大庆通宣德，西华近保和。草荒朱雀道，沙壅护龙河。
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九庙烟尘暗，七陵风露多。君王既神武，父老莫悲歌。
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十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
十月二十六日得家书，知新置田获秋稼(jià)五百斛(hú)，甚喜。而今而田，堪为农夫以没世矣！要须制碓(duì)¹制磨，制筛罗簸(bò)箕(ji)，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢(bì)妾，皆令习舂(chōng)揄(yú)蹂(róu)簸(bò)²之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇(xiá)日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜(chuò)之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
译文：十月二十六日收到家里来信，知道新买的田地，秋季收获了五百斛的稻谷，我非常高兴。从今以后，我们可以做个农夫过一辈子了。现在需要制备碓、磨、筛罗、簸箕，制备大小扫帚，制备升、斗、斛等农具。家中妇女，连同家中女佣，都让它们学习舂揄蹂簸的活计，这才有一种靠田园抚养子孙的生活气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，再加一小碟酱姜等佐料，这最能使他们感到温暖。农闲的日子，吃碎米饼，煮糊涂粥，双手捧着碗，缩着脖子喝，即使是霜雪浓重的寒冷的早晨，喝这样的粥，全身都暖和。唉！唉！我们可以长久地做农夫过一辈子了！
注释：¹碓：舂米器具。²舂揄蹂簸：《诗经生民》：“或舂或揄，或蹂或簸。”舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。揄，拉，引；蹂，搓。
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民¹之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟²，守先待田，得志泽加于民，不得志修身见于世³，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫(jué)取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，田来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面⁴，更不可当。夫束修⁵自好者，岂无其人；经济⁶自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱(ái)人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。
译文：我想世界上第一等人，只有农夫，读书人是士、农、工、商四民的最后一等。上等的农夫，耕种一百亩的地，次等的七、八十亩，再次等的五、六十亩，都是劳苦他们的身体，勤奋地付出他们的力量，耕种收获，来养活天下的人。假使天下没有农夫，全世界的人都要饿死了。我们这些读书人，就应该在家孝敬父母，出外尊敬兄长，守住先人的美德，等待传给后人来继承发扬，做官得志时，把恩泽施与百姓；不能达到心愿时，就修养身心，将美德表现于世；所以又比农夫高了一等。可是现在的读书人就不是这样了，一捧起书本，便想要考中举人、考中进士、作官，作官后要如何抓取金钱，建造大房屋，购买很多田产。一开始便错走了路，后来越做越坏，总没有个好结果。而那些在事业上没有发展和成就的人，便在乡里为非作歹，行为丑陋，更令人受不了。至于约束言行，注重修养自己品德的人，难道没有吗?甚至期望自己达到经世济民的理想，使自己的心智高尚，媲美古人的人，也到处都有。但是好人总是被坏人所牵累，于是让我们也开不得口。一开口说话，别人便笑说：你们这些读书人总是会说，将来做了官，就不这样说了。所以只好忍气吞声，忍受别人的笑骂。工人制造器具，让人使用方便；商人搬运货物，输通有无，都有方便民众的地方。只有读书人对于人民最不方便，难怪要列在四民中的最后一等，而且连求列在最后一等也都得不到呢。
注释：¹四民：指士、农、工、商。《汉书食货志上》：“士农工商，四民有业。”²入则孝，出则弟：《论语学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟。’”弟，同“悌”，敬重兄长。³“得志”二句：语见《孟子尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”见，同“现”，显露。⁴小头锐面：谓尖头小面，形容善于经营。《春秋田语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，断敢行也。’”⁵束修：约束整饬。⁶经济：经世济民。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌¹他，要怜悯(mǐn)他；有所借贷(dài)，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？其务本勤民，呈象²昭(zhāo)昭可鉴矣。吾邑(yì)妇人，不能织绸织布，然而主中馈(kuì)³，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶⁴为戏者，风俗荡轶⁵，亟(jí)宜戒之。
译文：兄长我一生中最敬重的是农夫。对于新招用的佃户，一定以礼相待。他们称呼我们为主人，我们称呼他们为客户；主客本来就应该是相互平等对待的意思，我们有什么好尊贵的，而他们又有什么好低贱的呢?要体恤他们，要怜悯他们，如果他们有需要借贷，就要周全他，无能力偿还的，就要宽让他们。我曾经嘲笑唐人《七夕》诗，吟咏牛郎织女，都作相会、离别等可怜之说，实在失去了原本的主旨。织女，穿衣的本源；牵牛，吃饭的根本，作为天星为最尊贵，上天非常重视它们，而人却反不重视啊！它们昭示人民勤劳务农，它们的形象明显可作为人们的镜子。我们乡邑的妇女们，不能织绸织布，然而主持家务，多做针线，也仍然不失为勤劳。近来有很多沉湎于听鼓词、玩斗叶的人，这习惯太放纵，亟应该制止他们。
