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王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批：“可中书舍人。”未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去，民有惊出与卒遇，缚以为盗，民讼诸府，不胜考掠之惨，遂诬服。安中廉知之，按得冤状，即出民，抵吏罪。时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤工四六之制。徽宗尝宴睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重如此。
王安中字¹履道，中山阳曲人。进士及第²，历³秘书省著作郎⁴。政和⁵间，天下争言瑞应⁶，廷臣辄(zhé)⁷笺(jiān)⁸表贺⁹，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏¹⁰三题使具草¹¹，立就，上¹²即草后批：“可中书舍人¹³。”未几，自秘书少监除¹⁴中书舍人，擢¹⁵御史中丞¹⁶。开封逻卒¹⁷夜迹盗¹⁸，盗脱去，民有惊出与卒遇，缚(fù)以为盗，民讼诸¹⁹府，不胜考掠²⁰之惨，遂诬服²¹。安中廉²²知之，按²³得冤状，即出民，抵吏罪。时上方乡²⁴神仙之事，蔡京引方士²⁵王仔昔以妖术见，朝臣戚里²⁶寅缘²⁷关通²⁸。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任²⁹；并言京欺君僣³⁰上、蠹(dù)国害民数事。上悚然³¹纳之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天宁节³²，俟³³过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中³⁴，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨³⁵。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼(fǔ)赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知³⁶燕山府，辽降将郭药师同知府事³⁷。药师跋扈(hù)，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者³⁸论其缔合³⁹王黼(fǔ)、童贯及不几察⁴⁰郭药师叛命⁴¹，罢为观文殿大学士、提举⁴²嵩山崇福宫；又责授⁴³朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤工四六之制⁴⁴。徽宗尝宴睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重⁴⁵如此。
译文：王安中字履道，中山阳曲人。考中进士，历任秘书省著作郎。政和年间，天下人争相议论祥瑞，朝廷大臣动辄上表称贺，徽宗看了王安中的上表，称他为奇才。后来有一天，徽宗特地拿出三封诏令让他草拟，安中马上写成，皇上就在他的草稿后批道：“可任中书舍人。”不久，从秘书少监授任中书舍人，提升为御史中丞。开封巡逻的士卒晚上捉拿盗贼，盗贼逃走，有个百姓受惊出门与士卒相遇，士卒把他当作盗贼绑起来；百姓到开封府申诉，受不住惨酷的拷打，于是被屈伏罪。安中审察后得知实情，审理冤屈，立即放走这个百姓，让官吏抵罪。当时皇上正向往神仙之事，蔡京向皇上引见方士王仔昔，朝廷大臣及外戚们都结交关照他。安中上疏请求从今召用山野道士，应当责令引见人担保，并且陈述蔡京欺君僭上、祸国害民的几件事。皇上惊觉地采纳了他的意见。不久再次上疏指责蔡京的罪行，皇上说：“本来打算马上实行你的上奏请求，因为接近天宁节，等过了此节，一定为你罢免蔡京。”蔡京探察得知，非常害怕，他的儿子蔡攸日夜在宫中侍从，向皇上哭诉恳求。皇上因此升迁安中为翰林学士，又升他为学士承旨。宣和元年，授任尚书右丞；宣和三年，任左丞。金人来朝归还燕山旧地，朝廷谋求帅臣，安中请求前往。王黼向皇上赞誉他，皇上授任他为庆远军节度使、河北山东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽国降将郭药师任同知府事。药师骄横，府中政事都专断独行，安中无法制止，于是曲意逢迎他，因此药师越发骄横。靖康初期，谏官弹劾他勾结王黼、童贯以及不纠察郭药师违反朝命，安中被罢贬为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又被贬任为朝议大夫、秘书少监，分司南京，在随州居住；又被贬为单州团练副使，在象州安置。高宗即位，把他迁到内地道州，不久让他自便。绍兴初年，复任左中大夫。其子王辟章任泉州知州，迎接安中前往，不久去世，终年五十九岁。安中作文章丰润敏拔，尤其擅长四六文体。徽宗曾经在睿谟殿举行宴会，命令安中赋百韵诗以记其事。诗写成后，徽宗欣赏赞叹不已，命令大字书写在殿屏上，只要是侍臣，就都把副本赏赐给他们。受到重视就像这样。
