白玉楼成去作文，只从西棘挂朝冠。
生来病苦相如渴，没后人知范叔寒。
野店春闲沽酒榼，溪堂月冷钓鱼竿。
梅花麓上谁弹泪，岁岁东风吹不乾。
生来病苦相如渴，没后人知范叔寒。
野店春闲沽酒榼，溪堂月冷钓鱼竿。
梅花麓上谁弹泪，岁岁东风吹不乾。
白玉楼成去作文，只从西棘挂朝冠。
生来病苦相如渴，没后人知范叔寒。
野店春闲沽酒榼，溪堂月冷钓鱼竿。
梅花麓上谁弹泪，岁岁东风吹不乾。
生来病苦相如渴，没后人知范叔寒。
野店春闲沽酒榼，溪堂月冷钓鱼竿。
梅花麓上谁弹泪，岁岁东风吹不乾。
猜您喜欢
水碧风清，入槛细香红藕腻。谢娘敛翠，恨无涯，小屏斜。
水碧风清，入槛(jiàn)细香红藕腻¹。谢娘敛翠²，恨无涯，小屏斜。
注释：¹入槛句：莲花飘香，微微透人栏杆里来。²敛翠：皱眉。
堪憎荡子不还家，谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟，负当年。
堪憎¹荡子不还家，谩(màn)留²罗带结。帐深枕腻炷(zhù)沉烟，负当年。
注释：¹堪憎：可恨。²谩留：空留、虚有。意思是罗带虽结同心，但人却浪荡不归。谩：虚假，引申为空。
这首词写少妇独守空闺的情景。上片写她面对初秋景色，起了无边的恨意。下片写她恨丈夫久游不归，她见到当年他们表示爱情的罗带同心结，更感到对方辜负了他们当年的那番深情厚意。
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
宫¹北田塍(chéng)晓气酣(hān)，黄桑饮露窣(sū)²宫帘。
译文：连昌宫以北，田垅上的晓气浓酣，沾染露水的嫩桑碰着宫帘，窣窣有声。
注释：¹宫：昌谷东有福昌宫，隋时所建。²窣：黄桑触帘，窣窣有声也。
长腰健妇偷攀折，将餧吴王八茧蚕。
长腰健妇偷¹攀折，将餧(wèi)²吴王八茧蚕³。
译文：身高体健的农妇偷偷树折取桑叶，去喂养年熟八次的吴地良蚕。
注释：¹偷：抽空。²餧：同“喂”。³八茧蚕：《六月记》云：“一岁凡八蚕，出日南国。”《海物异名记》云：“八蚕绵，乃八蚕共作一茧。”
古人无宿诺，兹道以为难。
古人无宿诺¹，兹道以为难。
译文：古人重视信守诺言，而您躬行重然诺之道并不感到困难。
注释：¹无宿诺：实现诺言不过夜。
万里赴知己，一言诚可叹。
万里赴知己，一言诚可叹。
译文：您为报答知己，不辞奔波万里，赴边杀敌，您这信守诺言的品格实在令人感叹。
马蹄经月窟，剑术指楼兰。
马蹄里月窟(kū)¹，剑术²指楼兰³。
译文：您驱马纵横驰骋于西域极远之地，您高妙的击剑之术直指楼兰古国。
注释：¹月窟：月生之地，指极西之地。²剑术：击剑的技术。³楼兰：古西域国名，遗址在今新疆若羌。
地出北庭尽，城临西海寒。
地出北庭¹尽，城临西海²寒。
译文：您出征的行程穷尽北庭地区，您出击的锋芒直逼西海这寒冷的地带。
注释：¹北庭：唐朝都护府，在今新疆吉木萨尔县。²西海：今新疆吐鲁番。
森然瞻武库，则是弄儒翰。
森然¹瞻(zhān)武库，则是弄儒翰(hàn)²。
译文：您学识渊博令人肃然仰望，您文笔俊秀令儒者钦佩。
注释：¹森然：严肃貌。²翰：长而硬的鸟羽，借指毛笔、文字等。
入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。
入幕¹绾(wǎn)²银绶(shòu)，乘轺(yáo)兼铁冠³。
译文：您进入幕府，被委以重任，奉命赴执法者之任。
注释：¹入幕：入为幕僚。²绾：旋绕打结。³铁冠：即法冠，以铁为柱，置于冠上，执法者服之。
练兵日精锐，杀敌无遗残。
练兵日精锐，杀敌无遗残。
译文：您勤于训练士卒，队伍在训练中日益精锐，征战中杀尽敌寇，无一漏网。
献捷见天子，论功俘可汗。
献捷¹见天子，论功俘可汗。
译文：战胜后面见天子，进奉俘虏和战利品，论起功勋，狄司马以赫赫战绩居于首位。
注释：¹献捷：战胜后，进奉俘虏和战利品。
激昂丹墀下，顾盼青云端。
激昂丹墀(chí)¹下，顾盼²青云端。
译文：您在宫殿之前激昂陈词，顾盼之间，神采飞扬，如身处青云之端一般令人景仰。
注释：¹丹墀：古时宫殿前涂上红色的台阶。²顾盼：向左右或周围看去。
谁谓纵横策，翻为权势干。
谁谓纵横策¹，翻为权势²干。
译文：谁曾想到，如此纵横战阵之间的谋略，竟被权势者从中干扰，不被君王采纳。
注释：¹纵横策：克敌制胜之术。²权势：指居高位有势力之人。
将军既坎壈，使者亦辛酸。
将军既坎壈(lǎn)¹，使者亦²辛酸。
译文：您因此而不得一展抱负，亲见此事的传令使者也为您感到悲哀和不平。
注释：¹坎壈：困窘，不得志。
耿介挹三事，羁离从一官。
耿(gěng)介¹挹(yì)²三事³，羁(jī)离⁴从一官。
译文：您光明磊落，不肯趋附权贵，因而被迫客居他乡担任一个小官。
注释：¹耿介：光明磊落，不趋炎附势。²挹：作揖。³三事：即三公，泛指高级官员。⁴羁离：寄居为客。
知君不得意，他日会鹏抟。
知君不得意，他日会鹏抟(tuán)。
译文：我知道您现在很不得志，但我相信，有朝一日您会像鹏鸟一样直上高空，实现凌云壮志。