注释：¹体貌：谓以礼待人。²呈象：指天所呈现的现象。³主中馈：指主持家中饮食之事。⁴斗叶：玩纸牌。明清时称纸牌为叶子。⁵荡轶：放荡纵逸。
吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：“世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？”应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。
吾家业地虽有三百亩，总是典产¹，不可久恃(shì)。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩²之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足³乎！或曰：“世上连阡(qiān)越陌，数百顷有余者，子将奈何？”应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵(zūn)王，风俗偷⁴则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。
译文：我们家的田地，虽然有三百亩，但总是人家典押的产业，不可长久依靠它。将来需买二百亩田，我兄弟二人各得一百亩就够了，这也是古代一个农夫受田一百亩的意思。如果再求多，就是侵占他人产业，那是很大的罪过。天下没有田地产业的人很多，我是什么人啊，如果贪求而不满足，那么穷人将如何求得生存呢?有人说："在这世上，很多人的田产是阡陌相连，拥地数百顷还多，你奈他何?"我说：别人这么做是他家的事情，我只尽力做自家的事情，当世道昌盛时，大家一起遵守王制；若世风日下，民俗浇薄时，也决不随着世俗同流合污。这也是板桥家法吧。哥哥字。
注释：¹典产：指支付典价而占有的土地。原主可以赎回。²一夫受田百亩：《孟子万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。”³措足：立足。⁴偷：浇薄。
文章中提出“天地间第一等人只有农夫，而士为四民之末”，是振聋发聩之语。这虽与中国农本主义的传统有关，但更是基于作者对当时读书做官、物欲横流的不良风气的深切痛恨及批判。作者指出应尊重“苦其身，勤其力”“以养天下之人”的农夫，批评了一心想做官发财的读书人，表现了极为可贵的进步思想。全文语言浅近贴切，叙事议论不加雕饰，明白如话，但“颇有言近指远之处”。
这封家书原不分段，但从文意可以把握到它是讲了四层意思。
首先是郑燮从家中来信得知的信息很高兴，高兴的是有“一种靠田园长子孙气象”。这对远在山东作七品知县的他是很大的欣慰，因为宦海不仅凶险，而且肮脏，郑燮是厌倦了官场生涯的，后方家园有此气象，无异有着极好的退路。所以，他一再喟叹“堪为农夫以没世矣”。此中人生感受极深，不言而自见。至于叮嘱备制足够农活用具，家人都要习作农活，以及待穷亲友要有“暖老温贫”情意，日常饮食应粗茶淡饭自供等等，全为强化“靠田园长子孙”的厚道而自俭“气象”。
由此而紧接着申述“天地间第一等人，只有农夫”的观念，这是从理论上说清为什么要强化上述“靠田园长子孙气象”。作者自己原已是个地道的“士”，却申称在农、工、商、士的四民之列居士于末，强调“天下无农夫，举世皆饿死矣”，这显得很奇突。读者不应认为郑燮恪守的是小国寡民式的小农思想，进而以为在城市经济已趋发达的清中叶，这种思想是保守落后的。郑燮的这些想法，一是儒家农本思想所教化的表现，此中还有民本观念；二是他这个从小生活于农村的下层知识分子出身者对乡土特有的感情；更重要的是他在与世俗社会中千奇百怪的“士”的行为的比较中形成农夫才算是“天地间第一等人”的观点。他其实并非要一笔抹倒“士”的价值，他讲了“士”本应“又高于农夫一等”的，即“达则兼济天下，穷则独善其身”。可是，世道风气却变为“士独于民大不便”，专门孳生贪官污吏、土豪劣绅，令正派士子为之气短，反而“捱人笑骂”。所以，郑燮显然是有所激愤而发，这一层必须得看到。
到这里，农为四民之首而士为末的道理已讲透，可是他还旁敲侧击地加上一笔：“尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。”所谓“唐人《七夕》诗”，未知所指何篇。杜牧《七夕》云：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”李商隐《七夕》云：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。”则确是“皆作会别可怜之语”的。而牛郎、织女命名的本旨，是“织女，衣之源也；牵牛，食之本也，在天星为最贵”，而唐人诗又确是“失其本旨”了，所以他特地在家书中要家中人明此理后身体力行，在“重农夫”上，“勤谨”而不准“荡轶”上告诫兄弟子侄辈，从具体行为上强化前述“靠田园长子孙气象”。
最后再从田产设置上嘱咐既要使全家有所恃，又不能贪求过多，占人产业，并将结束语落实在“我自做我家事”六字上。
作为“家书”，本是随意写来，意行则行，意止则止，不必花梢，多饰语。这通家书即平实而生动，真挚恳切之极，而文字却又行云流水，自然吞吐，然而绝不散漫，在“意”的缕析上，犹如茧裹而紧圆，脉理清晰。
参考资料：
1、
陈振鹏，章培恒主编．古文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2014年7月：第1827—1830页
有怀长不释，一语一酸辛。
有怀长不释，一语一酸辛。
译文：有桩心事久久未能忘怀；一提起来，就要心酸泪零。
此地暂胡马，终身只宋民。
此地¹暂胡马²，终身只宋民。
译文：胡人虽然暂时占领此地，我到死了还是宋朝臣民。
注释：¹此地：指苏州。²胡马：指元兵。
读书成底事，报国是何人。
读书成底事¹，报国是何人。
译文：读书半世，有甚功名成就？
注释：¹底事：什么事。
耻见干戈里，荒城梅又春。
耻(chǐ)见干戈(gē)¹里，荒城²梅又春。
译文：世乱如此，报国竟无一人！看到荒城梅花已经开放，使我惭愧白白又过一春！
注释：¹干戈：古代常用的两种兵器，此指战争。²荒城：指经过兵燹后的苏州。
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
椒(jiāo)¹聊²之实，蕃衍(yǎn)³盈⁴升⁵。彼其之子，硕(shuò)大⁶无朋⁷。椒聊且(jū)⁸，远条⁹且。
