赐被薰炉，曾同见、官槐重绿。时归看、绮疏叠嶂，楚腰翻曲。
赐被薰炉，曾同见、官槐重绿。时归看、绮疏叠嶂，楚腰翻曲。
君过蓬山轻岁月，我怀庐阜分符竹。道别离、待得再归来，人应俗。
君过蓬山轻岁月，我怀庐阜分符竹。道别离、待得再归来，人应俗。
春欲动，醅初熟。追一笑，森三玉。且相对青眼，共裁红烛。
春欲动，醅初熟。追一笑，森三玉。且相对青眼，共裁红烛。
小语人家闲意态，浅寒都下新装束。念平生、和雨醉东风，从今足。
小语人家闲意态，浅寒都下新装束。念平生、和雨醉东风，从今足。
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眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
眼前有景道不得¹，崔颢题诗在上头。
译文：眼前有好景却不敢吟诗，因为崔颢已经题诗在墙上，将这景色表述出来了。
注释：¹道不得： 说不得，不可以说。
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。
水晶帘外娟娟¹层，梨花枝上层层雪。
注释：¹娟娟：美好貌，言层光皎洁，层色妩媚。
花月两模糊，隔窗看欲无。
花层两模糊，隔窗看欲无。
月华今夜黑，全见梨花白。
层华今夜黑，全见梨花白。
花也笑姮娥，让他春色多。
花也笑姮(héng)娥¹，让他春色多。
注释：¹姮娥：即嫦娥。
这是一阕以机趣见巧的小词。似若咏物，实系喻理。其所表现的“理”，初一读再也简单不过，梨花在与皎月争胜斗艳。上片说因为有月光，雪样白的梨花被淹化了，分不清“花月”。诚然，这也可谓以月色比衬花容。下片推过一层，在无月的黑夜，梨花的堪称“花容月貌”的冷艳之色全显，那可就独占了“春色”了。细一想，有了上片月色相比，那“花月两模糊”之“模糊”其实已写足了梨花之洁白，则不必再赘述“今夜黑”之背景衬托。这种“让他春色多”的虚荣好胜心性仿佛有点病态。再往里想，不免悲哀，杨基似乎傻气十足地在“笑姮娥”，“让他”独占春色，自我表现，其实是在讲：不是“花”太白，那是因为“夜”太黑。这很惊悚。表现才华，逞露个性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多几分春色，难说就值得骄傲。不必深究词人是否有意“寄托”，也许他在逞才炫巧。但即使如此，词在客观效果上表述了与“疾风知劲草”相类的命题，只是“劲草”悲壮，“梨花”则悲苦味浓。
与子别无几，所经未一旬。
与子¹别无几²，所经³未一旬⁴。
译文：与您分别时间还不久，经过的时间还不到十天。
注释：刘桢（170？—217），字公干，东平宁阳（今山东宁阳县）人，汉魏之际文学家，“建安七子”之一。为曹操掾属。其五言诗风格道劲，语言质朴，当时负有盛名，后人以他与曹植并举，称为“曹刘”。作品已散佚，明人辑有《刘公干集》。作者好友之一。¹子：你，对刘桢的尊称。²无几：表示时间过去不久。³所经：经过的时间。⁴一旬：十天。
我思一何笃，其愁如三春。
我思一何¹笃(dǔ)²，其愁如三春³。
译文：我的思念多么的深厚，这愁绪就像多年没见一般。
注释：¹一何：多么。²笃：深厚，真诚。³三春：多年。三，虚指多数。春，指年，古代常以季节名代表年。
虽路在咫尺，难涉如九关。
虽路在咫(zhǐ)尺¹，难涉²如九关³。
译文：虽说（我俩）相距近在咫尺，（相见）却难如越过九重天。
注释：¹咫尺：比喻距离很近。咫为古代长度名，周制八寸，合今制市尺六寸二分二厘。²涉：度过，越过。³九关：九重天门。关：闭门的横木，这里指门。
陶陶朱夏德，草木昌且繁。
陶陶¹朱夏²德，草木昌且繁³。
译文：和暖的夏天，草木是那样的昌盛繁茂。
注释：¹陶陶：和暖的样子。²朱夏：夏天。³昌且繁：（草木）昌盛繁茂的样子。
“与子别无几，所经未一旬”，写分别之日并不长，只有短短的十天。这两句为后面写二人感情之深做铺垫。
“我思一何笃，其愁如三春”，我对你的思念是多么深重，虽然分别没几天，但我的感觉如同分别了好多年那样漫长。此句明显套用《诗经·王风·采葛》中“彼采葛兮，一日不见，如三秋兮”之诗句的意境。