这首诗赞颂了狄司马的高尚品行。诗一开头即以“无宿诺”作赞誉之词，将狄司马这位志行高洁之人的伟岸形象凸现出来，令人有高山仰止之感。随即对狄司马品质高贵、英勇善战展开描写，言辞铿然有声，一位从金戈铁马中浴血奋战而出的英雄形象巍然屹立。虽然诗人对狄司马的功勋、神采有较多的着墨，但最终落笔之处还是他内在品质的高尚。到慷慨陈词于君王之前是狄司马内心之高洁而外露为信守然诺、奋勇杀敌、功勋赫赫的极致。在这极致之时笔锋陡转，言及狄司马为权贵所嫉，难以一展抱负，对比强烈，令人于恍然若失中领悟到更深的人生哲理。最后诗人劝勉友人不要灰心，相信功业终有成就之日，这正是诗人对友人的钦佩是根本于其志行高洁，而非表面的功勋显耀的体现。全诗语言古拙，对仗工整，一韵到底，表现了诗人卓越的文艺才能。
参考资料：
1、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第106-107页
美人为政本忘机，服药求仙事不违。
美人¹为政本忘机，服药求仙事不违。
译文：有德能者为政本无机心，服药求仙亦并行不悖。
注释：¹美人：此指品德美好的人。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
叶县¹已泥丹灶²毕，瀛(yíng)洲³当伴赤松⁴归。
译文：叶县的丹灶已经泥好，该在瀛洲与赤松子结伴而归。
注释：¹叶县：今河南叶县。²丹灶：炼丹用的炉灶。³瀛洲：海中仙山。⁴赤松：赤松子，传说中的仙人。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
先师有诀(jué)神将助¹，大圣无心火自飞。
译文：先师有诀神必将相助，圣人无心任炉火自飞。
注释：¹神将助：葛洪《抱朴子》：“古之道士合作神药，必入名山，山神必助之为福，药必成。”
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
九转¹但能生羽翼，双凫(fú)忽去定何依。
译文：服下九转丹能生翅成仙，崔明府乘凫忽去将依何地？
注释：¹九转：九转丹。道教谓经九次提炼，服之能成仙的丹药。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
参考资料：
1、
（清）金圣叹．金圣叹评唐诗全编：陈德芳校点，1999：86-87
三十六离宫，楼台与天通。
三十六离宫¹，楼台与天通。
译文：上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。
注释：¹离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
阁道步行月，美人愁烟空。
阁(gé)道¹步行月，美人愁烟空。
译文：月亮在高楼之间架空的通道上流转，美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。
注释：¹阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
恩疏宠不步，桃李伤春风。
译文：自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。
淫乐意何极，金舆向回中。
淫乐意何极，金舆(yú)¹向回中²。
译文：君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。
注释：¹金舆：天子的车架。²回中：汉宫名。
万乘出黄道，千旗扬彩虹。
万乘出黄道¹，千旗扬彩虹。
译文：想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。
注释：¹黄道：是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
前军细柳北，后骑甘泉东。
前军细柳¹北，后骑甘泉²东。
译文：皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。
注释：¹细柳：指军营。²甘泉：汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
岂问渭川老，宁邀襄野童。
岂问渭(wèi)川老¹，宁邀襄(xiāng)野童²。
译文：不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。
注释：¹渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。²襄野童：这里运用的是典故。后来就用以歌咏皇帝出巡。
但慕瑶池宴，归来乐未穷。
但慕(mù)瑶池宴¹，归来乐未穷。
译文：真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
注释：¹瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
这首诗当作于李白待诏翰林期间，其作意与《宫中行乐词》之三命意略同，是借古讽今之作。有唐一代，极尊老庄，其极至是崇神好仙，唐高宗尊老子为玄元皇帝，唐玄宗于开元二十九年（公元741年）曾因梦见老子像遣使往京城西南百余里而求之，又于天宝四载（745年）因闻空中神语而设坛炼药，以期“圣寿延长”。故萧士赟说此诗是讽明皇好神仙而谏之。
参考资料：
1、
詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：148-149
2、
宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：142-145