帝德实广运。
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车书靡不宾。
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执瑁朝羣后。
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垂旒御百神。
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八荒重译至。
八荒重译至。
万国婉来亲。
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湘西一杯酒，渺渺红叶换。江东千里云，落落黄犬叹。
湘西一杯酒，渺渺红叶换。江东千里云，落落黄犬叹。
人生七十稀，百里九十半。初期枉车马，近乃遗札翰。
人生七十千，百里九十半。初期¹枉车马，近乃遗札翰。
注释：¹初期：此指年轻之时。
小迟君不肯，一出我岂惮。虽微办鸡黍，岂乏具薪炭。
小迟君不肯，一出我岂惮。虽微办鸡黍，岂乏具薪炭。
古风久不作，我友当力赞。旧诗况琼玖，触目屡璀璨。
古风久不作，我友当力赞。旧诗况琼玖，触目屡璀璨。
中馨称兰佩，外饰匪玉冠。初年已飞腾，中道翻叹惋。
中馨称兰佩，外饰匪玉冠。初年已飞腾¹，中道翻²叹惋³。
注释：¹飞腾：迅速上升。²翻：反而。³叹惋：嗟叹惋惜。
恐遗知己羞，遂许独力断。于兹树风声，何止评月旦。
恐遗知己羞，遂许独力断¹。于兹²树风声，何止评月旦³。
注释：¹恐遗二句：意谓恐怕知心朋友们笑话，便独自决断，努力拼搏。²于兹：在此。³评月旦：即“月旦评”，谓品评人物。典出《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”
君如渥洼种，可以羁絷绊。我异淇园姿，犹睎岁时贯。
君如渥洼¹种，可以羁絷绊²。我异淇园姿³，犹睎⁴岁时贯。
注释：¹渥洼：wòwā，神马。《史记·乐书》：“尝得神马渥洼水中，复次为太一之歌。”²羁絷绊：原指拴住客人的马以挽留客人，后指延揽、挽留人材。羁，jī，马笼头。絷，zhí，拴住马足的绳索。³淇园姿：指代虚心有节姿态美盛的竹子。淇园是周时卫国的竹园，因常代竹。⁴睎：xī，希望。
君乎甚英爽，我也终浪漫。自应殊显晦，宁复待剖判。
君乎甚英爽¹，我也终浪漫²。自应殊显晦，宁复待剖判。
注释：¹英爽：英俊豪爽。²浪漫：富有诗意，充满幻想。
湖山冰玉明，楼阁丹青焕。叩舷或乘舟，曳杖或登岸。
湖山冰玉明，楼阁丹青焕。叩舷或乘舟，曳杖或登岸。
君行定有得，我去何可愞。与想悠然时，却忆苍然观。
君行定有得，我去何可愞。与想悠然时，却忆苍然观。
吴德夫去年秋天为作者写了一首送行诗，作者按原诗用韵次序写此诗作答。全诗四十句，这里节选了十二句，诗中作者自愧异于淇园竹，表达了诗人重人品节操和自谦的品格。
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。
寂寞东篱(lí)¹湿露华，依前金靥(yè)²照泥沙。
译文：重阳后菊花虽然还带着湿露，鲜嫩可爱，但已经无人来赏。
注释：¹东篱：化自陶渊明的“采菊东篱下”。因陶渊明诗意而后人借以特指菊花栽种之地。²金靥：字面意思是指金色的笑脸，其实是诗人的化用，实意是形容菊花，这一用法宋朝尤为常见。
世情儿女无高韵，只看重阳一日花。
世情儿女无高韵，只照重阳一日花。
译文：与重阳前比并没有差异，还是金色的菊蕊照着地上的泥沙。世俗之人没有超脱的情趣，不解赏花，只知道看重阳节那一天的菊花。
过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。
过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。
译文：过了重阳登高节之后，菊花还是很新嫩的，但所谓的酒徒与诗客”，都没有声息了，不再来赏菊花了。
恰如退士垂车后，势利交亲不到门。
恰如退士¹垂车²后，势利交亲不到门。
译文：这就好像当官的人辞官之后，亲朋故友都不再到门探访一样。
注释：¹退士：退休之官员。²垂车：犹“悬车”，以悬挂车子表示不再当官上朝。
第一首，起句先写重阳后的菊花无人观赏。“寂寞”，无人到来；“东篱”，特指菊花栽种之地；“湿露华”，菊花带着湿露，犹鲜嫩可爱。后三字与前二字对照，以见无人见赏的可惜，七字之中，自为比照，词意充实。第二句又申述菊花之美，与重阳前比较，进一步比照。“依前”，不异重阳之前；“金靥”，形容金黄色的菊蕊；“照泥沙”，光彩照地，然只独照泥沙，有伤叹之意。第三四句“世情儿女”指世俗之人；说他们没有超脱的情趣，即“无高韵”，所以只能应着节日故事，“看重阳一日”之“花”，实际上意在求福求寿，不解赏花。此诗借看菊事刺世人庸俗。
第二首，起句写过了重阳“登高节”后，菊花尚新，也即第一首前二句的意思。第二句写“酒徒”与所谓的“诗客”，都没有声息了，不再来赏菊花了。第三四句说菊花在节日与节后受人们的不同对待，恰好像当官的人辞官之后，“亲交”都不再“到门”探访一样。范成大做过大官，这时“致仕”家居，大概也尝过世人这种冷淡的况味，故见重阳后的菊花有感而一发之。这首诗借看菊事刺世人的“势利”。
