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江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
江到兴安水最清，青山簇(cù)簇(cù)¹水中生。
译文：江水流到兴安时水最清澈，青山倒映在水中，就像是在水中生长出来的。
注释：¹簇簇：丛列成行的样子。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。
分明¹看见青山顶，船在青山顶上行。
译文：清楚地看见了青山的顶部，小船就像是在青山的山顶上滑行一般。
注释：¹分明：清楚。
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。
西施¹谩(màn)道²浣(huàn)³春纱⁴，碧玉⁵今时斗丽华⁶。
译文：乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
注释：¹西施：春秋时越国绝色美女。²谩道：空说或莫说的意思。³浣：洗。⁴春纱：生丝织成的薄纱。⁵碧玉：南朝宋汝南王宠爱的美妾，出身微贱。这里用以借指乐伎。⁶丽华：美人名。一说丽华即“华丽”之意。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
眉黛¹夺将(jiāng)²萱(xuān)草³色，红裙⁴妒杀⁵石榴花。
译文：那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
注释：¹黛：青黑色的颜料，古代女子用以画眉。²夺将：从……夺得。³萱草：俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因亦称“忘忧草”。⁴红裙：红色裙子，亦指美女。⁵妒杀：让……嫉妒而死。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
新歌一曲令人艳¹，醉舞双草(móu)²敛(liǎn)³鬓(bìn)斜。
译文：她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双草含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
注释：¹艳：即艳羡。²双草：两颗眼珠。³敛：收束，这里指拢发的动作。
谁道五丝能续命，却令今日死君家。
谁道五丝¹能续命，却令今日死君家²。
译文：谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
注释：¹五丝：即五色丝，又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益寿。²君家：设宴的主人家。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《五日观妓》，可以说就是这样的一篇诗作。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双草敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双草”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
参考资料：
1、
陈志明 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：401-404
青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。
青草湖¹中万里程，黄梅雨²里一人行。愁见滩头夜泊(bó)处，风翻暗浪打船声。
译文：从青草湖开始远行的旅程，在这黄梅时节独自前行。夜宿岸边潭头，风翻暗浪拍打在船上，我的忧愁没有尽头。
注释：¹青草湖：古五湖之一。亦名巴丘湖，南接湘水，北通洞庭。²黄梅雨：夏初梅子黄熟时的雨。
天道易兮我何艰，弃万乘兮退守蕃。
天道易兮我何艰，弃万乘¹兮退守蕃(fān)²。
译文：朝堂的局势更易，我是多么艰难，舍去了天子地位啊退守藩地。
注释：万¹乘：指帝王，帝位。²守蕃：同“ 守藩 ”。指王侯驻守其封地。
逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。
逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄¹。
译文：我被叛臣逼迫啊生命无法延续，我就快离开你，魂归阴间了。
注释：¹幽玄：犹幽冥。阴间。
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。
人间岁月堂堂¹去，劝君快上青云²路。圣处一灯传³，工夫萤(yíng)青⁴边。
译文：光阴匆匆而去，劝君早立高志，登程前行。儒家思想的精义能够一代一代的传授下去，全在有车胤囊萤，孙康映青般的读书决心。
注释：菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令。曹君：未详何人。¹堂堂：盛大。²青云：比喻志高。句意：光阴匆匆而去，劝你快快立志去做一番事业。这两句语本唐薛能《春日使府寓怀二首》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”。³一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。⁴萤青：车胤囊萤，孙康映青。指学习刻苦。
麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
麴(qū)生¹风味恶²，辜(gū)负西窗约³。沙岸片帆开，寄书无雁来。
译文：不要因喝酒而耽误读书，会贻误终身，不要辜负了家人待月西窗。远远看到有小船向沙岸驶来。而我寄去的家书啊，却迟迟不见携带回信而来的大雁。
注释：¹麴生：谓酒。《开天传信记》》：“道士叶法善精于符籙之术。……尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。忽有人叩门，云麴秀才，……傲睨直入。年二十余，肥白可观。笑揖诸公，居末席，伉声谈论，援引古人，……法善密以小剑击之，随手丧元，坠于阶下，化为瓶榼。一座惊慑惶遽。视其处所，乃盈瓶醲酝也。咸大笑。饮之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，风味不可忘也。’”²风味恶：黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”³西窗约：商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄或别墅的。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。此处与之同意，言人间岁月不管愿意与否，它都要堂而皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。开门见山，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦学习。作者认为，儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的，它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦工夫才能学到手。作者还认为：“学窥圣处文章古，诗到穷时风味苦。”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章，当然也就可以从政了。“工夫萤、雪边”五字，使用古代苦读的典故，劝其下工夫学习，还是很有说服力的。换头二句劝其不要辜负家人的期望。其中前一句劝其不要贪杯。曲生，这里指酒。言贪杯好饮，虽然能满足口腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终身，自酿苦酒，那风味可够受的。后一句写家人的期望。西窗，这里指妇人的居室，言不要辜负了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。结尾二句讽其来书。言其乘小舟离沙岸而去，不要不寄书哟！可谓语重心长！