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彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几翻离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。
彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几翻离合总无因，赢得一回僝(chán)僽(zhòu)¹一回亲。
译文：天高气爽的秋季，彩云最容易被风吹散开去，燕子听到满腹心事之人的长叹，也会感到怜惜，几次离合总是没有来由，让人感到时而忧愁，时而温馨。
注释：¹僝僽：烦恼、愁苦。
归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
归鸿旧约霜前至，可寄香笺(jiān)¹字。不如前事不思量，且枕红蕤(ruí)²欹(qī)³侧看斜阳。
译文：归雁飞来的时候。霜期已经到来，可以托大雁把书信带给那远行的人吗？还是不要想以前的那些事了，暂且倚着绣枕看那西下的落日吧。
注释：¹香笺：指散发有香气的信笺。²红蕤：红蕤枕。传说中的仙枕，此处代指绣花枕。³欹：斜着。
这首词是从闺中人的角度写的，写她想思的愁情难耐，写她痛苦矛盾的心理。
上片写二人总是轻易地分离，且没有任何缘由。“彩云易向秋空散，燕子怜长叹”，是说彩云易散，好景难留。独居深闺盼人归的女子满腹心事，想起欢聚时的温馨和离别时的不舍，她不免一会儿欢喜，一会儿忧愁正满腹心事，却又见北燕南去，直惹来声声长叹，连燕子都觉得自己可怜：“几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲”，虽然每次的离合没有什么原因，但每次却都带来一次伤感，相逢时又更加亲近。
下片首二句写他又一次爽约，连书信都没有寄来。“归鸿旧约霜前至，可寄香笺字”，句中还可以读出些许怨恨，是说当初分别的时候。虽然曾定好霜期之前就会归来，但在回来之前。应该寄封书信来一解自己的相思之苦啊。 “不如前事不思量。且枕红蕤欹侧看斜阳”两句是女子的自我安慰之语，看似自我解脱，实透露着无奈和伤感。这是整首词最妙之处，女子愁罢叹罢，忽而觉得自己的情绪有些莫名其妙，于是自我安慰、自我开解一番，索性侧身看那夕阳去。这般极富生活化的场景真实得仿佛就在我们每个人身边，妙趣冲淡了愁苦，感伤中又带着几分难察的俏皮。词的婉转味道因而又平添了几分，这比起说来说去只有“思念”二字的诗词更容易贴近人心。
全词明白如话，短短两片词，闺中女子相思甚苦、愁情难耐的矛盾心理跃然纸上。而这一番小女子的细腻心思、扭捏姿态却出于一个男人笔下，让人不得不感叹纳兰容若的情愫之敏感、体物之细微。
参考资料：
1、
中国《金瓶梅》研究会编．金瓶梅研究 第11辑：复旦大学出版社，2015.07：第200页
2、
纳兰容若著．一生最爱纳兰词 全词彩插珍藏版：石油工业出版社，2014.11：第73页
倏忽温风至，因循小暑来。
倏(shū)忽¹温风至，因循小暑²来。
译文：忽然之间阵阵热浪排山倒海般袭来，原来是循着小暑的节气而来。
注释：¹倏忽：忽然。²小暑：农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
译文：竹子的喧哗声已经表明大雨即将来临，山色灰暗仿佛已经听到了隆隆的雷声。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
户牖(yǒu)¹喧青霭，阶庭长绿苔。
译文：这一场场降雨，门窗上已有潮湿的青霭，院落里里长满了小绿苔。
注释：¹户牖：门和窗。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
鹰鹯(zhān)¹新习学，蟋蟀莫相催。
译文：鹰感肃杀之气将至，开始练习搏击长空；蟋蟀羽翼开始长成，居穴之壁。
注释：¹鹰鹯：鹰与鹯。
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。
相州¹昼锦堂²厨酝(yùn)，卫国³淇川岸竹萌。
注释：¹相州：古代州名，即今安阳。²昼锦堂：相州（今河南安阳）韩琦宗祠。³卫国：周文王的第九子康叔被封于卫（今河南省淇县），接管旧殷都朝歌七族遗民，建立了卫国。后被秦兼并。
二物烦君走分饷，时哉乘兴倒瑶觥。
二物烦君走分饷，时哉乘兴倒瑶觥(gōng)¹。
注释：¹瑶觥：玉制的酒器。
此诗乃诗人姜氏忽得友人送来相州（今安阳）佳酿及淇园竹笋，因此物乃沦陷之故国所产，故激动兴奋，欢欣宴饮。诗中透露出了诗人的爱国情怀。
断续巫山雨，天河此夜新。
断续巫山雨，天河此夜新。
译文：巫山的雨断断续续下了几天，直到今夜雨才停止，星河焕然一新。
若无青嶂月，愁杀白头人。
若无青嶂(zhàng)¹月，愁杀白头人。
译文：若是没有青山上的月亮可以看，可真的要愁死我了。
注释：¹青嶂：如屏障的青山。
魍魉移深树，虾蟆动半轮。
魍(wǎng)魉(liǎng)¹移深树，虾蟆动半轮。
译文：我久久盯着月亮，久到半轮月亮动了位置，树深处影子也似山间小鬼乱动。
注释：¹魍魉：古代传说中的山川精怪。这里代指影子。
故园当北斗，直指照西秦。
故园当北斗，直指照西秦。
译文：那北斗星之下正是我的故乡，月光直接照到长安。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎(yī)聘¹吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
译文：自从秦代设置太守，李冰开通二渠道，为蜀地带来万世的利益。现在万里桥的水，大概就是秦渠。这之后诸葛亮（字孔明）治理蜀地，凭公信仁义的情怀让所有的人都信服，治理得法制清明，条理井然，礼乐之道差不多都得到恢复。古今都相传，孔明在这里送别吴国使者张温，说：“这里的水流淌到扬州有万里之遥。”后一词为之命名。有人则说，费祎访问东吴，孔明送他到这里，说：“万里的道路，是从这里开始。”诸葛亮去世千年，桥的遗迹也大致具备了，不是怎么的雄奇壮丽。千年之间，人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这些说法虽然不同，但都是名桥的一种方式。
注释：¹聘：访。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末耳。
厥(jué)今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸¹而思仿佛²其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺(qì)之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾(shī)³水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⁴耳。
译文：那时的天下，有吴蜀两朝。朝廷任命将帅，他不远万里来到这里。他看到这座桥，谁不感怀古代而谋划当今，追念孔明的道德功绩而想着仿照他那样去做事？侍御赵公镇守蜀地，才到，拜谒孔明祠堂，就命令修缮它。每次都说：“诸葛亮，是三代遗留的才俊。用法律可是人们不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有谁能做到这一点呢？”现在他的遗迹尚存在还有很多，万里桥就是他通吴国的故事。前任军帅沈公常修缮并扩大它，还是很简陋，不闻名，况且容易毁坏，时间长了就不能支撑。救命疏导河水，把五道梁板全部更换并且用木头制作屋子在上面。风烟浩渺，岸上树木茂盛并且山川秀美。沈公与客人经常登临此处，大概没有不徘徊和四面观看的。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。像沈公这样感怀，风景应不是根本的。
注释：¹勋庸：功绩。²仿佛：相仿。³酾：疏导。⁴末：非根本的。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
译文：沈公名光祖为之做记，记录下它的大胸怀而舍弃它的细枝末节。如果说桥的名字美，沈公又给它以美化，那是不了解沈公的人。了解沈公的，没有超过光祖的了。