猜您喜欢
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟其为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行¹，就²火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七³未耶？就陈讶⁴其语，漫⁵曰：“未也。就其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。就陈悟⁶其为鬼。佯(yáng)曰：“世言人畏鬼，信⁷乎？就鬼曰：“非也！鬼实畏人！就陈曰：“人何足⁸畏？就曰：“畏啐。就陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？就陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！就再啐之，各缩其半；三啐之而灭⁹。
译文：陈在衡，六十多岁了。晚上走在野外，看到二个人打着灯笼往前走。（陈在衡）于是靠近灯笼里的火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了死后的第七日了吗？”陈在衡觉得他的话很奇怪，就说谎道：“没有。”这个人就说：“这就对了，阳气没有完全消失，所以阴火点不燃。”陈在衡明白他们是鬼。就假装鬼说：“世人都说人怕鬼，确定吗？”鬼说：“不是！鬼其实怕人。”陈在衡说：“人哪里值得害怕？”鬼说：“怕吹气。”陈在衡于是用力吸气向他们吹气。两个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气地说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实话不骗你，我是和鬼很相近的人而已！”然后又向他们吹气，两个鬼都变小了一半；第三次向他们吹气他们就消失了。
注释：¹行：行走。²就：靠近。³首七：死后的第七日。⁴讶：奇怪，以……为奇怪。⁵漫：随意。⁶悟：明白，醒悟。⁷信：确实。⁸足：值得。⁹灭：消失。
明者处世，莫尚于中。优哉游哉，与道相存。首阳为拙，柳惠为工。饱食安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华，有群者累生，孤贵者失和，遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。
明者¹处事，莫尚于中。优哉游哉²，与道相从。首阳³为拙(zhuō)，柳惠⁴为工。饱食⁵安步⁶，在仕代农。依隐⁷玩世，诡时⁸不逢。是故才尽者身危，好名者得华，有群者累生，孤贵者失和，遗余者不匮(kuì)，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。
译文：有智慧的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
注释：¹明者：有见识，有智慧的人。²优哉游哉：形容生活悠闲自在。³首阳：山名。一称雷首山，相传为伯夷﹑叔齐采薇隐居处。⁴柳惠：春秋柳下惠的省称。⁵饱食：吃得很饱。⁶安步：缓步徐行。⁷依隐：对政事既有所近，又无为如隐，谓依违于政事和隐居之间。⁸诡时：违背时宜。 欺世。
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
择木无利刃，羡(xiàn)鱼无巧纶¹。
译文：想要砍木材手中却无刀斧利刃，想捉鱼虾又没有渔网鱼具。
注释：¹纶：钓鱼的丝线。
如何不量力，自取中路贫。
如何不量力，自取中路贫。
译文：我怎么这般不自量力，自找麻烦受此行路途中的清贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
前者不厌耕，一日不离亲。
译文：原来的我不厌倦耕作，因为可以享受每日承欢娘亲膝下的温馨。
今来千里外，我心不在身。
今来千里外，我心不在身。
译文：如今呆在这这千里之外的地方，我的心却不在这里。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
悠悠慈母心，惟¹愿²才如人。
译文：那一片悠悠慈母之心，只希望她一切如我所愿健康无恙。
注释：¹惟：唯一，只。²愿：祈愿，希望。
蚕桑能几许，衣服常着新。
蚕桑能几许，衣服常着新。
译文：小小的桑蚕吐的丝能没有多少，却可让我们的衣服常常换新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
一饭吐尺丝，谁见此殷(yīn)勤。
译文：就如蚕而儿一样仅仅一顿饭的需索却吐出蚕丝造福与人，谁见过世上如母亲这般不求回报的人。
别君归耕去，持火烧车轮。
别君归耕去，持火烧车轮。
译文：罢了罢了，我还是告别朋友回去耕田吧！把行路的车子拆去轮子当做柴薪。
数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康。
数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量¹。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌(hóu)落了膺和滂(pāng)²；荒唐，周全了籍与康³。
注释：¹暗里般般量：暗地里一件件事情逐件思量。²膺和滂：李膺和范滂，汉代人。³籍与康：魏晋时的阮籍与嵇康。
康海一度曾春风得意，高中状元，授翰林院修撰。后被刘瑾一案牵连，盛年遭贬。回首往事，感慨良多。这首《雁儿落带得胜令·饮中闲咏》曲中表明了作者归隐乡间、不向世事的决心。从曲中可以看出，他下这一决心并不容易，因为他所受的冤屈，很难从他的记忆中抹去。末两句，表达了对刚正者反遭殃这一普遍现象的激愤和不平。
这支小令放达中寄寓失意，悠闲中含藏不平，刻露了传统士大夫既不愿放弃仕途进取，又对自身遭遇无能为力而聊以自慰的心态，包含作者浓厚的感情色彩。在曲子中，作者咀嚼着往日岁月的狂放，奔涌着壮志难展的愤激，回旋着蒙冤受屈的悲凉。
此曲闲愤世诉悲之作，不同于康海表现隐逸闲情、曲风本色豪放的乐隐乐闲之曲，它饱含着一种独特的冤愤悲音，在雄豪中寓有沉郁悲愤的风格。
捻冰髭，绕孤山枉了费寻思。自逋仙去后无高士，冷落幽姿，道梅花不要诗。休说推敲字，效杀颦难似。知他是西施笑我，我笑西施？
捻(niǎn)冰髭(zī)¹，绕孤山²枉了费寻思。自逋仙³去后无高士⁴，冷落幽姿，道梅花不要诗。休说推敲字⁵，效杀颦(pín)⁶难似。知他是西施笑我，我笑西施？
译文：捻着银白色的髭须，绕着孤山徘徊徒然地思索，自从逋仙林逋去后再也找不到高人雅士，冷落了逋花的幽姿，不要写什么逋花诗，不要谈什么推敲的事，东施竭力仿效西施捧心皱眉也难以相似。谁知道是西施笑我，还是我笑西施？
注释：¹冰髭：银白色的髭须。²孤山：北宋诗人林逋在西湖的隐居地多植梅，号“孤山梅”。林逋亦善咏梅之作。³逋仙：指林逋。⁴高士：志行高尚之士。⁵推敲字：用唐代贾岛作诗字斟句酌典故。⁶效杀颦：杀：竭力仿效之意。效颦，东施效颦的略语。典出《庄子》寓言：西施因病常捧心皱眉，益添其美；东施仿效西施捧心皱眉，反添其丑。