青山不远人，人自与山远。
好事或致之，来赴不待挽。
夫君有丘壑，於此兴不浅。
昔为谷口郑，今是竹林阮。
雌黄不挂口，青白常在眼。
官居真吏隐，衙鼓自早晚。
常令远趋走，俗冗尽除剗。
朝夕面苍翠，无事日把醆。
填门气象豪，入户云烟满。
诗成足风味，醉墨自舒卷。
我获一日雅，甚爱王戎简。
傥无绝交书，定过嵇中散。
好事或致之，来赴不待挽。
夫君有丘壑，於此兴不浅。
昔为谷口郑，今是竹林阮。
雌黄不挂口，青白常在眼。
官居真吏隐，衙鼓自早晚。
常令远趋走，俗冗尽除剗。
朝夕面苍翠，无事日把醆。
填门气象豪，入户云烟满。
诗成足风味，醉墨自舒卷。
我获一日雅，甚爱王戎简。
傥无绝交书，定过嵇中散。
青山不远人，人自与山远。
好事或致之，来赴不待挽。
夫君有丘壑，於此兴不浅。
昔为谷口郑，今是竹林阮。
雌黄不挂口，青白常在眼。
官居真吏隐，衙鼓自早晚。
常令远趋走，俗冗尽除剗。
朝夕面苍翠，无事日把醆。
填门气象豪，入户云烟满。
诗成足风味，醉墨自舒卷。
我获一日雅，甚爱王戎简。
傥无绝交书，定过嵇中散。
好事或致之，来赴不待挽。
夫君有丘壑，於此兴不浅。
昔为谷口郑，今是竹林阮。
雌黄不挂口，青白常在眼。
官居真吏隐，衙鼓自早晚。
常令远趋走，俗冗尽除剗。
朝夕面苍翠，无事日把醆。
填门气象豪，入户云烟满。
诗成足风味，醉墨自舒卷。
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傥无绝交书，定过嵇中散。
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晓风清，幽沼绿，倚栏凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。
晓风清，幽沼(zhǎo)绿¹，倚栏凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥(fù)郁。
注释：¹幽沼绿：深池碧绿。
好摅怀，堪寓目，身闲心静平生足。酒杯深，光影促，名利无心较逐。
好摅(shū)怀¹，堪寓(yù)目²，身闲心静平生足。酒杯深，光影促³，名利无心较逐。
注释：¹好掳怀：便于抒发感情。掳：表达，抒发。²堪寓目：值得观赏。寓目：过目。³光影促：光阴短促，这里指人生短促。
这首词是抒怀之作。
上片头二句，写出幽静的环境。“倚栏”一句写在这幽静的环境中，人也悠闲自在，倚栏欣赏着珍禽戏水。“画帘”三句，写观景后回到室内，满身还留有荷花的清香，更见其闲适。
下片前三句，直述对此景的感触，足以舒展心怀，足以清新耳目，像这样的闲静日子，平生已可满足了。结尾三句，有“对酒当歌”之意，因为他觉得光阴短促，所以人要与世无争，莫图名利。这首词在旷达之中，透露着光阴促迫之感。
穷达皆由命，何劳发叹声。
穷达¹皆由命，何劳²发叹声。
译文：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。
注释：¹穷达：困顿与显达。²何劳：何须烦劳，用不着。
但知行好事，莫要问前程。
但¹知行好事，莫要问前程。
译文：只管把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。
注释：¹但：尽管；只管。
冬去冰须泮，春来草自生。
冬去冰须泮，春来草自生。
译文：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。
请君观此理，天道甚分明。
请君观此理，天道甚分明。
译文：你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
叶落当归根，云沉久必起。
叶落当归根，云沉久必起¹。
注释：¹“叶落”以下二句：诗以兴起，提示全文。意含“道法自然”“反者道之动”（《老子》）；“物极则反”（《鹖冠子》）。依此客观自然规律，去追究这战祸发生的根源。
黎人多良田，征歛苦倍蓰。
黎人多良田，征歛苦倍蓰¹。
注释：¹“征敛”句：《孟子·滕文公上》：“或相倍蓰。”横征暴敛一倍至五倍，黎民恨耶！蓰，五倍。
诛求尽余粒，尚豢犊与豕。
诛求尽余多，尚豢犊与豕¹。
注释：¹“诛求”以下二句：勒索殆尽无存余多，黎民无以为生，尚且有喂养牲畜小牛和猪。诛求，责求；需索。
昨当租吏来，宰割充盘几。
昨当租吏来，宰割充盘几。
吏怒反索金，黎民那有此。
