不须挥手听离歌，此到南都仅月过。丛桂再开新府次，棣棠应发旧厅阿。
不须挥手听离歌，此到南都仅月过。丛桂再开新府次，棣棠应发旧厅阿。
家常问讯通邮近，公暇储书积俸多。小阮相逢烦致语，东朝虚席候鸣珂。
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羌笛梅花引，吴溪陇水情。
羌(qiāng)笛¹梅花引，吴溪²陇(lǒng)水情³。
译文：羌笛声声吹起《梅花引》的曲子，却让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。
注释：¹羌笛：古代流行于西北地区的一种竹笛。²吴溪：指清溪，古属吴。³陇水情：“情”一作“清”。陇水：即《陇头水》，古乐府横吹曲。
寒山秋浦月，肠断玉关声。
寒山秋浦月，肠断玉关¹声。
译文：又使这月光下的秋浦寒山，响遍令人肠断的边关之声。
注释：¹玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北，李白常以玉门关形容去国离乡的忧愁。
“羌笛梅花引，吴溪陇水情”以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但诗人联想到悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽”，可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水，翻作断肠流”之句，可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。
“寒山秋浦月，肠断玉关声。”此处的寒山当在秋浦，而玉关声应该是使人肠断的悲声，因“春风不度玉门关”，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。月光、流水、笛声、断肠人便是构成这幅画图的基本元素。
从此诗可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛 的《从军行》、《度关山》联系起来了，集中表现家国之思、思乡之痛。这主要是因为羌笛多与出塞、关山、陇头水等边塞的地名相联系，而这些地名令人自然而然想起荒凉的边关塞漠、流血厮杀的战场、久戍边疆未归的将士。而诗歌的基调是低沉的、伤痛的。
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
译文：寄情于花，寄情于酒欣喜与花的盛开，左手拿着花枝右手拿着酒杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
译文：想问问花枝和酒杯，老朋友为什么不能一起来呢？
少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
少别华阳¹万里游，近南风景不曾秋。
译文：少年时期离开华阳四处行走游历，靠近岭南时风景仍是郁郁葱葱、生机勃勃。
注释：¹华阳：江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
红芳绿笋(sǔn)¹是行路，纵有啼(tí)猿(yuán)²听却幽。
译文：行路两旁满是鲜花绿竹，即是是猿猴哀怨长啸，听起来也会感到幽静。
注释：¹绿笋：绿竹。²啼猿：猿的啼声。一般用以形容悲切。
筮仕无中秩，归耕有外臣。
筮(shì)仕¹无中秩²，归耕有外臣³。
译文：我的官职低微还未达到中等官位，还是归家种地做隐居方外之臣。
注释：元日：农历正月初一日，现在叫春节。¹筮仕：古人将出外做官，先占卦问吉凶。筮，用蓍草占卦。后称初次做官为“筮仕”。²中秩：中等官位。秩，官吏的体禄，引申以指官吏的职位或品级。³外臣：本指他国之臣，后也称隐居不仕的人为方外之臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
人歌小岁酒¹，花舞大唐春。
译文：今天人们高歌欢饮庆贺元日的美酒，早开的鲜花也起舞迎接大唐春日。
注释：¹小岁酒：本指庆贺小岁之酒，这里指庆贺元日之酒。小岁：腊日的第二天。小岁为十二月九日。
草色迷三径，风光动四邻。
草色迷三径¹，风光动四邻。
译文：嫩绿的草色掩映着通往居室的小路，美好的风光惊动了我的四邻。
注释：¹三径：通往居室的小道。
愿得长如此，年年物候新。
愿得长如此，年年物候¹新。
译文：但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。
注释：¹物候：庶物各应季节而生，称物候。
淡花瘦玉，依约神仙妆束，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。
淡花瘦玉，依约¹神仙妆束，佩琼文²。瑞露通宵贮(zhù)，幽香尽日焚(fén)。
注释：¹依约：好像、仿佛。²佩琼文：佩带着有文采的玉石。
碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。
碧纱笼绦(tāo)节¹，黄藕冠浓云²。勿以吹箫伴³，不同群。
注释：¹绦节：作法术时所用的一种道具。²黄藕句：黄藕色的帽子戴在头发上。黄藕：道士帽子之色。浓云：喻头发。³吹箫伴：指箫史、弄玉。
这首词也写女道士之事。上片写女道士的妆束和她所处的幽静环境。“瑞露”、“幽香”，充满了仙气。下片头二句写其作法时的模样：碧纱绎节，黄冠浓云。尾二句写她可与真仙同群。