城里最高处，坡陀见一城。
山多来有绪，江远静无声。
歌吹风前度，楼台雨後明。
风光同楚蜀，聊此慰平生。
山多来有绪，江远静无声。
歌吹风前度，楼台雨後明。
风光同楚蜀，聊此慰平生。
城里最高处，坡陀见一城。
山多来有绪，江远静无声。
歌吹风前度，楼台雨後明。
风光同楚蜀，聊此慰平生。
山多来有绪，江远静无声。
歌吹风前度，楼台雨後明。
风光同楚蜀，聊此慰平生。
猜您喜欢
家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。
家山随处可行楸(qiū)¹，荷锸(chā)²携壶似醉刘。
译文：家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。
注释：¹楸：楸树，落叶乔木。²锸：一种掘土用的工具。
纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
译文：即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
三轮世界¹犹灰劫，四大²形骸(hái)强首丘。
译文：在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。
注释：¹三轮世界：此世界之最下为风轮，风轮之上有水轮，水轮之上有金轮，金轮之上安置九山八海而成一世界，故此世界称为三轮世界。²四大：地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。世间的一切有形物质，都是由四大所造，如人体的毛发爪牙，皮骨筋肉等是坚硬性的地大；唾涕脓血，痰泪便利等是潮湿性的水大；温度暖气是温暖性的火大；一呼一吸是流动性的风大。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
蝼蚁乌鸢(yuān)何厚薄，临风拊(fǔ)掌菊花秋。
译文：蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。
齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。
齐侯与蔡¹姬乘舟于囿(yòu)，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。
译文：齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
注释：¹蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”(徵 通 征)
四年春，齐侯以诸侯之师¹侵蔡，蔡溃(kuì)，遂伐楚。楚子²使与³师言曰：“君处北海，寡(guǎ)人处南海⁴，唯⁵是⁶风⁷马牛不相及也。不虞(yú)⁸君之涉⁹吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召(shào)康公¹⁰命我先君¹¹大公¹²曰：‘五侯¹³九伯¹⁴，女(rǔ)实征之¹⁵，以夹辅周室。’赐我先君履(lǚ)¹⁶：东至于海¹⁷，西至于河¹⁸，南至于穆陵¹⁹，北至于无棣(dì)²⁰。尔贡²¹包²²茅²³不入²⁴，王祭不共²⁵，无以缩酒²⁶，寡人²⁷是徵(zhēng)²⁸；昭王南征而不复，寡人是问²⁹。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王³⁰之不复，君其问³¹诸水滨。”(徵 通：征)
译文：鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，马、牛奔驰也不会跑到对方的境内。没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的疆土：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来祭祀的东西，我是来问责这件事情的；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”
注释：¹诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。²楚子：指楚成王。³与：介词，跟，和。⁴北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。⁵唯：句首语气词。⁶是：此。⁷风：走失，跑掉。⁸不虞：不料，没有想到。⁹涉：趟水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。¹⁰召康公：召公。周成王时的太保，“康”是谥号。¹¹先君：已故的君主。¹²大公：太公， 指姜尚，他是齐国的开国君主。¹³五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。¹⁴九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。¹⁵实征之：可以征伐他们。¹⁶履：名词，领土，疆土。¹⁷海：指渤海和黄海。¹⁸河：黄河。¹⁹穆陵：地名，即今山东的穆陵关。²⁰无棣：地名，齐国的北境， 在今山东无棣县附近。²¹贡：贡物。²²包：裹束。²³茅：菁茅。²⁴入：进贡。²⁵共：同“供”，供给。²⁶缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼甸师》注）。²⁷寡人：古代君主自称。²⁸徵：追究，追问。²⁹问：责问，追问。³⁰昭王：周成王的孙子周昭王。³¹问：责问。
