猜您喜欢
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。
天欲雪，云满湖，楼台明灭¹山有无。
译文：天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
注释：惠勤、惠思：均为余杭人，善诗。¹明灭：依稀模糊，似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼¹。
译文：我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
注释：¹鸟相呼：一作“鸟自呼”，言鸟相和而鸣，如自呼名字。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
腊日¹不归对妻孥(nú)，名²寻道人³实自娱。
译文：今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
注释：¹腊日：说法不一，有的说是十二月一日，有的说是十二月八日。²名：名义上。³道人：有道之人，此指和尚。
道人之居在何许？宝云山前路盘纡。
道人之居在何许？宝云山¹前路盘纡。
译文：僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
注释：¹宝云山：在西湖北面，有宝云寺。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
孤山¹孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
译文：孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
注释：¹孤山：在杭州西湖。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲(pú)¹。
译文：到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
注释：¹团蒲：即蒲团，和尚坐禅的用具。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡(bū)¹。
译文：天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
注释：¹晡：申时，黄昏之前。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
出山回望云木合¹，但见野鹘²盘浮图³。
译文：出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
注释：¹云木合，云和树迷蒙成为一片。²野鹘：属鸷鸟类，飞翔迅疾。³浮图：佛塔。
兹游淡薄欢有余，到家恍如梦遽遽。
兹游淡薄欢有余，到家恍(huǎng)¹如梦遽(jù)遽²。
译文：这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
注释：¹恍：恍惚。²遽遽：惊动貌。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
作诗火急追亡逋(bū)¹，清景一失后难摹。
译文：我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
注释：¹亡逋：逃亡者。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若有。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、有人，又与节令、气候相关。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净有为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
参考资料：
1、
陈迩冬．苏东坡诗词选． ：人民文学出版社，1982：15-16
2、
李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：89-90
歌音未息，早见那边走出个美人来，翩跹袅娜，与凡人大不相同。有赋为证：
歌音未息，早见那边走出个美人来，翩跹袅娜，与凡人大不相同。有赋为证：
译文：歌音还没有停歇，便见到那边走出一个人来，蹁跹袅娜，与普通人大不相同。有赋为证：
