穆穆真人第几天，九龙扶辇下非烟。定知蟾彩腾光夜，聊待蟠桃得熟年。
穆穆真人第几天，九龙扶辇下非烟。定知蟾彩腾光夜，聊待蟠桃得熟年。
国步无疆金柱健，官声有道兔罝贤。大邦欲效封人请，珍重祇园妙相仙。
国步无疆金柱健，官声有道兔罝贤。大邦欲效封人请，珍重祇园妙相仙。
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陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁(něi)¹，有盗夜入其室，栖(qī)²于梁上。实阴³见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫⁴人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰⁵也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽(qǐ)颡(sǎng)归⁶罪。寔徐⁷譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是⁸一⁹县无复盗¹⁰窃。
译文：陈实，东汉人，为人宽仁慈爱。当时荒年，百姓饥饿。有盗贼晚上进入他的屋子，躲藏在房梁上。陈实在暗中看到了他，岁是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就到了这地步。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上君子。”盗贼大吃一惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己多做善事。”陈实知道他很穷，岁是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
注释：¹馁：饥饿。²栖：停留，这里指躲藏。³阴：暗中。⁴夫：发语词，无实义斯：这(地步）。⁵孰：谁。⁶归：承认。⁷徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。⁸自是：从此。⁹一：整个。¹⁰盗：小偷。
楚乡飞鸟没，独与碧云还。
楚乡¹飞鸟没，独与碧云还。破镜催(cuī)归客，残阳见旧山。
译文：飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。
注释：¹楚乡：指夏侯审的故乡安徽亳州谯县，该县旧属楚地，故称。
破镜催归客，残阳见旧山。
诗成流水上，梦尽落花间。傥(tǎng)寄相思字，愁人定解颜。
译文：在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
诗成流水上，梦尽落花间。
诗成流水上，梦尽落花间。
傥寄相思字，愁人定解颜。
傥寄相思字，愁人定解颜。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“镜水”对“落花”，“上”对“间”。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于镜水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
楚干将莫邪(yé)¹为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身²当产³。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将⁴雌剑往⁵见楚王。王大怒，使相(xiàng)⁶之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
译文：楚国的干将、莫邪夫妇给楚王锻造宝剑，三年才造成。楚王很生气，想杀掉他们。宝剑有雌雄两把。干将的妻子怀孕要分娩了，丈夫便对妻子说：“我们给楚王铸造宝剑，三年才造成。楚王生气了，我去进献宝剑时他必定会杀我。你如果生下的孩子是男的，等他长大了，就告诉他说：‘出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。’”于是他就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人仔细察看那宝剑。看剑的人说：“宝剑该有两把，一把雄一把雌。现在雌剑拿来了，雄剑没拿来。”楚王很生气，就杀了干将。
注释：本篇选自《搜神记》卷十一。巧匠干将莫邪为楚王铸剑，反而被杀，其子为复仇而献头，客为代其复仇而自刎，被压迫者的复仇精神在作品得到了强烈的体现。¹干将莫邪：是古代著名的铸剑师，姓干将，名莫邪。一说干将、莫邪是夫妻两人：干将是夫，莫邪是妻。²重身：有身孕，因怀孕是身中身，故名重身。³当产：临产，将要生产。⁴将：带。⁵往：去。⁶相：察看。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
莫邪子名赤，比后壮¹，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低²之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王³。
译文：干将和莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方？”他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，三年才铸成，楚王发怒，杀了他。他临离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面’。”于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石础之上。赤就用斧头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
注释：¹比后壮：等到后来长大了。比，等到。²石低：“低”疑应作“砥”。石砥，柱下基石。³报楚王：为父寻楚王报仇。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
王梦见一儿，眉间广尺¹，言欲报雠(chóu)。王即购之千金²。儿闻之亡去³，入山行歌⁴。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚⁵！”即自刎(wěn)⁶，两手捧头及剑奉之，立僵⁷。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆⁸。