译文：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。那至诚至敬仁义的君子啊，他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。
注释：¹椒：花椒，又名山椒。²聊：同“莍”，亦作“朻”、“梂”，草木结成的一串串果实。³蕃衍：生长众多。⁴盈：满。⁵升：量器名。⁶硕大：指身体高大强壮。⁷无朋：无比。⁸且：语末助词。⁹远条：指香气远扬。一说长长的枝条。条：长。
椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。
椒聊之实，蕃衍盈匊(jū)¹。彼其之子，硕大且笃(dǔ)²。椒聊且，远条且。
译文：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。那至诚至敬仁义的君子啊，他诚实高大而且忠厚良善。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。
注释：¹匊：“掬”的古字，两手合捧。亦通。²笃：厚重。形容人体丰满高大。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：228-229
2、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：225-227
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸¹。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易²之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋³岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒⁴巫为农者七十余家。
译文：公名为希亮，字公弼，姓陈。起初为长沙县令。有个叫海印国师的僧人，他出入章献皇后家，与几个显贵的人(公卿大夫之类)来往，倚仗着他们的势力占据百姓的土地，人们没有谁敢正眼看他，陈希亮收捕惩治他，在法律上定他的罪，全县的人都很惊惧。后去职担任雩都县令。资深的官吏曾腆轻视法律，买卖官司。因为陈公年轻就轻视他。陈公就任的那天，首先查处他的重大罪责，曾腆叩头以至于出血，愿意改过自新。陈公警诫他，宽免了他。适逢陈公修建县学，曾腆把家财用来资助官府，让子弟都进入县学学习，最终他成为良吏，并且子弟中有考取了进士的。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼，把这叫作“春斋”，他们说，不这样做就会发生火灾。陈希亮禁止了这项活动，百姓不敢犯禁，火灾也没有发生。陈希亮毁掉的多余的祠堂上百个，勒令巫师成为农民的有七十多家。
注释：¹耸：震惊。²易：轻视，看不起。³巫觋：指古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。⁴勒：统率。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戟士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自黩。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛¹欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戟士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自黩。
译文：盗贼起事，陈公担任房州知州。房州平素没有军队守备，百姓很是恐惧想要逃亡离开这里。陈公率领几百名牢城的士卒和民众，昼夜训练检阅，名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定，盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士，追捕盗贼到竹山，雷甲不能辖制(管制)士兵，士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门，陈公亲自统帅士兵在水边阻止抵御盗贼。陈公身处于最前列，号令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同木头人人一样笔挺站立，雷甲向他们射箭：他们毫不动摇，雷甲于是下马拜服，请求处以死罪，说：“起初不知道是您的军队啊。”吏士请求斩杀雷甲来示众。陈公不答应，只处置了做下凶暴行为的十几人，劝告其余的人并使他们离开，让雷甲用捕捉盗贼的方式赎本身的罪。
注释：¹凛凛：害怕的样子。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐¹免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。徙知庐州。
译文：淮南发生饥荒，安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职，王正民因这事被免职。朝廷下诏令让陈公乘坐驿车去取代他。转运使让管理乡里事务的公差征调大米从而免除那里的徭役，共征调了十三万石，称为“折役米”。米价飞涨，老百姓饥荒更加严重了。陈公到任后就废除了“折役米”制度，并且把这事上奏给朝廷，又上言说王正民没有罪过，在任治政有方。朝廷下诏又任命王正民为鄂州知州。
注释：¹坐：定罪。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
译文：屯驻在寿春的虎翼军士兵因为谋反被诛杀,迁移其余没有谋反的士兵数百人到庐州.士兵正惶惑不安。一天，有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人.陈公笑着说：“这必定是喝醉酒而已。”陈公宽恕了他,将他流放，把其余士兵全部交给公府左右使令，并且让他们把守仓库。
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。
译文：陈公作京西转运使。石塘河的役兵反叛，他们的首领周元，在汝州、洛州之间引起震动。陈公听说了这件事，当天率领轻骑出去巡视杀死了周元来示众，并流放了一个军校，其余都像当初一样派遣他们赶去做劳役。退休后逝世，享年六十四。他为人仁慈，所以严厉但不残酷。