师进，次于陉。
师进，次¹于陉(xíng)²。
译文：于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
注释：¹次：军队临时驻扎。²陉：山名，在今河南郾城县南。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？ 先君之好是继，与不穀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
夏，楚子使屈完¹如²师。师³退，次于召(shào)陵⁴。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀(gǔ)⁵是为？ 先君之好是继，与不穀同好，如何？”对曰：“君惠⁶徼(yāo)⁷福于敝邑(yì)⁸之社稷，辱⁹收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众¹⁰战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥(suí)¹¹诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城¹²以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
译文：这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐国军队去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
注释：¹屈完：楚国大夫。²如：到.....去。³师：军队。⁴召陵：楚国地名，在今河南郾城东。⁵不穀：不善，诸侯自己的谦称。⁶惠：恩惠，这里作表示敬意的词。⁷徼：求。⁸敝邑：对自己国家的谦称。⁹辱：屈辱，这里作表示敬意的词。¹⁰众：指诸侯的军队。¹¹绥：安抚。¹²方城：今河南叶县南部的方城山。
屈完及诸侯盟。
屈完及¹诸侯盟²。
译文：后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
注释：¹及：连词，与，和。²盟：订立盟约。
此文在记述春秋时代齐楚两国的这场外交斗争时，并不是用叙述语言来记述它的过程，而是把“出场”人物放在双方的矛盾冲突中。并通过他们各自的个性化语言和“交锋”方式，把这场外交斗争一步步引向深入，直到双方达成妥协，订立盟约。这样，即使我们明白了这场外交斗争的性质及其过程，又让我们看到了各具情貌的四位历史人物。楚国两位使者，特别是作为楚成王“特命全权代表”的屈完，沉稳冷静、不卑不亢的外交风度，坚毅果敢、不为威武所屈的外交风范，机智灵敏、随机应对的外交智慧，都给我们留下了深刻印象。而作为政治家的管仲，他那熟悉历史、谙于事故、无理也能说出理来的外交才情，以及齐桓公那种虽然骄横霸道、软硬兼施，却也不失身份的霸主形象，也都让我们过目难忘。总公，阅读欣赏此文，不像是读史，倒像是看一场高潮迭起、精彩纷呈的外交斗争话剧。
此文作为记叙外交斗争的一段史体散文，在语言的运用上也达到了炉火纯青的艺术境界。双方出场人物，虽然使用的都是各具情貌的外交辞令，但并不觉得做作、生硬。而且，即使针锋相对，也不金刚怒目；即使咄咄逼人，也不疾言厉色。尤其是楚国两位使者的语言，更是柔中有刚，刚中有柔。
此文有的选本题为《齐桓公伐楚》，怕远不如以《齐桓公伐楚盟屈完》为题好，因为此题虽然多了三个字，却较切合此文的中心内容。这也给我们一个启示：题目确实是文章的眼睛和窗子。
太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。
太白巃(lóng)嵷(sǒng)¹东南驰，众岭环合青纷披²。
译文：太白山势高峻，东南方的山峰好像要直飞入天，群岭环绕且绿色铺满山。
注释：¹巃嵷：高峻的样子。²纷披：盛多的样子。
烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。
烟云厚薄皆可爱¹，树石疏密自相宜²。
译文：山上的烟火，厚的薄的都让人喜爱，树木青头疏密得当。
注释：¹可爱：令人喜爱。²相宜：合适。
阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
阳春¹已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
译文：温暖的春天已然过去，但鸟说的话是快乐的，溪水平静不动，但鱼游走的速度是慢的。
注释：¹阳春：指春天。
生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
生民¹何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
译文：百姓怎么样才能得到这样的美好的住所，与（大自然）鱼，鸟和谐美好。
注释：¹生民：人民，百姓。
匣中青镜秋月明，妍嗤毫发无遁形。
匣中青镜秋月明，妍(yán)嗤(chī)¹毫发无遁形。
译文：匣子里的青镜秋月明朗，丑与美丝毫不会隐藏。
注释：¹妍嗤：美丑。
人心不同有如面，青铜照面不照心。
人心不同有如面，青铜照面不照心。
译文：人心的不一样就好像他们的面孔，青铜镜只能照出容貌照不出真实内心。
人心本灵本虚静，谁实昏之私欲胜。
人心本灵本虚静¹，谁实昏之私欲胜。
译文：人的本心应是清虚恬静，是谁让现实中的私欲胜过了本心？
注释：¹虚静：清虚恬静，宁静。
匣取青铜且勿开，自照心中大圆镜。
匣取青铜且勿开，自照心中大圆镜。
译文：匣取青铜暂时不要打开，心中的大圆镜便可自照。