注释：¹字：表字,人的别名。《礼记》说“男子二十,冠而字。”又说“幼名,冠字。”可见，古代男子二十岁行成人礼而戴冠，这时才有字。字和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚；称人用字,表示尊敬。²及第：指科举考试考中，特指考中进士。³历：担任、先后担任各种官职。⁴秘书省著作郎：秘书省是专门管理国家藏书的中央机构，其位有监、少监、丞。著作郎是负责编修国史官名。⁵政和：是宋徽宗赵佶的年号。北宋使用这个年号共8年（1111-1118），取自《尚书》“庶政惟和，万国咸宁”，意即“为政者如奉行和谐统治，那天下都将平安无事”。⁶瑞应：古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。⁷辄：礼记，就。⁸笺：信札，名词用作动词，用信札。⁹表贺：上表庆贺。¹⁰制诏：皇帝的命令。¹¹具草：拟稿；起草。¹²上：君主；帝王。¹³中书舍人：官名，任起草诏令之职。¹⁴除：任命；授职。¹⁵擢：提升官职。¹⁶御史中丞：官名，御史台长官之一，负责监察朝廷官吏。¹⁷逻卒：巡逻的士兵。¹⁸迹盗：跟踪查捕盗贼。¹⁹诸：“之于”的合音，代词兼介词。²⁰考掠：考，假借为“拷”，拷打；掠，拷打，拷问。²¹诬服：无辜而服罪。²²廉：察考，访查。²³按：考查，研求。²⁴乡：通“向”，向往，景仰。²⁵方士：方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。²⁶戚里：帝王外戚聚居的地方，借指外戚。²⁷寅缘：指某种可资凭借攀附的关系。²⁸关通: 勾结，串通。²⁹保任：担保。³⁰僣: 超越本分。³¹悚然：形容害怕的样子。³²天宁节：宋时定徽宗诞辰为天宁节。³³ 俟：等待。³⁴禁中：指帝王所居宫内。³⁵承旨：官名。唐代翰林院有翰林学士承旨，位在诸学士上。凡大诰令﹑大废置﹑重要政事，皆得专对。宋元仍其制。³⁶知：主持，主管。³⁷同知府事：同知府事、同知节度使事与同知州事，都是地方副长官。³⁸言者：指言官，包括监官和谏官；监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)；谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。³⁹缔合：结合。⁴⁰几察：犹稽查。几，通“讥”。⁴¹叛命：背叛王命。⁴²提举：管理，掌管。⁴³责授：指降级授予官职，贬谪官员，不限降低几官。⁴⁴四六之制：即骈文，骈文在发展过程中逐渐形成句式整齐的四六字句，被称为四六文。⁴⁵见重：受到重视。
蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香户。梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负。
蔷薇露，荷叶雨，菊花¹霜冷香户。梅梢(shāo)月斜人影孤，恨薄情四时辜负²。
译文：蔷薇花沾着点点清露，圆圆的荷叶上贮满雨滴，菊花上结满一层秋霜，凄冷的庭院里香气弥漫。梅花梢上月亮斜挂，人影孤孤单单的，可恨薄情的人辜负了四季的美好时光。
注释：¹蔷薇、荷叶、菊花：分别代表春天、夏天、秋天。²四时辜负：指辜负了四季的美好时光。
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
结伴儿童裤褶(zhě)红，手提线索骂天公¹。
译文：一群红裤小儿结伴一起放风筝，可是由于没有风，风筝飞不起来。于是手里提着风筝线大骂老天。
注释：¹天公：指天。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
译文：人人都夸奖你（老天）春天来得早，可是你却欠我放风筝的大风。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
孝道当竭(jié)力，忠勇表丹诚¹；
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；
注释：¹丹诚：赤诚之心。
兄弟互相助，慈悲无边境。
兄弟互相助，慈悲无边境。
译文：兄弟姐妹互相帮助，慈悲是没有度量，没有尽头。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
勤读弟贤书，尊师如重亲；
译文：勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
礼义勿疏狂，逊让敦(dūn)睦(mù)¹邻。
译文：懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让，态度宽厚和善的，邻里方和睦。
注释：¹敦睦：亲善和睦。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
敬长与怀幼，怜恤(xù)¹孤寡贫；
译文：尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
注释：¹怜恤：怜爱体恤。
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