参考资料：
1、
陈祥耀 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1037-1038
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”
楚襄王与唐勒¹、景差²、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”
译文：楚襄王与唐勒、景差、宋玉几人出游于阳云之台。楚襄王说：“能给我说一段大话的人，赐上座。”
注释：¹唐勒：战国时期楚国人，和宋玉、景差同时，其文采过人，善辞赋，与宋玉、景差二人齐名。²景差：芈姓，景氏，名差，战国时期楚国辞赋家。后于屈原，与宋玉、唐勒同时以赋见称，主要作品有楚辞《大招》。
王因唏曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”
王因唏¹曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”
译文：楚襄王唏吁着说：“襄王我拿着太阿之剑，剥杀世人，血流成河，车子也被阻挡不可经过。”
注释：¹因唏：叹息。
至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”
至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”
译文：唐勒说：“壮士一发怒，断绝天绳，北斗也害怕，泰山也被夷为平地。”
至景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。”
至景差曰：“校士¹猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。”
译文：轮到景差，他说：“斗士之猛勇，令皋陶为之感慨，大笑所至，摧毁城楼。牙齿似锯齿一样锋利，如猪牙般如云密布，伸出万里长舌，唾沫横飞世间。”
注释：¹校士：考评士子。
至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”
至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”
译文：轮到宋玉了，他说：“我以大地为车，以苍穹为盖，手中长剑伸出天宇之外。”
王曰：“未也。”
王曰：“未也。”
译文：楚襄王说：“不行，这不算什么。”
玉曰：“并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰”。
玉曰：“并吞四夷¹，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰”。
译文：宋玉接着说：“我吞并四夷之地，喝干河流海域里面的水，跨越九州，没有可以容身之所。身躯巨大，充盈四方边塞，仍然发愁空间不够大。顶天立地，被压迫得无法抬头仰面。”
注释：¹四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。
雪散因和气，冰开得暖光。
雪散因和气¹，冰开得暖光。
译文：白雪融化是因为阴阳之气的交合，寒冰化开是因为得到了温暖阳光的照耀。
注释：¹和气：阴阳交合之气。
春销不得处，唯有鬓边霜。
春销不得处，唯有鬓(bìn)边霜¹。
译文：春天到来，消解不掉的，只有鬓边像霜一样的白发了。
注释：¹鬓边霜：鬓边的白发。
巂周声里严关峙，匹马登登，乱踏黄尘。听报邮签第几程。
巂(xī)周¹声里严关峙，匹马登登²，乱踏黄尘。听报邮签³第几程。
译文：雄关巍峨，伴着杜鹃声，我匹马独行。踏起黄尘一路，细听驿站夜间报时的更筹来计算行程。
注释：采桑子：又名丑奴儿，罗敷媚等。双调四十四字，上下阙各四句三平韵。居庸关：关名，在北京昌平县境，距北京50公里，是长城的重要关口之一。据传秦修长城时，将批庸徒（佣工）徙居于此，故得名“居庸”。居庸关城始建于明洪武元年（1368年），其左（西墙）在金柜山，右（东墙）在翠屏山上，南门上有“居庸关”三字，旁有小字“景泰二年岁次癸未（1451年）仲秋吉旦立”。此地崇山峻岭，草木葱茏，又地势绝险，自古以来为北京西北之重要门户。¹巂周：即杜鹃鸟，子规鸟。传说古蜀国灭亡之后，国王杜宇死而化为杜鹃鸟，声声啼血。²登登：象声词，马蹄声。³邮签：古代驿馆夜间报时之器，即漏筹。
行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯。天寿山头冷月横。
行人莫话前朝事，风雨诸陵¹，寂寞鱼灯²。天寿山³头冷月横。
译文：风雨中经过前朝的帝陵，前朝的往事不要再说。一弯冷月照在天寿山头，想来陵墓中的鱼灯还在寂寞地燃烧吧？
注释：¹诸陵：谓明十三陵。十三陵在北京昌平天寿山一带，地近居庸关。²鱼灯：鱼形之灯。³天寿山：北京昌平县东北之天寿山。旧名东山，一名东作山。明永乐七年建山陵，改名天寿山，为明代皇陵（十三陵）所在地。