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燕以日出为旦，日入为夕；蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。
燕以日出为旦¹，日入为夕²；蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往³诉，凤凰在假。或⁴云凤凰渴睡。
译文：燕子认为太阳出来时是早晨，太阳落下时是晚上。蝙蝠认为太阳落下时是早晨，太阳出来时是晚上。争论得不到解决，就去找凤凰。凤凰是百鸟之王，半路上，遇到一只鸟告诉燕子说：“不必去了，凤凰正在休假。”有的鸟说：“凤凰非常困倦，正在打瞌睡。”
注释：¹旦：早晨。²夕：夜晚。³往：去。⁴或：有的。
已从招提游，更宿招提境。
已从招提¹游，更宿招提境。
译文：已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚上又住在了这寺中。
注释：¹招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。
阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）
阴壑(hè)¹生虚籁(lài)²，月林散清影³。（虚籁 一作：灵籁）
译文：山北幽谷之中响起了阵阵风声，月光照射着寺院中的林木，撒下了淡淡的光影。
注释：¹阴壑：山北幽谷。²虚籁：指风声。³清影：清朗的光影，指月光。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
天阙(què)¹象纬²逼，云卧³衣裳冷。
译文：那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。
注释：¹天阙：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。²象纬：指的是星象经纬，古人称恒星为经星，行星为纬星，这里泛指天空中的群星。³云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
欲觉¹闻晨钟，令人发深省²。
译文：将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
注释：¹觉：睡觉。²深省：醒悟，慨叹。
“已从招提游，更宿招提境。”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。
“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。
“欲觉闻虚钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清虚的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。
这首诗是杜甫的早期作品，描绘了夜宿奉先寺的所见所闻，表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。
参考资料：
1、
韩成武 张志民．《杜甫诗全译》：河北人民出版社，1997年10月第1版：第1页
2、
阳光 关永礼主编．《中国山川名胜诗文鉴赏辞典》：中国经济出版社，1992年06月第1版：第121页
钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。
钟陵醉别十馀(yú)春，重见云英掌上身¹。
译文：钟陵醉饮一别已经十余载，又再次见到云英婀娜的身姿。
注释：¹掌上身：指女子轻盈善舞的体态。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
我未成名君未嫁，可能俱¹是不如人。
译文：如今我未成名你也未出嫁，大概是我们两个都不如别人吧！
注释：¹俱：全，都。
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
楚¹人有习²操³舟者，其始折⁴旋⁵疾⁶徐⁷，惟舟师之是听⁸。于是小试洲渚(zhǔ)⁹之间，所向莫¹⁰不如意，遂¹¹以为尽¹²操舟之术。遽(jù)¹³谢¹⁴舟师，椎(chuí)¹⁵鼓径¹⁶进，亟(jí)¹⁷犯¹⁸大险，乃¹⁹四²⁰顾²¹胆落，坠桨失柁(duò)²²。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
译文：楚国有一个学习驾船的人，他在开始学习的时候，船掉头还是船转弯，是快还是慢，只听从师傅的（教导）。因此他到江中岛屿之间的小河里小试身手，没有不如人意，他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。（他）马上小别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇到危险，（他）四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵失去操控。然而现在造成的危险，不就是之前得意所造成的吗？
注释：¹楚：楚国（战国时期国家名）。²习：学习。³操：控制，这里指驾船。⁴折：指船调头。⁵旋：指船转弯。⁶疾：快。⁷徐：慢慢地。⁸惟舟师之是听：只听从师傅的（教导）。这是文言文中的一种倒置句式，应按“惟听舟师之”理解。惟：只，仅仅。舟师：传授驾船技术的人。⁹渚：水中小洲。¹⁰莫：没有。¹¹遂：于是就。¹²尽：全部。¹³遽： 立即。¹⁴谢：辞别。¹⁵椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。¹⁶径：径直。¹⁷亟：立即，突然。¹⁸犯：遇到。¹⁹乃：于是，就。²⁰四：四周。²¹顾：张望。²²柁：通假字同“舵”，做动词，驾驶。原指船舵。