译文：谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
字纸莫乱废，须报五谷¹恩；
译文：要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；
注释：¹五谷：指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。
作事循天理，博爱惜生灵。
作事循天理，博爱惜生灵。
译文：能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世行八德，修身奉祖神；
处世行八德¹，修身奉祖神；
译文：处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；
注释：¹八德：指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。
儿孙坚心守，成家种善根。
儿孙坚心守，成家种善根。
译文：以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
客有住桂阳，亦如巢林鸟。
客¹有住桂阳²，亦如巢林鸟³。
译文：何九又客住郴州郡城，就好像筑巢于林的候鸟。
注释：何九：名字里贯不详，时亦客郴州。¹客：指何九。²桂阳：唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。³巢林鸟：喻何九之暂时牺止郴州。
罍觞且终宴，功业会未了。
罍(léi)觞(shāng)¹且²终宴，功业会未了³。
译文：收拾酒器宴席就将终结，仕宦之途却并没有完了。
注释：¹罍觞：酒器。²且：将。³功业会未了：谓任宦之途还没有结束。故下文有“门前泊舟楫”之语。
山月空霁时，江明高楼晓。
山月空霁(jì)¹时，江明高楼晓。
译文：山前明月空中天光正映，江河朗明高楼高阁破晓。
注释：¹霁：雨雪过后天气放晴。
门前泊舟楫，行次入松筱。
门前泊舟楫，行次¹入松筱。
译文：门前停靠大大小小的船只，行营往所深入松竹池瑶。
注释：¹行次：行处。
此意投赠君，沧波风袅袅。
此意¹投赠君，沧波风袅(niǎo)袅²。
译文：惜别之意寄来赠送于你，江中波纹随风潦潦绕绕。
注释：¹此意：指惜别之意。²袅袅：秋风吹拂。
“客有住桂阳，亦如巢林鸟。”写自己做客郴州，犹如归巢之鸟起句即饱含深情，表达出友人的热情接待使自己有一种宾至如归之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一则将自己喻为鸟，自是有一种不被重用，流落江南的愤慨和失落；一则将郴州喻为巢，真切而形象地表达了友人何九对自己的厚遇。同时，用一个“客”自称，又是双关手法，既指自己己做客郴州，又指自己被贬之身份，含有一种怀才不遇之感，两“客”皆蒙何九厚遇，其谊自不待言，其恩自不须言，所以诗人以“鸟”“林”相喻，显得既含蓄又贴切。
“罍觞且终宴，功业曾未了。”作者没有详写宴会实况，而是以“且终”写宴会即将结束，暗含着盛宴将尽，忧从中来的意味。但诗人要表达的不是离别的痛苦，他想到的是更深刻的主题，那就是建功立业。这两句用对比衬托的手法，衬托出诗人在意的不是别离之伤，而是功业未成之痛。这也是盛唐诗人们的共性，纵览盛唐诗界，从张九龄、陈子昂到高适、岑参，从王维、孟浩然到李白、杜甫，都是胸怀建功立业的抱负。王昌龄此时此地，虽然被贬，却依然保持着这种建立功业的盛唐气象。
“山月空霁时，江明高楼晓。门前泊舟楫，行次入松筱。”前两句写宴后倚楼而望的月下美景，宁静的郴山夜空，下有青翠的群山和碧绿江水，上有空阔的青天和明朗的月光，江边高楼便也有了生机，且如晨光一般明朗了。这是诗人与友人宴后伫立楼头所见郴城之美景。后两句接着写主客下楼行舟夜行，眼见得椰城景色美不胜收。顺流而下，不知了多久，也不知行了多远，如渔人入桃花源一般进入一片诗意的松竹之地。读者无从知晓主客在舟中的言谈，但从此景来看，两人一定是情深意切，谈得推推心置腹。诗人不愧为“诗家天子”，他并没有将宴后乘舟夜游写尽，只是写出出行前与行止时情景，一路的风景及言谈藏于诗外了，任由读者自己去想象。
“此意投赠君，沧波风袅袅。”这是全诗的主旨，“此意”自是两人在舟中所谈之意，虽未明言，但诗人在“功业曾未了”中已经暗示了，读者完全可以推断出，此处的“意”即是诗人建功立业的理想，以此赠与友人何九，既是勉人又是自勉。这与范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉滕子京相似。由此可见，古代文人骚客的胸襟抱负很大，他们并不以个人得失为意，而是以天下为己任。“沧波风袅袅”既是指主客在江边交谈时所见到的水波和所感受到的夜风，又是暗示现实的清冷。寄寓着诗人对现实环境难以实现理想的担忧，从而将内心的热情与现实的冷酷融为一体了。读者由此诗可以看到诗人王昌龄的内心世界，其实，这也是古代众多迁客骚人的共性，他们总是生活在理想与现实的矛盾之中。
全诗写景真切如画，抒情真挚如酒，传意真实如在眼前。
参考资料：
1、
何忠朝主编．林邑雅韵：华文出版社，2010.12：21-22