（选自《苏轼文集》，有删节）
（选自《苏轼文集》，有删节）
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
初¹，鲁肃²闻³刘表⁴卒⁵，言于⁶孙权⁷曰：“荆州⁸与⁹国¹⁰邻接¹¹，江山险固¹²，沃野¹³万里¹⁴，士民¹⁵殷富¹⁶，若¹⁷据¹⁸而¹⁹有之²⁰，此帝王之资²¹也。今刘表新亡，二子²²不协²³，军中诸²⁴将，各有彼²⁵此²⁶。刘备²⁷天下枭雄²⁸，与操²⁹有隙³⁰，寄寓³¹于³²表³³，表恶其能³⁴而不能³⁵用³⁶也。若备³⁷与彼³⁸协心³⁹，上⁴⁰下⁴¹齐同⁴²，则宜⁴³抚安⁴⁴，与结盟好⁴⁵；如有离违，宜别⁴⁶图⁴⁷之⁴⁸，以济大事⁴⁹。肃请得⁵⁰奉命吊⁵¹表二子，并慰劳其军中用事者⁵²，及⁵³说⁵⁴备使⁵⁵抚⁵⁶表众⁵⁷，同心一意，共治⁵⁸曹操，备必喜而⁵⁹从命⁶⁰。如⁶¹其⁶²克谐⁶³，天下可定也。今不速往，恐为操所先⁶⁴。”权即⁶⁵遣⁶⁶肃行⁶⁷。到夏口⁶⁸，闻⁶⁹操已向荆州⁷⁰，晨夜兼道⁷¹，比⁷²至南郡⁷³，而⁷⁴琮已降，备⁷⁵南走⁷⁶，肃径迎之⁷⁷，与备会⁷⁸于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住⁷⁹鄂县⁸⁰之樊篱口⁸¹。
译文：当初，鲁肃听说刘表死了，对孙权说：“荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝王大业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军队里的各位将领，有的拥护这个，有的拥护那个。刘备是天下的杰出人物，跟曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表畏忌他的才能，没有能够重用他，如果刘备同刘表手下人团结一心，上下一致，那么我们就应该安抚他们，跟他们结盟友好；如果他们不同心协力，就应该另作打算，以成就帝王的大业。我希望能够奉命去慰问刘表的两个儿子，并慰劳军中掌权的人，并且劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操。刘备一定会高兴地接受我们的意见。如果这件事能够圆满成功，天下大势就可以定下来了。现在不赶快前往，恐怕被曹操抢在前头。”孙权立即派鲁肃前往。鲁肃到了夏口，听说曹操已向荆州进军，就日夜兼程，等到到达南郡时，刘琮已投降曹操，刘备向南逃走，鲁肃直接去找刘备，和刘备在当阳长坂坡相会。鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下形势，表示真挚恳切的心意，并且问刘备说：“豫州您准备到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有交情，打算去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”刘备很高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两人当即结下了交情。子瑜是诸葛亮的哥哥诸葛谨，因躲避战乱来到江东，现任孙权的长史。刘备采用了鲁肃的计策，进兵驻扎在鄂县的樊口。
注释：¹初：当初，常用在追述往事的开头。²鲁肃：字子敬，临淮东城（今安徽省定远县）人，孙权手下的重要谋臣和将领。³闻：听说。⁴刘表：字景升，山阳高平（今山东省金乡县西）人。当时任荆州牧。州牧是东汉后期一个州的长官，管辖几个郡的军政。⁵卒：死。⁶言于……曰：对……说。⁷孙权：字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳县）人。父坚，为长江太守。兄策，割据江东，封吴侯。孙策死亡，孙权继承父兄之业，占据江东。赤壁之战时，年仅岁。⁸荆州：东汉的一个行政区，领有南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵等八郡，也就是现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，州治在南阳襄阳（今湖北省襄阳市）。⁹与：介词，跟，同。¹⁰国：指孙权割据的东吴。当时孙权虽未称帝，但实际上是一个独立的政权，所以能称“国”。¹¹邻接：比邻接壤。¹²险固：险要坚固，指荆州“外带江汉，内阻山陵”（见《三国志·鲁肃传》）。¹³沃野：肥沃的田野。¹⁴万里：形容地域很广阔。¹⁵士民：在古代，“士”和“民”分开讲是不同的，“士”指有有知识有技能的人，地位比一般的“民”要高一点。“民”指一般的百姓。但这里合在一起，“士民”作一个词，是泛指各阶层的百姓。¹⁶殷富：殷实富足。殷也是富的意思。¹⁷若：如果，连词。¹⁸据：占据。¹⁹而：连词，连接“据”和“有”两个动词。²⁰之：代词，代荆州这块地盘。²¹帝王之资：创造帝王大业的凭借。资，这里是凭借的意思。²²二子：刘表的两个儿子刘琦和刘琮（cóng）。刘表不喜欢长子刘琦，把他派到江夏郡去领兵，刘表死后，由刘琮继任荆州牧，兄弟二人矛盾很深。²³不协：不和。²⁴诸：各。²⁵彼：那个。²⁶此：这一个。²⁷刘备：字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人，汉宗室。以镇压黄巾起义起家，在军阀混战中被曹操打败，投靠刘表，后来得到诸葛亮辅助，建立蜀汉。赤壁之战时岁。²⁸枭雄：指不甘居人下的杰出人物。枭是一种凶猛的鸟，用来形容人时含有凶猛而不驯服的意思。²⁹操：指曹操。³⁰有隙：有裂痕，有嫌怨。隙，嫌怨，感情上的裂痕。刘备原先没有地盘，他一度依附过曹操，但后来又投靠袁绍反对曹操，袁绍被曹操打败后，刘备投奔刘表。所以说“与操有隙”。³¹寄寓：寄居。³²于：介词，在。³³表：刘表。³⁴恶（wù）其能：畏忌他的才能。恶，讨厌，不喜欢，这里有畏惧、嫉妒的意思。能，才能。³⁵不能：没有能够，这个“能”是“能够”的意思，能愿动词。³⁶用：重用。刘备当时投奔刘表，刘表畏忌他的才能，不让他住在襄阳，让他带兵驻在樊城。³⁷备：刘备。³⁸彼：他们，指原属刘表手下的人。³⁹协心：团结一心。⁴⁰上：指刘琮、刘琦、刘备等。⁴¹下：指军中诸将。⁴²齐同：一致。⁴³宜：应该。⁴⁴抚安：抚慰。⁴⁵与结盟好：和他们建立同盟友好的关系。与，介词，和，后面省掉代词“之”。离违：背离，指刘备和荆州将领不同心协力。别图之：另外打算这件事。⁴⁶别，另。⁴⁷图，图谋、打算。⁴⁸之，代词，代对待荆州的策略。