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而仍行。羡美人之良质兮，冰清玉润，慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪；其洁若何？秋蕙披霜；其静若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘；其文若何？龙游曲沼；其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。生于孰地，降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；应定吹箫引去，紫府无双者也。
方离柳坞¹，乍²出花房。但行处，鸟惊庭树³；将到时，影度回廊⁴。仙袂(mèi)乍飘兮⁵，闻麝兰⁶之馥(fù)郁⁷；荷衣⁸欲动兮，听环佩⁹之铿锵。靥(yè)笑春桃¹⁰兮，云髻(jì)堆翠¹¹；唇绽樱颗¹²兮，榴齿¹³含香。纤腰之楚楚¹⁴兮，风回雪舞¹⁵；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄¹⁶。出没花间兮，宜嗔宜喜¹⁷；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉欲颦(pín)兮，将言而未语¹⁸；莲步¹⁹乍移兮，欲止而仍行。羡美人之良质兮，冰清玉润，慕美人之华服兮，闪烁²⁰文章²¹。爱美人之容貌兮，香培玉篆(zhuàn)²²；比美人之态度兮，凤翥(zhù)龙翔²³。其素若何²⁴？春梅绽雪²⁵；其洁若何？秋蕙披霜²⁶；其静²⁷若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘；其文²⁸若何？龙游曲沼²⁹；其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱(qiáng)³⁰。生于孰³¹地，降自何方？若非宴罢归来，瑶池³²不二；应定吹箫引去，紫府³³无双者也。
译文：既像鸟儿掠出柳林，又像蝴蝶飞离花房。美丽的仙子啊，你走到哪里都是风光一片，就连园中的小鸟看见你，都会惊讶你的美丽，离开枝头，跟在你的身后飞鸣殷勤。你轻盈的脚步刚一移动，你苗条的身影，就在九曲回廊上摇曳光临；你宽阔的衣袖刚一飘起，浓郁的兰麝早已芳香沁人；你荷花般的裙裾轻轻移动，早已传来环佩叮咚的一片玉音。脸上的笑靥能和春桃媲美，祥云般的发髻，像流淌的小溪垂洒在耳鬓。微笑的玉口如樱桃般大小，石榴般的牙齿，含香红唇。看那妖娆的身段，颤微微的就像雪花飞舞，清风吐波静无尘。和珠玉钗环交相辉映的，是那鹅黄和鸭绿。在眉毛和额头上，蕴含着彩色的光晕。你在万花丛中时隐时现，生气和高兴，都一样的美丽动人。你在池边留恋玩赏，风吹衣带，轻飘飘的，美轮美奂。蚕丝般的眉毛将要皱起，想要说话，却欲言又止，始终没有发出声音。莲花般的脚步轻轻抬起，想要停下来却又落在地上向前找寻。我爱慕仙子的优良品质，像冰那样晶莹清澈透明，像玉那样洁白清芬。我爱慕仙子的华贵衣裳，闪烁的光彩映衬出灿烂的花纹。我爱慕仙子那倾国倾城的容貌，如同用香料做成了玉石，然后再雕出那美得天下难找，地上难寻的玉人。仙子的风姿好有一比啊，就像飞舞的凤凰在空中舒展，又像起舞的神龙在云中歌吟。你的洁白像什么，白梅带雪开在早春。你的清纯像什么，秋蕙披霜不染纤尘。你的宁静像什么，幽谷青松自成独林。你的艳丽像什么，朝霞映红池塘里的缤纷；你的文雅像什么，长龙在曲池中缓缓悠游的波纹；你的神采像什么，犹如晶莹的江水照着皎洁的月儿画一轮。这样沉鱼落雁的容貌，哪个美人能比得上啊？羞愧了那位浣纱沉鱼的西施女；还有那位远嫁塞北，让空中飞行的大雁看见她，只顾欣赏美丽，忘了扇动翅膀而跌落云头的王昭君。太神奇了，我的仙子啊！你生在何地，来自何方？为何长得这样美丽，这样动人？我相信，就是在天上的瑶池也找不到像你这样的第二个，那里的七仙女，没有你这样举止文雅，丰姿绝伦。至于在神仙洞府里，你的容貌，更是天上难找，地下难寻。独一无二，俊俏超群。我知道了：你是从天庭宴会上刚刚归来，你是不是坐在瑶池边上的，那位最美丽最尊贵的上座佳宾。你是仙宫中举世无双的好姑娘，天地间最最美丽的化身。你究竟是谁啊？我的警幻仙子，如此的美丽，你是一位绝无仅有的神仙美人。
注释：¹柳坞：柳树成林如屏障。坞：小的障堡。²乍：初。但行处，³鸟惊庭树：说仙姑容貌美丽。《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”原本说人之美，鱼鸟都感到惊艳。后来以“鱼入鸟飞”形容女子之美。⁴影度回廊：先见曲廊上身影移动。⁵仙袂乍飘兮：袂，衣袖。兮，语助词，相当于“啊”或“呀”。⁶麝兰：香料，香草。⁷馥郁：芳香浓烈。⁸荷衣：用荷花制成的衣服，神仙所穿（见屈原《九歌·少司命》）。⁹环佩：古人身上的佩玉，行动时相碰叮叮作声。¹⁰靥笑春桃：脸上笑靥艳如桃花。古人常说“桃花似笑”。¹¹云堆翠髻：乌黑的发髻如云隆起。古代女子有一种梳得很高的发式叫云髻。堆，隆起。