“虽路在咫尺，难涉如九关”，这里将相距之近与相见之难对比，更加重了对友人的思念。刘桢《赠徐干》“谁谓相去远，隔此西掖垣……我独抱深感，不得与比焉”之句，二人处于不同的部门：刘祯因罪被拘禁，而徐干为官在西掖园，两地很近，但两人却无故不得相见，因此才有路在咫尺，难涉九关之叹。
“陶陶朱夏德，草木昌且繁”全句说，盛阳的夏季，草木是那样的昌盛而繁茂。全诗前六句写情，结尾两句写景，以草木之繁茂喻比诗人与刘桢情谊之绵长，融情于景，以景写情，情景交融，表现出无限的回味和深长的意境。
这首诗明白如话，无丝毫矫揉造作，却收到了意想不到的效果。诗歌以“与子别无几”领起，以“其愁如三春”相接，极写相思之深；以“虽路在咫尺”与“难涉如九关”相对比，续写相见之难。在相别与难见的内心情感矛盾冲突中，淋漓尽致地表达了作者思念友人的思想情感。
全诗只有八句，四十个字，从其所表达的形象的生动性和情感的丰富性中，可见诗人之功力。
参考资料：
1、
李文禄著．《建安七子评传》：沈阳出版社，2001.01：第90-91页
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”
孔子观于鲁桓公之庙，有欹(qī)器¹焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”
译文：孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”
注释：¹欹器：古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。寓意“满招损，谦受益”，在春秋战国时期被鲁国君王放在庙堂的座位右侧，专门用来警醒修身之用，因此又称“宥坐之器”。
守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”
守庙者曰：“此盖为宥(yòu)坐¹之器。”
译文：守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”
注释：¹宥坐：宥，同“右”。宥坐，置于座位的右边，意思是可以把人君置于座位的右边，作为借鉴。
孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
译文：孔子说：“我听说这种器皿，空着时就倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”
孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而。”
孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹(yì)¹水而注之。中而正，满而覆，虚而。”
译文：孔子回头对弟子说：“注水吧！”弟子舀了水往里面倒，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。
注释：¹挹：舀。
孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
孔子喟然¹而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
译文：孔子喟然长叹说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”
注释：¹喟然：叹气的样子。
寒潮落远汀，暝色入柴扃。
寒潮落远汀，暝(míng)色¹入柴扃(jiōng)²。
译文：寒冷夜色下的江水潮起潮落，冲击着远方地岸汀，夜色渐渐笼罩了柴扉。
注释：¹暝色：暮色；夜色。²柴扃：柴门。
漏永沉沉静，灯孤的的清。
漏¹永沉沉静，灯孤的的清。
译文：在沉静的这个夜晚，听着漏壶中的水滴答作响，看到这孤灯一盏泛起清冷的光。
注释：¹漏：漏壶，古代的计时工具。
林风移宿鸟，池雨定流萤。
林风永宿鸟，池雨定流萤(yíng)。
译文：风吹吹得树木哗哗作响惊起了林中停宿的鸟儿，雨后的池塘上流萤翩翩起舞。
尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。
尽夜成愁绝，啼蛩(qióng)莫近庭。
译文：整夜都被愁苦所扰无法入眠，只想那虫子不要在近处鸣叫惹人心烦。