“对子”。¹¹夸：夸张、吹牛。¹²厅事：指大堂。¹³卒：军中伙夫。
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
月陂(bēi)¹堤上四徘徊²，北有中天³百尺台。
译文：在月陂岸堤上东西南北来回行走，北面拥有高耸入云的百尺高台。
注释：¹月陂：水泊名。因形如月，故名月陂，遗址在今洛阳洛水之南。²四徘徊：谓东西南北来回行走。³中天：天中，空中。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
万物¹已随秋气²改，一樽(zūn)³聊为晚凉开。
译文：一切事物已随秋天节气而发生变化，显出萧条的迹象，暂且趁着水边傍晚的凉意，畅饮几杯。
注释：¹万物：统指字宙问的一切事物。²秋气：秋日萧条、肃杀之气。³樽：酒杯。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
水心¹云影闲相照，林下泉声静自来。
译文：水中云影悠闲自相映照，林下泉水声从寂静中传来。
注释：¹水心：水中。
世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
世事无端¹何足计²，但逢佳节约³重陪⁴。
译文：世事繁杂何必计较太多？只要遇到好的时节，便和朋友相约，再来游玩一番。
注释：¹无端：谓人世间的事很繁杂，没有头绪。²何足计：哪里值得计较。³约：邀请。⁴重陪：再次伴随。
这是一首纪游诗，也是一首理趣诗，首联写游月陂堤，中间二联从秋色和秋声方面表现主观上的闲静与自然界的幽静合二而一，尾联写诗人的感触。这首诗写写“静观自得”，作者把秋色、秋声、秋气、秋水描绘得形象动人，意境恬静清新，声韵和谐，对仗工整。
从首联可以看出，在一个天高气爽、月明如水的秋天夜晚，诗人登上月陂堤岸，东走西游，悠然四顾。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高台，宛若天往。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
此时登上月阪堤，也是心与物会，景与情融，自然涌出颔联两句“万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开”。秋气萧瑟，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，万物自然改颜，这是不以人的意志为转移的。但是程颢对秋气，似乎并不如欧阳修那样“噫嘻悲哉”他依然是“闲来无事不从容”，那么悠然自得的“一樽聊为晚凉开”，斟上一杯美酒，冲冲凉意，乐在其中。三、四两句对仗工整而简练，“改”“开”二字有声有色。
颈联“水心云影闲相照，林下泉声静自来即中的“闲”、“静”二字进一步写自己心境的从容自得。移情于物，明明是自己心境 “静”、“闲”，仿佛大自然界的万物也是“闲”、“静”的。蓝天白云倒映于绿水碧波之中，是因为“闲”，淙淙的泉流之响，是因为树木的幽静。“泉声静自来”可直译为“泉声自静来”，是“鸟鸣山更幽”的逆向思维。观水面闲云之影、听林下流泉之声，这对程颢来讲当然是惬意的，不同于俗人为名利奔走，因事务而缠身。
末联抒发自己的人生哲理：“世事无端何足计，但逢佳节约重陪。”他认为人世间有些事，说不上有什么来由。繁杂而无头绪，不值得去认真计较。人生待开怀时且开怀，只要逢上佳节，约上几位知交，重游月陂堤，相陪举杯痛饮，就会感到无穷的乐趣。
此诗声韵和谐，对仗工整。在程颢的笔下，月陂堤内外，林含情，水有意，泉有声，物体志。显然是作者追求超凡入圣、清静自如的理想境界。
参考资料：
1、
沈祥源．千家诗助读：江西人民出版社，1996：122-123
2、
蒙万夫．千家诗鉴赏辞典：陕西人民教育出版社，1991：196-197