译文：楚王梦见一个少年，两眉之间有一尺宽，说要向他报仇。楚王立即悬赏千金捉拿他。赤比听到这消息，就逃走了。他进山后一边走一边悲歌。有个侠客碰见了他，对他说：“您年纪轻轻，为什么哭得很悲伤呢？”赤比说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我要向他报仇！”侠客说：”听说楚王悬赏千金来缉拿您的头，把您的头和剑拿来，我为您去向他报仇。”赤比说：“这太幸运了！”就自刎而死，两手捧着头和剑交给侠客，尸体却直挺挺地站着。侠客说：“我不会辜负您的。”于是尸体才倒了下去。
注释：¹眉间广尺：两眉相间宽达一尺。广，宽。²购之千金：悬赏千金捉拿他。购，悬赏。³亡去：逃离。⁴行歌：且走且唱。⁵幸甚：太好了。⁶刎：割，谓以剑割头。⁷立僵：谓尸体僵硬，直立不倒。⁸仆：向前倒下。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)¹煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔(chuō)²出汤中，踬(zhì)目³大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视⁴之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟⁵王，王头随堕(duò)汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南⁶北宜春县界。
译文：侠客拿着赤的头去见楚王，楚王非常高兴。侠客说：“这是勇士的头，应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着侠客的话来煮头，煮了三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来，瞪大眼睛，显出怒气冲冲的样子。侠客说：“这年青人的头煮不烂，希望大王亲自到镬旁观看，这头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁看。侠客用剑对准楚王的头砍下去，楚王的头随着剑势掉入沸水中。侠客也对准自己的头砍下，头又坠入沸水中。三个头互一起被煮烂了，不能识别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬，所以笼统地称作三王墓。地点在现汝南境内的北宜春县。
注释：¹镬：形似鼎而无足，秦汉时用作烹人刑具。²踔：跳跃。³踬目：疑应作“瞋目”，睁大眼睛瞪人。⁴临视：近看。⁵拟：以刀箭对准人作砍杀状。此处有砍、割之意。⁶汝南：汉郡名，治所在上蔡(今河南省上蔡西南)。北宜春县，在今河南省汝南县西南，西汉时名宜春，东汉时改名北宜春。
忽忆周天子，驱车上玉山。
忽忆周天子¹，驱车上玉山²。
译文：忽然想起天子周穆王，浩浩荡荡驾车上玉山。
注释：¹周天子：指周穆王。²玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。”
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
鸣驺(zōu)¹辞凤苑，赤骥(jì)²最承恩。
译文：跟随驺从离开游乐苑，赤骥终能驰骋至天边。
注释：¹鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。²赤骥：指火红色的马，传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
李贺《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第三首。此诗前两句叙述周穆王西域取玉的故事，后两句交代赤骥离开凤苑这游乐之地，终于有了纵横驰骋的天地，表达了诗人不愿困守书斋，沉沦下僚，渴望展示自己才学，实现自己抱负的心情。
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
莺啼燕语报新年，马邑(yì)¹龙堆²路几千。
译文：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
注释：¹马邑：秦所筑城名，今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。²龙堆：白龙堆得简称，指沙漠。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。(层城 一作：秦城)
家住层城¹临汉苑²，心路明月到胡天。(层城 一作：秦城)
译文：家住京城比邻着汉室宫苑，心路明月飞到边陲的胡天。
注释：¹层城：因京城分内外两层，故称。²苑：这里指行宫。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
机中锦字论长恨¹，楼上花枝笑独眠。
译文：织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
注释：¹机中句：窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。论：表露，倾吐。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
为问元戎(róng)¹窦(dòu)车骑，何时返旆(pèi)²勒³燕然⁴。
译文：请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
注释：¹元戎：犹主将。²返旆：犹班师。³勒：刻。⁴燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
这首诗题为《春思》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
首联“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千”，对比鲜明，动人心弦。“莺啼燕语”，这是和平宁静的象征；新年佳节，这是亲人团聚的时辰。但是，另一方面，在那遥远的边关，从征的亲人却不能享受这宁静，无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字，写得色彩浓丽，生意盎然。使下句“马邑龙堆”，更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下，但震撼力却很强。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
参考资料：
1、
吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（七） ：吉林大学出版社 ，2009 ：103-105 ．