紫霞之佩绿玉筇，鞭笞鸾凤八极空。碧泓照人悬万瞳，黄冠无数趋下风。
紫霞之佩绿玉筇，鞭笞鸾凤八极空。碧泓照人悬万瞳，黄冠无数趋下风。
自言试邑沧海东，飘忽风雨倾槐宫。湛卢夜吼将安从，尔来长啸招葛洪。
自言试邑沧海东，飘忽风雨倾槐宫。湛卢夜吼将安从，尔来长啸招葛洪。
丹气不死横为虹，全胎十月还倥侗。三花自聚天无功，笑我双鬓垂秋蓬。
丹气不死横为虹，全胎十月还倥侗。三花自聚天无功，笑我双鬓垂秋蓬。
十年白石煮不红，安得四方上下如云龙。
十年白石煮不红，安得四方上下如云龙。
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世人个个学长年，不悟长年在目前。
世人个个学长年¹，不悟长年在目前。
译文：世间的人都想学得长寿之道，却不曾领悟到长寿的秘方就在自己的眼前。
注释：¹长年：长寿。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
我得宛丘平易法¹，只将食粥致神仙。
译文：我得到了住在宛邱的诗人张耒的平和简易的养生方法，只需要食用粥就可以帮助延年益寿像神仙一样。
注释：¹宛丘平易法：张耒喝粥的方法。
诗前有小序："张文潜有食粥说，谓食粥可以延年。予窃爱之。"北宋诗人张耒，字文潜。从此诗的小序可知，陆游的《食粥》是秉承北宋诗人张耒的食粥说的。全诗以明白如话的语言肯定食粥是一种长寿之道，这颇有见地。现代科学研究表明，大米含有淀粉、脂肪、蛋白质及多种矿物质，营养丰富。只是由于时代的限制，陆游还不可能通晓粥所具有的这些营养价值，但其食粥可以延年的经验之谈与科学道理暗合，这颇值得称道。
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。
译文：孔雀东南飞，飞到何处才休息？你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。
译文：你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
从诗中明显看出李白的心事并不好。诗中用了两个典故：一是《孔雀东南飞》焦仲卿夫妇，此处是李白知道主人姓焦以后的打诨；二是借《古诗十九首》中一个典故，意思是妻子为客人缝补衣服，丈夫突然回来，很不高兴，同行的客人们就唱起歌谣：“在外不容易啊，在外不容易，衣服谁来缝补啊，衣服谁来缝补？”意思是：我们和你妻子的关系是正当的，不用怀疑，而影响你们夫妻的关系。
盘石曾闻受国封，承恩不与幸臣同。
盘石曾闻受国封，承恩不与幸臣¹同。
译文：我听说艮岳里盘山的石头曾经受到国家赏封，受到的恩赐跟得宠的臣子不一样。
注释：¹幸臣：得宠的臣子。
时危运作高城砲，犹解捐躯立战功。
时危运作高城砲(pào)¹，犹解捐躯立战功。
译文：金人进攻汴京时，人们把它们做成炮石进攻金兵，它们也为保卫汴京立下战功。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极¹日夜之勤劬(qú)²，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠³而学已无所不窥，余甚畏⁴之。姬传，余友季和之子，其世父⁵则南青⁶也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府⁷方垂髫(tiáo)⁸未娶。太夫人⁹仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分¹⁰乃罢。其后余漂流在外，倏(shū)忽¹¹三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举¹²，复至京师。无何¹³，则闻姬传已举于乡¹⁴而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩(nǎng)¹⁵时，而学殖¹⁶将落，对姬传不能不慨然而叹也。
译文：古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。 姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
注释：姚姬传：姚鼐，字姬传。¹极：穷尽。²勤劬：勤劳，劳苦。³甫弱冠：刚刚二十来岁。甫：方始，刚刚。弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”⁴畏：敬畏，敬服。⁵世父：伯父。⁶南青：姚范，字南青，学者称姜坞先生，乾隆年间（1736—1796）进士，授编修，著有《援鹑堂笔记》等。姚鼐早年受教于姚范。⁷尊府：父亲。⁸垂髫：古时称儿童下垂的头发为垂髫，后引伸为童年。⁹太夫人：指姚鼐的祖母。¹⁰夜分：夜半。¹¹倏忽：迅速，很快。¹²以经学应举：刘大櫆曾被举荐参加博学鸿辞科考试。¹³无何：不久。¹⁴举于乡：乡试中举。乡试亦称省试，是在省城举行的科举考试，诸生（秀才）俱可赴考，考中者为举人。¹⁵曩：过去，先前。¹⁶学殖：指学问的积累增长。殖：加多，增长。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