实际上就是让孙权去攻打荆州。⁴⁹济大事：成就帝王的大业。济，成就。大事，帝王大业。⁵⁰请得：意思是“希望能够”。请，允许我。得，能够。⁵¹吊：慰问（死者的亲属）。⁵²用事者：掌权的人。⁵³及：并，并且。⁵⁴说：劝说。⁵⁵使：使之，使他。⁵⁶抚：安抚。⁵⁷表众：刘表的部下。⁵⁸治：对付。⁵⁹而：连词，表示修饰关系。⁶⁰从命：听从意见。从，听从。命，意见。⁶¹如：如果。⁶²其：代词，代联合刘备，对付曹操这件事。⁶³克谐：能够成功。克，能。谐，和谐，这里有圆满、顺利，办妥的意思。⁶⁴恐为操所先：恐怕被曹操赶在前头，即先占领荆州。为……所，古汉语中表示被动的一种句式。先，动词，占先，抢先，赶在前头的意思。⁶⁵即：立即。⁶⁶遣：派遣。⁶⁷行：启程，前往。⁶⁸夏口：地名，今湖北省武昌市，因为处在夏水注入长江的入口处，所以称为夏口。⁶⁹闻：听说。⁷⁰向荆州：指向荆州进军。⁷¹晨夜兼道：主语是鲁肃。晨夜，日夜。兼道，一天赶两天的路程。⁷²比：及，等到。⁷³南郡：荆州下属的一个郡，故城在今湖北省江陵县境内。⁷⁴而：连词，表转折，可是。⁷⁵备：刘备。⁷⁶南走：向南逃走。走，跑，逃跑。⁷⁷径迎之：直接去迎接刘备。径，直接。迎，迎接，这里有找的意思。这句话是说鲁肃改变了去襄阳慰问刘表二子的打算，直接去找刘备。⁷⁸会：相逢。⁷⁹住：通“驻”，驻军，驻扎。⁸⁰鄂县：今湖北省鄂州市。⁸¹樊口：鄂城县西北的一个地方。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
曹操自江陵¹将顺江东²下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见³权于柴桑⁴，说⁵权曰：“海内大乱⁶，将军起兵江东，刘豫州收众⁷汉南⁸，与曹操共争天下。今操芟⁹夷¹⁰大难¹¹，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众¹²与中国¹³抗衡¹⁴，不如早与之¹⁵绝¹⁶；若不能，何不按兵¹⁷束甲¹⁸，北面¹⁹而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄²⁰，英才盖世²¹，众士慕仰，若水之归海。若事²²之不济²³，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地²⁴，十万之众²⁵，受制于人²⁶，吾计决矣！非刘豫州莫可以当²⁷曹操者，然²⁸豫州新败²⁹之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂³⁰，今战士还者³¹及关羽水军³²精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟³³’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军³⁴’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势³⁵耳，非心服也。今将军诚能³⁶命猛将统兵数万，与豫州协规³⁷同力，破操军必矣。操军破，必北还³⁸；如此则荆³⁹、吴⁴⁰之势强，鼎足之形⁴¹成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下⁴²谋之⁴³。
译文：曹操从江陵将要顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很紧急了，请让我奉命向孙将军求救。”就跟着鲁肃一起到孙权那里去。诸葛亮在柴桑会见了孙权，劝孙权说：“现在天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州在汉南招收人马，与曹操共同争夺天下。现在曹操已经消除了几个大患，局面大致平定了，于是大破荆州，威势震动全国。英雄没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里，希望将军估计自己的力量来对付这个局面。假如果然能以吴越的人马同曹操的力量相对抗，不如趁早同他断绝关系；假若不能，为什么不停止军事行动，捆起铠甲，面向北面称臣去侍奉他呢！现在将军表面上假托服从的名义，内心抱着迟疑不决的想法，事情紧迫而不能决断，大祸临头没有几天了！”孙权说：“如果像您所说的，刘豫州为什么不就去侍奉曹操呢？”诸葛亮说：“田横，不过是齐国的一个壮士罢了，尚能坚守节义，不肯屈服受辱；何况刘豫州是汉朝王室的后代，英明才智超过当代所有的人，许多人爱戴拥护他，好像水流归大海一样。如果事业不能成功，这只是天意，怎么能够再做曹操的下属呢？”孙权恼怒地说：“我不能用整个儿的吴地，十万军队，受别人控制，我的主意定了！除了刘豫州没有一个能和我一齐抵挡曹操的人。然而，刘豫州刚打了败仗，怎么能顶住这场灾难呢？”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，可是现在归队的士兵以及关羽率领的水军精兵还有一万人，刘琦收集江夏的士兵也不少于一万人。曹操的军队远道而来已经疲劳不堪，听说追赶刘豫州时，轻装的骑兵一天一夜要走三百多里，这就是常说的：‘强弓所发的箭，飞到末尾，它的力量连鲁国的薄绢也穿不透’啊。所以兵法上忌讳这种情况，说‘一定使主帅遭到挫败’。况且北方来的士兵不习惯在水上作战，再加上荆州的老百姓归附曹操的，只是受到武力的胁迫罢了，并不是真心的降服。现在将军果真能派勇猛的大将统帅几万军队，和刘豫州共同谋划，同心合力，打败曹操的军队是肯定无疑的。曹操的军队被打败了，一定退还北方去；这样荆州和吴国的势力就会增强，三分天下的局面就形成了。成功和失败的关键，就在今天！”孙权非常高兴，跟他手下的臣子商量这件事。
