百年同梦幻，富贵安所施。
我生世缘薄，疲弱不可支。
纷华岂不佳，自觉心已辞。
归来时自笑，抚手长嗟咨。
人生行乐耳，勋业知何时。
两李近豪放，高怀不少卑。
谪仙已云殁，流风苑在兹。
平子韵绝俗，豪逸真吾师。
万事一粲然，不复论成亏。
邵公蘖庵下，操心常苦危。
易象鲁春秋，忧乐常相随。
端居谈利害，羌夷可鞭笞。
近亦能稍稍，笑语随儿嬉。
平居如二子，廓庙真所宜。
人岂不自省，何必求蓍龟。
漫游恐未免，慎勿差毫厘。
世事足所覆，纷纷尽如斯。
错固不足道，谊也亦为之。
请复铭座右，政可为吾规。
前言戏之耳，未来容可追。
百年同梦幻，富贵安所施。
我生世缘薄，疲弱不可支。
纷华岂不佳，自觉心已辞。
归来时自笑，抚手长嗟咨。
人生行乐耳，勋业知何时。
两李近豪放，高怀不少卑。
谪仙已云殁，流风苑在兹。
平子韵绝俗，豪逸真吾师。
万事一粲然，不复论成亏。
邵公蘖庵下，操心常苦危。
易象鲁春秋，忧乐常相随。
端居谈利害，羌夷可鞭笞。
近亦能稍稍，笑语随儿嬉。
平居如二子，廓庙真所宜。
人岂不自省，何必求蓍龟。
漫游恐未免，慎勿差毫厘。
世事足所覆，纷纷尽如斯。
错固不足道，谊也亦为之。
请复铭座右，政可为吾规。
前言戏之耳，未来容可追。
写自己在水边的游赏，这情趣和《论语》中说的“浴乎沂，风乎舞雩”相似。“洋洋平泽”，是说水势浩大而湖面平坦，诗人就在这湖边洗濯着（这里“漱”也是洗涤之意）；“邈邈远景”，是说远处的景色辽阔而迷濛，它引人瞩目，令人欣喜。这四句中写动作的两句很简单，其实就是四个动词。“乃”和“载”都没有实义，主要起凑足音节、调和声调的作用。写景的两句也很虚，不能使读者切实地把握它。但实际的效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的远景融为一气，展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。
诗人在湖中洗濯，在水边远望，精神随着目光延展、弥漫，他似乎和自然化成了一个整体。这四句原是要传布一种完整而不可言状的感受、气氛，倘若某一处出现鲜明的线条和色块，就把一切都破坏了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不为世间的荣利所驱使，人生原是容易满足的。举起酒杯一饮而尽，在朦胧醉意之中，我就自得其乐。
以上是说暮春之游在自然中得到的欣喜。陶渊明热爱自然，这是人所皆知的。他病重时写给几个儿子的遗书中，还言及自己“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。不过，陶渊明之热爱自然，内中还深含着一层人生哲理。在他看来，多数人由于违背了人的自然本性，追逐无止境的欲望，于是虚伪矫饰，倾轧竞争，得则喜，失则忧，人生就在这里产生了缺损和痛苦。
而大自然却是无意识地循着自身的规律运转变化，没有欲望，没有目的，因而自然是充实自由的，无缺损的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的实现。
至于陶渊明“欣慨交心”，并有一种感伤的缘由是他终究不能完全脱离社会而完全面对着自然生活——即使是做了隐士。当时动荡不宁、恶浊昏暗的社会现实，与陶渊明笔下温和平静的自然，恰成为反面的对照。它不能不在诗人的心中投下浓重的阴影。三四两章伤今怀古的感叹，正是以此为背景的。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