“翠”、“青”、“绿”等词，常代“黑”作形容头发颜色的修饰词。¹²唇绽樱颗：形容嘴唇好像樱桃绽裂。¹³榴齿：形容牙齿如石榴颗粒。¹⁴楚楚：原指鲜明的样子，引申为好看。¹⁵回风舞雪：形容身姿蹁跹。¹⁶满额鹅黄：六朝时，妇女于额间涂黄色为饰，称“额黄”，到唐代还保持着这种妆饰。¹⁷宜嗔宜喜：意思是不论生气还是高兴，总是很美的。¹⁸“蛾眉”二句：意思是说笑恼之情见于眉目之间，有一种欲言未言的神态。颦，皱眉头。¹⁹莲步：旧时称美人纤足行步为莲步。²⁰闪灼：鲜明，绚烂。²¹文章：花纹。这四句说仙姑性行如冰之清、玉之润，衣着鲜明、华美。²²香培玉篆：好像用香料造就，美玉雕成。²³凤翥龙翔：龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥，鸟飞。²⁴其素若何：意思是：“她素雅的风格像什么？”²⁵绽雪：在雪中开放。²⁶披霜：覆盖着霜。²⁷静：稳重，端庄。²⁸文：文彩。²⁹龙游曲沼：传说龙耀五彩，所以用游龙来作比喻。沼，池子。³⁰王嫱：即王昭君。³¹孰：何。³²瑶池：神话中的仙境，西王母所住的地方。³³紫府：神话中的仙境，在青丘山上，天真仙女曾游此地。
霜落江始寒，枫叶绿未脱。
霜落江始寒，枫叶绿未脱。
译文：秋天的霜落了，江水变得寒冷，可枫叶仍然是绿色，还没有脱落。
客行悲清秋，永路苦不达。
客行悲清秋，永路苦不达。
译文：游客在外，路途遥远难以到达目的地，加上寒冷的秋季，心情更加悲戚。
沧波眇川汜，白日隐天末。
沧波眇川汜(sì)¹，白日隐天末。
译文：大江烟波渺渺，长天浮云掩蔽白日。
注释：¹川汜：水滨。
停棹依林峦，惊猿相叫聒。
停棹依林峦，惊猿相叫聒(guō)。
译文：在山峦密林间泊船，猿猴哀啼不绝，使人心惊。
夜分河汉转，起视溟涨阔。
夜分¹河汉²转，起视溟(míng)涨³阔。
译文：中夜起看天上河汉旋转，下视大江潮水汹涌。
注释：¹夜分：夜半。²河汉：即银河。³溟涨：大海。
凉风何萧萧，流水鸣活活。
凉风何萧萧，流水鸣活活¹。
译文：凉风萧萧，流水呜鸣。
注释：¹活活：流水声。
浦沙净如洗，海月明可掇。
浦沙净如洗，海月明可掇(duō)¹。
译文：江浦沙滩干净如洗，明亮的海月，让人想拾取弄掇。
注释：¹掇：拾取。
兰交空怀思，琼树讵解渴。
兰交空怀思，琼树¹讵(jù)解渴。
译文：怀念你，高洁的朋友，身如琼树，心如惠兰，如饥似渴。
注释：¹琼树：亦喻指友人。《古文苑》卷四李陵《赠别苏武》：“思得琼树枝，以解长渴饥。”
勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。
勖(xù)¹哉沧洲心，岁晚庶(shù)不夺。
译文：让我们相互勉励，让沧洲的高洁之心不因年老而屈服社会现实。
注释：¹勖：勉励。
幽赏颇自得，兴远与谁豁。
幽赏颇自得，兴远¹与谁豁²。
译文：欣赏幽静的风景很自由自在，除你以外，还可以与谁豁开心胸交谈呢。
注释：¹兴远：意兴高远。²豁：抒发。
清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。盖下一枚安乐窝。东，也在我；西，也在我。
清风闲坐，白云高卧，面皮¹不受时人唾(tuò)²。乐跎(tuó)跎³，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨⁴。盖下一枚安乐窝⁵。东，也在我；西，也在我。
译文：在清风中枯坐，在白云上高卧，面皮不会受到众人的唾弃。整日乐融融，笑呵呵的，看别人像驴同样套上套包子拉着沉重的石磨，替本身盖一座安然恬静的寓所，任我东西，随我的情意生活。
注释：¹面皮：脸皮。²唾：吐唾沫，鄙弃的意思。³乐跎跎：即乐陶陶。⁴看别人搭套项推沉磨：看别人像驴一样套上套包拉着沉重的石磨。套项：驴脖子上的套包。沉磨：沉重的石磨。⁵盖下一枚安乐窝：替自己盖一座安然舒适的“窝”（指居所）。一枚：一座。
河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
河上有家贫恃(shì)¹纬萧²而食者，其子没(mò)³于渊，得千金之珠。其其谓其子曰：“取石来锻⁴之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔(hàn)⁵下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤⁶，子尚奚微之有哉！”
译文：河边有一户贫穷靠编织苇席为生的人家，他的儿子潜入深渊，得到一枚价值千金的珍珠。父亲对儿子说：“拿过石块来锤坏这颗宝珠！价值千金的宝珠，必定出自深深的潭底黑龙的下巴下面，你能轻易地获得这样的宝珠，一定是遇到龙在打盹儿。倘若黑龙醒过来，你还能活着回来吗？”
注释：¹恃：依赖；倚仗。²纬萧：指编织蒿草。³没：沉下去。⁴锻：锤击。⁵颔：下巴颏。⁶寤：睡醒。