注释：¹江陵：今湖北省江陵。²东：向东。³见：谒见。⁴柴桑：古地名，故城在今江西省九江市，当时孙权在此驻军。⁵说：劝说。⁶海内大乱：指汉末黄巾起义以及随后军阀割据的局面。海内，四海之内，指中国。⁷收众：招收人马。⁸汉南：汉水以南，这里指刘备投奔刘表后在樊城、新野驻军，积聚了一些力量。“江东”“汉南”的前面都省掉一个介词“于”。⁹芟：消除。¹⁰夷：削平。¹¹大难：大患，指袁绍、袁术、吕布等割据势力。¹²吴越之众：指东吴的人马。吴越，指孙权据有的江东地区，春秋时吴国和越国在这里建国。¹³中国：古汉语中所说的“中国”，通常是一种地域概念，指中原地区，这里指曹操的力量。¹⁴抗衡：相对抗。¹⁵之：代词，代曹操。¹⁶绝：断绝关系。¹⁷按兵：按兵不动。按，止。¹⁸束甲：把铠甲捆起来。按兵束甲指停止军事行动。¹⁹北面：面朝北，称臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。²⁰王室之胄：王室的后代。刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。胄：后代。²¹盖世：超过当世，没有人比得过。²²事：指与曹操争天下之事。²³不济：不成功。²⁴全吴之地：整个儿的吴地。²⁵十万之众：这里指全吴的军队。²⁶受制于人：受别人控制。²⁷当：抵挡。²⁸然：转折连词，然而。²⁹新败：指刘备败于长坂的事。³⁰败于长坂：指公元年秋（建安十三年九月），刘备驻樊城，曹操引兵进击，刘备逃跑，至长坂，被曹军追及，刘备大败，连妻子和儿子都丢下了，只带了十几个人逃走。³¹战士还者：失败回来的战士，“还”是修饰中心词“战士”的。³²关羽水军：荆州被曹操占领后，刘备派关羽乘船数百艘，从水路到江陵，这部分军队未受损失。³³强弩之末势不能穿鲁缟：强弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透鲁地出产的薄绢。弩，一种利用机械发箭的弓。鲁缟，鲁地出产的绢。鲁，山东。缟，未经染色的绢。山东出产的白色生绢，以轻细著名。³⁴必蹶上将军：《孙子兵法·军事篇》“五十里而争利。必蹶上将军。”蹶，跌倒、挫折，这里是使动用法，“使蹶”。上将军，指“主帅”。³⁵逼兵势：“逼于兵势”的省略。逼，迫。兵势，军队的势力。³⁶诚能：果真能够。³⁷协规：协同规划，合谋。规，谋划。³⁸还：这里是退却的意思。³⁹荆：指刘备。⁴⁰吴：指孙权。⁴¹鼎足之形：指三国分立的形势。鼎，古代烹煮用的器具，有并立的三足。成，形成。⁴²群下：群臣。下，臣下。⁴³谋之：商量这件事。之，代词，代联刘抗曹这件事。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
是¹时曹操遗²权书³曰：“近著奉辞伐罪⁴，旌麾南指⁵，刘琮束⁶手。今治⁷水军八十万众，方⁸与将军会猎⁹于吴。”权以示群下，莫不响震¹⁰失色¹¹。长史张昭¹²等曰：“曹公，豺虎也，挟¹³天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势¹⁴可以¹⁵拒操者，长江也；今操得荆州，奄有¹⁶其地，刘表治水军，蒙冲斗舰¹⁷乃以千数，操悉浮以沿江¹⁸，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论¹⁹。愚²⁰谓大计不如迎之²¹。”鲁肃独²²不言²³。权起更衣²⁴，肃追于宇下²⁵。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言²⁶？”肃曰：“向²⁷察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之²⁸？今²⁹肃迎操，操当以肃还付乡党³⁰，品其名位，犹不失下曹从事³¹，乘犊车³²，从吏卒³³，交游士林³⁴，累官³⁵故³⁶不失州郡³⁷也。将军迎操，欲安所归³⁸乎？愿早定大计，莫³⁹用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议⁴⁰，甚失⁴¹孤⁴²望。今卿廓开⁴³大计⁴⁴，正与孤同。”
译文：这时候，曹操送给孙权一封信说：“近来，我奉皇帝的命令讨伐有罪的人，向南进军，刘琮投降了。现在训练了八十万水军，正要与将军在东吴会战。”孙权把曹操的信给手下臣子们看，没有一个不像被巨大声响所震动吓得变了脸色。长史张昭等人说：“曹操是豺狼虎豹，他挟持皇帝到处攻打，动不动就以朝廷的名义作借口，今天抗拒他，事情不顺乎道理。况且将军可以抗拒曹操的优势是长江；现在曹操已经取得了荆州，全部占领这个地方，刘表训练的水军，大小战船多到上千艘，曹操把这些战船全部沿江摆开，同时还有步兵，水陆齐下，这就是长江天险已经和我们共有了。而军事实力的大小，又是无法与他相比，我们认为万全之计不如欢迎他。”只有鲁肃不说话。孙权起身去厕所，鲁肃追到廊檐下。孙权知道他的用意，拉着他的手说：“您想要说什么？”鲁肃说：“我刚才仔细分析大家的议论，他们的主张只会耽误您，不值得同他们谋划国家大事。现在我鲁肃可以投降曹操，像将军您却不可以。凭什么这样说呢？如果我鲁肃投降了曹操，曹操会把我送回故乡，评定我的名望地位，还不至于失去下曹从事这样的小官，坐着牛车，带着吏卒，跟士大夫们交往，一步一步地升官，仍旧不会失去州郡长官的职位。将军您投降曹操，想要得到什么结局呢？希望您早定大计，不要采纳那些人的意见啊！”孙权感叹地说：“那些人所持的意见，使我非常失望。现在您阐明的正确方针，正和我的想法一样。”
注释：¹是：这。²遗：送给。³书：信。⁴奉辞伐罪：奉皇帝的命令讨伐有罪的人。曹操南击刘表，是打着汉献帝的旗号的。⁵旌麾南指：意思是向南进军。旌麾，主将指挥军队的旗帜。⁶束：绑起手来。表示就擒，指投降。⁷治：治理、训练。⁸方：将要。⁹会猎：一同打猎，这里是会战的委婉说法。¹⁰响震：被巨大的声音所震动。¹¹失色：变了脸色。¹²张昭：字子布，孙权的谋臣。¹³挟：挟持。¹⁴大势：优越的形势。¹⁵以：介词，凭借。¹⁶奄有：全部占有。奄，覆盖，包住。¹⁷蒙冲斗舰：大小战船。蒙冲，一种蒙着生牛皮的小型战船，行动迅速，用来袭击敌船。斗舰，一种大型战船。¹⁸悉浮以沿江：把（这些战船）全部沿江摆开。悉，全部。浮，使动用法，后面省略代词“之”，使船浮，就是开动船只的意思。以，同“于”，在。¹⁹不可论：不能相提并论。²⁰愚：对自己的谦称。²¹迎之：迎接他，即投降他。之，代词，代曹操。²²独：只有。²³言：说话，发表意见。²⁴更衣：上厕所的委婉说法。²⁵宇下：廊檐下。²⁶何言：就是“言何”，说什么。²⁷向：刚才。²⁸何以言之：就是“以何言之”，凭什么这样说呢？之，代词，代鲁肃可迎操而孙权不可迎操这件事。²⁹今：连词，如果、假设。³⁰以肃还付乡党：把我送回老家去。³¹下曹从事：各曹从事中最低的官员。曹，古时官署内分科办事的单位。从事，“曹”的长官。³²犊车：牛车。³³从吏卒：使吏卒跟在后面，意思是带着吏卒。从，跟随，这里是使动用法，“使……跟随”的意思。³⁴交游士林：与士大夫们交往。交，结交。游，来往。³⁵累官：一步一步地升官。累，积累多次。官，动词，升官、做官。³⁶故：仍旧。³⁷州郡：指州、郡的长官。³⁸欲安所归：想要回到哪里？意思是想要得到什么结局。安所，什么地方。作宾语，放在动词前面。³⁹莫：副词，不要。⁴⁰持议：所持的意见。⁴¹失：“使……失去”，动词的使动用法。⁴²孤：王侯自称。⁴³廓开：扩开、阐明。⁴⁴大计：根本性的方针。
