公干沉绵自懒陈，黄能入梦是何神。
公干沉绵自懒陈，黄能入梦是何神。
眼前散帙看盈几，肘后名方或问宾。
眼前散帙看盈几，肘后名方或问宾。
衾枕频移滋转困，盘餐少异强加辛。
衾枕频移滋转困，盘餐少异强加辛。
小人有母何时见，梦击江南戏彩春。
小人有母何时见，梦击江南戏彩春。
猜您喜欢
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
译文：山林寂寂滤尽了俗念凡尘，空荡的山谷里传来山鸟啼鸣。
注释：此诗载于《全唐诗》卷八十七。灉(yōng )湖；在今岳阳市南，又称南湖。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
禅室从来尘外赏¹，香台岂是世中情。
译文：幽静的禅堂让凡人肃然生敬，香烟缭绕怎会是尘世中的俗情？
注释：¹禅室从来尘外赏：一作“禅室从来云外赏”。
云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
云间东岭千重出¹，树里南湖一片明。
译文：东岭的层峦自云间涌出，丛林的倒影在南湖历历分明。
注释：¹云间东岭千重出：一作“云间东岭千寻出”。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。
若使巢由¹知此意，不将萝薜易簪(zān)缨(yīng)²。
译文：巢父和许由如果能来这里，再大的官职也舍不下这份幽情。
注释：¹巢由：古代的隐士巢父和许由。²簪缨：古代达官贵人的冠饰，后遂借以指高官显宦。
这首诗虽写禅寺，但所恋的是湖山，且对信徒拜佛提出了含蓄的疑问，觉得簪缨不能与萝薜交换，流露出因为刚直而遭贬的不满，同时又十分旷达的情怀。
灉湖，河水泛滥形成的湖泊。诗人被贬，便生出世念头，聊以自慰。此时来到山寺中，寻求隐士的感觉，也真的有了这种感觉。
首联点题，要在道心生。产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山，遥远的山谷中时时传来鸟叫，不是感到寂寞，而是感到很惬意。中间二联展开。云外赏禅室，是超凡；近香台而远世情是脱俗；是一种精神境界——道心。颈联写景，这么美好的景色，是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说：就是巢父、许由，也会赞成我隐居的，谁还抛弃萝薜去换取簪缨呢？巢父、许由是上古隐者，帝尧曾经要把帝位让给他们，他们都拒绝了。萝薜，借代山野隐居；簪缨，借代在朝为文武官员。
这首诗，在情调上，开了盛唐山水田园诗派的先河。
春夜阑，更漏促，金烬暗挑残烛。惊梦断，锦屏深，两乡明月心。
春夜阑(lán)¹，更漏促，金烬(jìn)暗挑残烛。惊梦断，锦屏深，两乡²明月心。
注释：¹夜阑：夜深。²两乡：两边，两处。
闺草碧，望归客，还是不知消息。辜负我，悔怜君，告天天不闻。
闺草碧，望归客¹，还是不知消息。辜负我，悔怜君，告天天不闻²。
注释：¹归客：指远行的丈夫。²“辜负”三句：郎辜负我，我后悔自己太怜爱他，这种心情，向天倾吐，而天何尝有情？可谓爱深怨切，“悔”是假，“怜”是真。
这首词是写女子春宵怀人。全词从梦断后写来。
上片写梦断后女主人公室内景况：漏残、灯烬、屏深，以及梦断后对月怀人。
下片由明月过渡到室外，转换自然。“闺草”三句，触景怀人；最后三句，明为怨辞，实是想念之深的烛理状态。
江上年年春早，津头日日人行。
江上年年春早，津头¹日日人行。
译文：江上的春天，年年都来得早。渡口每一天都是人来人往。
注释：¹津头：渡口。
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。
借问山阴远近，犹闻薄暮¹钟声。
译文：已是薄暮时分，想问下山阴还有多远，隐隐约约听见了寺院的钟声。
注释：¹薄暮：指傍晚，太阳快落山的时候。
五更寒袭紫毛衫，睡起东窗酒尚酣。
五更寒袭紫毛衫，睡起东窗酒尚酣(hān)¹。
译文：五更醒来寒气偷偷钻进紫毛衫，东窗起床酒意仍浓。
注释：¹酣：浓，盛。
门外日高晴不得，满城湿露似江南。
门外日高晴不得，满城湿露似江南。
译文：门外太阳高挂无力出去，满城湿露好似身处江南。
这首诗写上都晨景。五更醒来尚，留着昨夜的余醉；晨风料峭，毛衣不暖，太阳早早地升起，外面雾气蒸，霜露满地，犹如江南。这首诗捕捉的仍是塞外草原沙漠中城市特有的景象。在那儿，气候温差大，日照长，所以太阳出的早，水气弥漫。这样的状况，非身临其境者难以体会。
参考资料：
1、
钱仲联．元明清诗鉴赏辞典 辽·金·元·明：上海辞书出版社，1994年12月：第213-214页