吏怒反索金，黎民那有此。
泣向逻者借，刻箭以为誓。
泣向逻者借，刻箭以为誓¹。
注释：¹“泣向”以下二句：哭不成声的向边远者借贷，并刻箭为据。黎人不识字，刻箭纪事。逻，边缘。
贷一每输百，朘削痛入髓。
贷一每输百，朘削痛入髓¹。
注释：¹“朘削”句：被剥削痛入骨髓。朘削，削弱减少；剥削。
生当剥肌肉，死则长已矣。
生当剥肌肉，死则长已矣。
薄诉吏转嗔，锁缚不复视。
薄诉吏转嗔¹，锁缚不复视。
注释：¹“薄诉”句：诉说困苦，吏胥反而发怒。薄，语助词，无意义。嗔，怒。
黎儿愤勇决，挺身负戈矢。
黎儿愤勇决，挺身负戈矢¹。
注释：¹戈矢：古代两种兵器。戈，横刃，长柄，持之可以横击，钓援。矢，箭；或弓箭。
枪急千人奔，犯顺非得已。
枪急千人奔，犯顺非得已。
赫赫王章存，令人弃如纸。
赫赫王章存，令人弃如纸。
朔风戒良节，赫赫张皇师。
朔风戒良节¹，赫赫²张皇师。
注释：¹“朔风”句，北风喻良士节操。显耀声张皇师。朔风，北风。²赫赫：显耀盛大貌。
军门号令严，震肃将天威。
军门号令严，震肃将天威。
壮士快鞍马，锋镞如星飞。
壮士快鞍马，锋镞如星飞¹。
注释：¹“锋镞”句，锋镞（锋镞），犹锋镝。借指兵器或战争。《后汉书·西羌传论》：“自脱於锋镞者，百不一二。”
一举破贼垒，刀斧纷纭挥。
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剖尸越邱阜，踏血腥川坻。
剖尸越邱阜，踏血腥川坻。
白日暗西岭，瘴气昏余晖。
白日暗西岭¹，瘴气昏余晖。
注释：¹西岭：又名龙栖岭。在崖州城西六十里，高三十丈。上有石柱耸立折为两段。下为龙栖湾，有石状如锣鼓，相传黎人每听其鸣，则聚众出掠，后官军烧毁无声，寇随息，今遗迹尚存。
翅鼠堕我前，饥鸟逐人归。
翅鼠堕我前，饥鸟逐人归。
征夫怀惨忧，涕泗沾我衣。
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黎人本同性，云何发祸机？
黎人本同性，云何发祸机？
神武贵勿杀，不在斩获为。
神武¹贵勿杀，不在斩获为。
注释：¹神武：唐代禁军名称，亦称“神武天骑”。分为左右，与左右羽林、左右龙武，合称北衙门六军。南宋高宗时改御前五军为神武军。
息火当息薪，弭兵当弭饥。
息火当息薪，弭兵¹当弭饥。
注释：¹“弭兵”句：停止战争应当消除饥饿。弭兵，息兵：停止战争。弭除，消除饥饿。
谁生此厉阶，哲士知其非。
谁生此厉阶，哲士知其非¹。
注释：¹“谁生”以下二句：《诗经大雅·桑柔》：“谁生厉阶，至今为梗。”厉阶，祸阶，祸端，指祸患的由来。此二句意是，谁生此恶端，明哲之士应该知道其非策。
钱嶫于明嘉靖二十八年随军到海南岛参加平黎，写《悯黎咏》诗六首，前四首写黎峒的自然环境和征黎行军见闻；后二首纪事与评论。这里选其后二首。明嘉靖年间，崖州太守邵浚贪婪暴虐，横征暴敛，勒索黎民无以为生，峒首那燕率众暴动，朝廷派遣十万兵进行镇压，黎民被杀五千余人。诗人参加这次平黎，目睹其惨状，心怀忧伤，悯怜之，深知“民之饥，以其上食税之多”，造成这种祸端在于贪官，是官迫民反。然此行，动干戈而杀戮黎民，明哲之士应该知道其非策。表现诗人坚持正义，谴责贪官，同情黎民的人道精神。具有一定的人民性。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
玉不琢¹，不成²器³；人不学，不知⁴道⁵。然⁶玉之⁷为物，有不变之常德⁸，虽不琢以为器，而犹不害⁹为玉也。人之性¹⁰，因物¹¹则迁¹²，不学，则虽¹³君子而为小人，可不念¹⁴哉？
译文：（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种物品，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成器物，也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？
注释：诲学：有说教、学习的意思。¹琢：雕刻。²成：成为；变成。³器：器具，有用的东西。⁴知：明白，懂得。⁵道：道理，也指学问。⁶然：表转折，但是。⁷之：在这里意为“的”。⁸常德：指固有的特点、本性。 德：品行，这里借指特性。⁹害：妨碍；影响。¹⁰性：本性。¹¹因物：受外界事物影响。¹²迁：改变。¹³虽：放弃。¹⁴念：考虑；思考，这里指“重视”。