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
时¹周瑜受使²至番阳³，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相⁴，其实⁵汉贼也。将军以神武⁶雄才⁷，兼仗⁸父兄之烈⁹，割据¹⁰江东，地¹¹方数千里¹²，兵精¹³足用¹⁴，英雄乐业¹⁵，当横行¹⁶天下，为汉家除残去秽¹⁷；况操自送死，而¹⁸可迎之邪？请为将军筹之¹⁹。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱²⁰中国²¹士众远涉²²江湖²³之间，不习²⁴水土，必生疾病。此数者²⁵用兵²⁶之患²⁷也，而操皆冒行之²⁸。将军禽²⁹操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住³⁰夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁³¹、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立³²，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案³³，曰：“诸将吏³⁴敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会³⁵。
译文：当时周瑜接受使命到了番阳，鲁肃劝告孙权召周瑜回来。周瑜回来，对孙权说：“曹操假托汉朝宰相的名义，他的实质是汉朝的奸贼。将军您凭着超人的武略和杰出的才干，又依靠父兄的功业，占据江东一带，土地纵横数千里，军队精锐，物质充足，英雄乐意效力，应当驰骋天下，替汉朝翦除残暴，去掉污秽；何况曹操是自己来送死，怎么可以去投降他呢？请让我为将军具体分析一下这件事。现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操放弃骑兵，依靠水军和东吴比高低。现在又是严寒的天气，战马没有稿草饲料。驱赶中原地区的士兵远道跋涉来到江湖地带，不服水土，一定会生疾病。这几件事都是用兵时最忌讳的，可是曹操却冒失地这样做。将军捉拿曹操，应该就在今天。我请求得到精锐军队几万人，进军驻到夏口。一定替将军打败曹操。”孙权说：“曹操这个老贼想废掉汉朝皇帝而自立为皇帝已经很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和我罢了；现在那几位英雄已经灭亡，只有我还在。我和老贼势不两立，您说应该抗击他，同我的意见很相合，这是老天把您赐给我啊！”于是拔刀砍面前放置奏章文书的矮桌，说：“各位文武官员敢有再说应该投降曹操的，就和这桌子一样！”于是就散会了。
注释：¹时：当时，这时。²受使：接受使命。³番阳：县名，今江西省波阳县。⁴托名汉相：假托汉朝宰相的名义。托名，假托……名义。⁵其实：他的实质。其，他的，代词。⁶神武：超人的武略，指军事才能。⁷雄才：杰出的才干。⁸兼仗：又依靠。兼，又。仗，依仗、依靠。⁹父兄之烈：指孙权的父亲孙坚、哥哥孙策的功业。孙权江东割据的基础是孙坚打下的，孙坚死后，孙策统领所部，割据江东。烈，功业。¹⁰割据：分割并占有。¹¹地：土地。¹²方数千里：纵横各数千里。¹³兵精：军队精锐。¹⁴足用：物质充足。用，名词，物资。¹⁵乐业：乐意效力的意思。业，职守。¹⁶横行：纵横驰骋。¹⁷除残去秽：翦除残暴，去掉污秽。“残”“秽”在这里比喻坏人。¹⁸而：同“岂”，怎么。¹⁹筹之：筹划这件事，意思是说再具体分析一下。²⁰驱：驱赶。²¹中国：指中原地区。²²涉：过河、渡水，这里指经历。²³江湖：指长江及两岸湖泊地带。²⁴不习：不服。²⁵此数者：这几件事情。²⁶用兵：指行军打仗之事。²⁷患：忧虑，这里是忌讳的意思。²⁸冒行之：冒失地、轻率地做这几件事。冒，冒失、冒险。行，实行，这里指蛮干。之，代词，代“此数者”。²⁹禽：捉拿，同“擒”。³⁰住：通“驻”，驻扎。³¹二袁：指袁绍（曾割据河北）、袁术（袁绍的堂弟，曾割据江、淮一带地区）。³²势不两立：根据情势，双方不能同时存在。势，情势、状况。两，双方。³³前奏案：面前放置奏章文书的矮桌。案，几案，长方形的矮桌。³⁴诸将吏：各位文武官员。将，武将；吏，文官。³⁵罢会：散会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。……
是夜¹，瑜复见权曰：“诸人²徒见操书言水步³八十万而⁴各恐慑⁵，不复料⁶其虚实⁷，便开此议⁸，甚无谓⁹也。今以实¹⁰校之，彼所将¹¹中国人¹²不过十五六万，且已久疲¹³；所得表¹⁴众亦极七八万耳，尚怀狐疑¹⁵。夫以疲病之卒¹⁶御¹⁷狐疑之众，众数¹⁸虽多，甚未足畏¹⁹。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾²⁰，卿言至此，甚合孤心。子布²¹、元表²²诸人各顾妻子²³，挟持²⁴私虑²⁵，深失所望；独卿与²⁶子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合²⁷，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公²⁸便在前发²⁹，孤当续发³⁰人众³¹，多载资粮³²，为卿后援。卿能办之³³者³⁴诚决³⁵，邂逅³⁶不如意³⁷，便还就孤³⁸，孤当与孟德³⁹决之。”遂以周瑜、程普为左右督⁴⁰，将兵与备并力逆⁴¹操；以鲁肃为赞军校尉⁴²，助画⁴³方略⁴⁴。……
译文：这天夜里，周瑜又去见孙权说：“人们只看到曹操信上说水军和步兵有八十万就一个个吓住了，不再去估计它的真假，便提出这种投降的主张，是很没有道理的。现在按照实际情况核对它，他所率领的中原军队不过十五六万，并且久已疲惫。他所得到的刘表的军队，最多也不过七八万而已，还抱着犹豫的心理。用疲乏劳累的军队，控制犹豫不定的降兵，人数虽然多，也是很不值得害怕的。我能有精兵五万，就完全能制服他，希望将军不必忧虑！”孙权拍着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，非常合我的心意。子布、元表这些人各人只顾自己的妻子儿女，怀着自私的打算，很使我失望；只有您和子敬与我同心同德，这是老天让你们两人来辅助我的呀！五万精兵难以一下子集合起来，已经选好三万人，船只、粮草、战斗武器都已经准备好了。您和子敬、程公便可先出发，我一定继续调派军队，多多装载物资和粮草，作为你们的后援。您能对付就同他决战，万一遇到战事不利，就回到我这里来。我当和曹孟德决一死战。”于是以周瑜、程普为正副统帅，率领部队同刘备共同抵挡曹操，并派鲁肃担任赞军校尉，协助谋划作战的策略。……
