妙摄化权，使不辱命。
妙摄化权，使不辱命。
鹤唳东皋，云归乳岭。
鹤唳东皋，云归乳岭。
拄杖子，黑粼皴，
拄杖子，黑粼皴，
困卧壁根，声前唤醒。
困卧壁根，声前唤醒。
舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。
舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。
宾主历然，头正尾正。
宾主历然，头正尾正。
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阑干独倚天涯客。心影暗凋风叶寂。千山秋入雨中青，一雁暮随云去急。
阑干独倚天涯客。心影暗凋风叶寂。千山秋入雨中青，一雁暮随云去急。
译文：浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
霜花强弄春颜色。相吊年光浇大白。海烟沈处倒残霞，一杼鲛绡和泪织。
霜花强弄春颜色。相吊年光浇大白¹。海烟沈处倒残霞，一杼鲛绡和泪织。
译文：百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
注释：¹大白：酒名。
“阑干”两句，写出词人的心情。此言自己是一个四处飘泊的天涯孤客，如今独倚在栏干旁，面对着深秋中的凄风凋叶，那么心中的阴影就会显得更加浓厚，寂寞之情也会显得更深。此即情与景合也。所谓“离人心上秋”，秋景增愁情矣。“千山”两句，景中显情。绵绵群山在秋雨淅沥之中泛出了青光，此是指雨中山上的常青树林；而在天空中词人（天涯客）却见到，有一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云在拼力地挣扎着奋飞。这既是写实景，也是词人（天涯客）对所处的恶劣环境与自身的悲苦命运的一种写照。上片借景寄情。
“霜花”两句，叹时光迅逝。“霜花”，指秋菊，黄巢《咏菊》诗中即有“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽披黄金甲。”此处是说：秋终冬近之时，百花凋零，惟有那秋菊逞强，一枝傲霜，显示出了春天般的缤纷色彩。然韶华易逝，我们（指词人与吴见山）也已临近了暮年，但却犹各自为了生计而奔波在名利场中。因此让我们且为这已经消逝的美好年华而举杯凭吊，浮一大白吧。“海烟”两句，写景寄情。此言暮天夕阳返照天空，显出来半截美丽的彩虹（南人俗名为“冲”）。词人见之更把它联想成是：大海中的鲛人用泪水一梭梭编织而成的七彩鲛绡化成的景象。此既是写景，也有一种“烈士暮年，壮心不已”的感叹在。下片也是托物寄情。
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
水自潺(chán)湲(yuán)¹日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
译文：溪水照旧潺湲流淌，夕阳也依旧地照射着大地；全村没有鸡犬叫，只不时传来一声声乌鸦的叫声。
注释：¹潺湲：形容水慢慢流淌的样子。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
千村万落如寒食¹，不见人烟空见花。
译文：千村冷落凄凉苦，如同寒食节的万户家；不见一点炊烟升腾，只在旷野上点缀着几枝野花。
注释：¹寒食：指寒食节，在清明的前一天。古人从这天起一连三天不动烟火，只吃冷食。也有的地方把请明叫“寒食”。
中山孺子妾，特以色见珍。
中山孺子妾，特以色见珍。
译文：中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。
虽然不如延年妹¹，亦是当时绝世人。
译文：虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。
注释：¹延年妹：李延年的妹妹李夫人，有倾国倾城之貌，是汉武帝最宠爱的妃子。
桃李出深井，花艳惊上春。
不李出深井¹，花艳惊上春²。
译文：庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。
注释：¹深井：庭中天井。²上春：指孟春，春季的第一个月。
一贵复一贱，关天岂由身。
一贵复一贱，关天岂由身。
译文：一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。
芙蓉老秋霜，团扇¹羞(xiū)网尘。
译文：芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。
注释：¹团扇：汉成帝时，班婕妤失宠，供养于长信宫，作了一首《团扇歌》，以表达自己失宠后的心情。
戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。
戚姬髡(kūn)发入舂(chōnɡ)市¹，万古共悲辛。
译文：戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
注释：¹戚姬髡剪入舂市：汉高祖刘邦时，戚夫人得宠，高祖驾崩以后，吕后成为皇太后，用残酷的手段整治戚夫人，挖去她的双眼，放入脏臭的猪圈中。
《中山孺子妾》，乐府旧题，属于乐府《杂歌谣辞》。诗人在这首诗里表达了失意之人的苦闷与心酸。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
赵人患鼠，乞¹猫于²中山³。中山人予⁴之猫，猫善⁵捕鼠及鸡。月余，鼠予而鸡亦予。其子患⁶之，告其父曰：“盍(hé)⁷去诸⁸？”其父曰：“是⁹非若¹⁰所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿¹¹吾垣墉¹²，毁伤吾器用，吾将饥寒焉¹³，不病¹⁴于无鸡乎？无鸡者，弗¹⁵食鸡则已耳¹⁶，去¹⁷饥寒犹远¹⁸，若之何¹⁹而去夫猫也！”
译文：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
注释：¹乞：向人讨，请求。²于：在。³中山：春秋时小国名，在今河北省。⁴予：给。⁵善：善于，擅长。⁶患：祸害，灾难这里做动词。⁷盍：“何不”的合音，为什么不。⁸诸：“之乎”的合音。⁹是：这。¹⁰若：你。¹¹穿：穿透，穿过。¹²垣墉：墙壁。 垣：墙耳：语气词。¹³焉：是语气助词，所以可以不被翻译。没有意义的。¹⁴病：害处。¹⁵弗：不。¹⁶已耳：罢了。¹⁷去：距离。¹⁸远：表示距离。¹⁹若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
王冕(miǎn)者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧¹牛陇(lǒng)²上，窃³入学舍，听诸生诵牧；听已，辄(zhé)⁴默记。暮归，忘其牛。或⁵牵牛来责蹊(xī)田⁶者。父怒，挞(tà)⁷之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)⁸不听其所为？”冕因去⁹，依僧寺以居。夜潜¹⁰出，坐佛膝上，执策¹¹映长明灯读之，琅(láng)琅达旦¹²。佛像多土偶，狞恶可怖¹³；冕小儿，恬¹⁴若不见。
译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
注释：¹牧：放牧。²陇：田埂。³窃：偷偷地，暗中。⁴辄：总是（常常）、就。⁵或：有人；有的人。⁶蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。⁷挞：鞭打。⁸曷：通“何”，为什么。⁹去：古义—离开，离去。今义：到......去。¹⁰潜：暗暗地、悄悄地。¹¹执策：拿着牧卷。¹²旦：早晨，天亮。¹³狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。¹⁴恬：心神安适。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《宋学士全集·王冕传》
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《宋学士全集·王冕传》
译文：安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。