昔王文成¹公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科²，为显官。”文成莞(wǎn)尔³而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才⁴，而姬传又深有志于古人之不朽⁵，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧(yáo)舜(shùn)⁶”，以尧舜为不足为，谓之悖天⁷，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天⁸。若夫拥旄(máo)仗钺(yuè)，立功青海⁹万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑¹⁰其次也。
译文：从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
注释：¹王文成：王守仁，明朝著名哲学家，教育家，浙江余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，死后谥文成。²射策甲科：考中进士。射策：原为汉代考试方法之一，办法是把问题写在“策”（竹简）上，按难易分甲乙两科，被考试者取策，回答策上所写问题，射策甲科，中者为“郎”（官称）。明清通称进士为甲科，举人为乙科。³莞尔：微笑的样子。⁴不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。⁵不朽：古人谓立德、立功、立言为“三不朽”。⁶人皆可以为尧舜：语出《孟子·告子下》。⁷悖天：违背天理。⁸漫天：不尊重天理。拥旄仗钺，举着旗子，拿着武器。⁹立功青海：泛指到边疆杀敌立功。¹⁰抑：还是。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
姬传试于礼部¹，不售²而归，遂书之以为姬传赠。
译文：姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。
注释：¹试于礼部：指会试。清代科举考试在京城举行的会试由礼部主持。²不售：不成功，未考中。
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
英雄¹立马起沙陀(tuó)²，奈此朱梁³跋(bá)扈(hù)⁴何。
译文：起自沙陀的横刀立马的英雄李克用，却奈何不得飞扬跋扈的朱梁。
注释：三垂冈：地名，在今山西屯留县东南。后唐李存勖曾在此设伏兵破后梁，解潞州（唐以后治上党，今长治市）之围。¹英雄：指李克用，沙陀人。其父朱邪赤心因参加镇压庞勋起义有功，赐姓名为李国昌。李克用率沙陀军帮助唐朝军队镇压黄巢起义有功，被封为晋王。²沙陀：古代部落名，此处指李克用。唐宪宗时，沙陀部酋长朱邪执宜内附，其子赤心以功赐姓李，名国昌。国昌子克用因镇压黄巢起义有功，封晋王。³朱梁：朱温（全忠），初从黄巢起义，后归朝廷，以镇压黄巢起义有功封梁王。唐昭宣帝天祐四年（907年），朱废昭宣帝自立，是为后梁太祖。⁴跋扈：骄横，强暴。这里指朱温废帝自立事。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
只手¹难扶唐社稷(jì)²，连城³犹扈晋山河⁴。
译文：一个人的力量虽然难扶李唐王朝，却依旧拥踞着连城的三晋山河。
注释：¹只手：比喻一个人的力量。²社稷：土神和谷神，代称国家。³连城：指连接成片的城池。⁴晋山河：指李克用据有的今山西一带。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
风云帐下奇儿¹在，鼓角灯前老泪多。
译文：风云帐下大业可承的奇儿（李存勖）已在，鼓角灯前悲喜交集的老泪犹多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌¹。
译文：三垂冈畔萧瑟凄清，人们虽然仍在唱着陆机所作的《百年歌》，而昔日的英雄已永远逝去了。
注释：¹百年歌：西晋文学家陆机仿照乐府诗所作的一篇10段诗作，每段表现10年，逐段描述了人从出生走向百年的生命情景，70岁时转入悲凉，写尽了人之将逝之际的衰迈凄怆，后世多被配乐传唱。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。三垂冈之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成“长于咏古，人以诗史目之”，“格高调响，逼近唐音”。“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多”二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。