注释：¹是夜：这天晚上。²诸人：人们，指主降的张昭等人。³水步：水军和步兵。⁴而：连词，就。⁵恐慑：恐惧、害怕。⁶料：估计。⁷虚实：指真假。⁸开此议：提出这种主张。开，提出。议，主张。⁹无谓：没有意义。¹⁰以实：根据实际情况。¹¹所将：率领的，所字结构。将，率领。¹²中国人：中原地方的人。¹³已久疲：久已疲惫。¹⁴表：刘表。¹⁵尚怀狐疑：还抱着犹豫的心理（指刘表的降兵不相信曹操）。狐疑，犹豫，指对曹操有二心。¹⁶疲病之卒：疲乏劳累的士卒。疲病，疲乏劳累。¹⁷御：驾驭、控制、驱使。¹⁸众数：人数。¹⁹甚未足畏：很不值得害怕。²⁰公瑾：周瑜的字。²¹子布：张昭的字。²²元表：应作“文表”，秦松的字。²³妻子：妻子和子女。²⁴挟持：带着、怀着。²⁵私虑：私心。²⁶与：前一个“与”是连词；后一个“与”是介词。²⁷难卒合：难以一下子集合起来。卒，突然、一下子，后来写作“猝”。²⁸程公：程普，他原是孙坚手下的将军，所以孙权尊称他为“程公”。²⁹前发：先出发。³⁰发：调拨、派遣。³¹人众：部队、人马。³²资粮：作战物资和粮草。资，物资。³³办之：对付他（曹操）。办，治、对付。之，代词，代曹操。³⁴者：助词，表示假设。³⁵决：决战。³⁶邂逅：副词，偶然、万一。³⁷不如意：指战事不利。³⁸便还就孤：就回到我这里来。还，回来。就，走近、靠近。³⁹孟德：曹操的字。⁴⁰左右督：正副统帅。督，当时军队的统帅。⁴¹逆：迎，这里是“迎击”的意思。⁴²赞军校尉：官名，相当于参谋长。⁴³画：谋划、筹划。⁴⁴方略：策略。
进，与操遇于赤壁。
进¹，与操遇于赤壁²。
译文：进军，与曹操的军队在赤壁相遇。
注释：¹进：进军。²赤壁：今湖北省嘉鱼县长江南岸。曹操从江陵顺江而下，孙刘联军从樊口逆江而上，两军在赤壁相遇。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
时¹操军众已有疾疫²，初一³交战，操军不利⁴，引⁵次⁶江北。瑜等在⁷南岸，瑜部将黄盖⁸曰：“今寇众我寡，难与⁹持久。操军方¹⁰连船舰，首尾相接，可烧而走也¹¹。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻¹²枯柴，灌油其中，裹以帷幕¹³，上建旌旗¹⁴，豫备¹⁵走舸¹⁶，系¹⁷于其尾。先以书遗¹⁸操，诈云¹⁹欲降。时东南风急，盖²⁰以十舰最著前²¹，中江举帆²²，余船以次²³俱进。操军吏士²⁴皆出营立观²⁵，指言²⁶盖降。去²⁷北军²⁸二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延²⁹及岸上营落³⁰。顷之³¹，烟炎³²张天³³，人马烧溺死者³⁴甚众。瑜等率轻锐继其后，雷³⁵鼓大震，北军大坏，操引军从华容道³⁶步走³⁷，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵³⁸负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉³⁹，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫⁴⁰，死者太半⁴¹。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳⁴²，引军北还。
译文：这时曹操的军队已经感染了疾病，刚开始交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。周瑜等驻扎在南岸。周瑜部将黄盖说：“现在敌众我寡，很难同他们坚持长久，曹军并连战船，首尾相接，可用火攻使他们败逃。”于是就用十艘蒙冲斗舰，装满干燥苇荻和枯柴，把油浇灌在里面，外面用帐幕包起来，上面插上旗帜，预先准备好轻快的小船，连结在战船的尾部。先送信给曹操，假说要投降。当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船放在最前面，到了江心，挂起风帆，其余各船按次序前进。曹操军中的士兵和军官都走出军营站着观看，指点着，谈论着黄盖来投降了。距离曹军二里多远的时候，各船同时点火，火烈风猛，船走如箭，把北面曹军的船全烧光了，还蔓延到岸上的军营。一会儿，烟雾和火焰布满天空，曹操的人马烧死淹死的很多。周瑜等率领轻装的精锐部队紧跟在后面，擂起战鼓，大举进攻，曹军大败。曹操带领败兵从通往华容县的陆路步行逃跑，遇上烂泥，道路通不过，天又刮着大风，曹操就命令体弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。那些体弱的士兵被人马践踏，陷在泥中，死掉的很多。刘备、周瑜从水陆两路同时并进，追击曹军，一直到了南郡。当时，曹操的军队还加饥饿和疾病，死亡的有一大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳，自己带领军队回北方了。
注释：¹时：当时。²疾疫：感染了疾病。³初一：刚开始。⁴不利：失利。⁵引：退却。⁶次：动词，驻扎。⁷在：动词，驻扎。⁸黄盖：字公覆，东吴老将。⁹与：介词，后面省略代词“之（敌军）”。¹⁰方：两船并行，这里是并、并船的意思，动词。¹¹可烧而走也：可以用火攻使他们逃跑。走，动何使动用法，“使……逃跑”。“烧”“走”后边都省去了宾语“之（操军）”。¹²燥荻：干燥的苇荻。荻，类似芦苇的一种草本植物。¹³帷幕：帐幕。¹⁴旌旗：旗帜的总称。¹⁵豫备：即“预备”。¹⁶走舸：轻快的小船。¹⁷系：连结。¹⁸遗：送给。¹⁹诈云：假说。²⁰盖：黄盖。²¹最著前：居于最前面。著，居于。²²举帆：拉起船帆。²³以次：按次序。²⁴吏士：下级军官和士兵。²⁵立观：站着观看。²⁶指言：指点着、谈论着。²⁷去：距离。²⁸北军：指曹操的军队。²⁹延：蔓延。³⁰营落：营盘，军盘。³¹顷之：一会儿，顷刻之间，这个“之”只起凑足音节的作用，没有意义。³²炎：通“焰”，火焰。³³张天：满天。张，扩张、满。³⁴人马烧溺死者：烧溺死的人马。“者”字起帮助定语后置的作用。³⁵雷：通“擂”，敲击。³⁶华容道：通到华容县的路。华容，指古华容县，在今湖北省潜江市西南，非指今华容县（在今湖南省北部）。³⁷步走：从陆路败逃。³⁸羸兵：体弱的兵。³⁹蹈藉：残踏。⁴⁰疫：疾病。太⁴¹半：大半。⁴²襄阳：今湖北省襄阳市。