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重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
重围¹如燕尾²，宝剑似鱼肠³。
译文：勇士双重围绕的腰带犹如燕尾，风度翩翩威武雄壮，腰间佩着鱼肠名剑。
注释：¹重围：指双重围绕的腰带。²燕尾：指拖垂的带头之末端犹如燕尾的分叉。³鱼肠：宝剑名。一谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中者；一谓剑之文理屈曲若鱼肠者。观李贺诗意，当指后一种。
欲求千里脚，先采眼中光。
欲求千里脚¹，先采眼中光²。
译文：想要寻求千里马帮助建立功业，先要把马眼中的光彩识辨识辨。
注释：¹千里脚：指日行千里之骏马。犹言“千里足”。²眼中光：据《伯乐相马经》和《齐民要术》载，能在马的目瞳中映出人的头和足的，闪着紫艳光的是千里马。
种苗在东皋，苗生满阡陌。
种苗在东皋(gāo)¹，苗生满阡(qiān)陌²。
译文：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。
注释：¹东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。²阡陌：原本田界，此泛指田地。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
译文：虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
日暮有柴车¹，路暗光已夕。
译文：傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。
注释：¹有柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。
归人望烟火，稚子候檐隙。
归人¹望烟火²，稚子候檐隙³。
译文：望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。
注释：¹归人：作者自指。²烟火：炊烟。³檐隙：檐下。
问君亦何为，百年会有役。
问君亦何为，百年¹会有役²。
译文：要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。
注释：¹百年：一生。²役：劳作。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
但愿桑麻¹成，蚕月²得纺绩。
译文：我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。
注释：¹桑麻：泛指农作物或农事。²蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。
素心正如此，开径望三益。
素心¹正如此，开径望三益²。
译文：我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
注释：¹素心：本心，素愿。²三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。
“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天，这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，如同陶诗“问君何能尔？心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”意思相似，表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他的生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”，也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问，揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心，很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作的拟陶诗。
参考资料：
1、
刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54
2、
曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28
3、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1993：523-532
4、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：951-952
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟其为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行¹，就²火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七³未耶？就陈讶⁴其语，漫⁵曰：“未也。就其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。就陈悟⁶其为鬼。佯(yáng)曰：“世言人畏鬼，信⁷乎？就鬼曰：“非也！鬼实畏人！就陈曰：“人何足⁸畏？就曰：“畏啐。就陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？就陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！就再啐之，各缩其半；三啐之而灭⁹。
译文：陈在衡，六十多岁了。晚上走在野外，看到二个人打着灯笼往前走。（陈在衡）于是靠近灯笼里的火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了死后的第七日了吗？”陈在衡觉得他的话很奇怪，就说谎道：“没有。”这个人就说：“这就对了，阳气没有完全消失，所以阴火点不燃。”陈在衡明白他们是鬼。就假装鬼说：“世人都说人怕鬼，确定吗？”鬼说：“不是！鬼其实怕人。”陈在衡说：“人哪里值得害怕？”鬼说：“怕吹气。”陈在衡于是用力吸气向他们吹气。两个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气地说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实话不骗你，我是和鬼很相近的人而已！”然后又向他们吹气，两个鬼都变小了一半；第三次向他们吹气他们就消失了。
注释：¹行：行走。²就：靠近。³首七：死后的第七日。⁴讶：奇怪，以……为奇怪。⁵漫：随意。⁶悟：明白，醒悟。⁷信：确实。⁸足：值得。⁹灭：消失。
壮心久零落，白首寄人间。
壮心久零落¹，白首寄人间。
译文：雄心壮志早已衰退，年老白头寄居在他乡。
注释：原注：闻蜀官军自围普还。¹零落：衰落。
天下兵常斗，江东客未还。
天下兵常斗，江东客¹未还²。
译文：天下常常发生战争，我只能漂泊异乡无法归去。
注释：¹江东客：诗人自称。²还：一作“遂”。
穷猿号雨雪，老马怯关山。
穷猿号雨兵，老马怯(qiè)关山。
译文：处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，老马望着关山退怯。
武德开元际，苍生岂重攀。
武德¹开元²际，苍生岂³重攀。
译文：如今已经难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，天下苍生怎么才能再次生活安定？
注释：¹武德：唐高祖的年号。²开元：唐玄宗的年号。武德至开元时期，是唐朝治理最好的时期。³岂：怎么。
