忽雷矆䁡奔雨急，山灵昼藏水仙泣。螮蝀下饮湖水立，恍惚疑有蛟龙入。
忽雷矆䁡奔雨急，山灵昼藏水仙泣。螮蝀下饮湖水立，恍惚疑有蛟龙入。
疾风吹裂南天青，芙蓉放香薰水腥。吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
疾风吹裂南天青，芙蓉放香薰水腥。吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
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唐河店南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。
唐河店南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游河，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。
译文：唐河店离南边的常山郡有七里远，以河名为店名。平时辽国的兵士到店里吃饭休息，(人们)不把这看做怪事。自从战争爆发以来，(这里的人)才防范敌兵，但是(辽兵们)并不害怕。
端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。噫!国之备塞，多用边兵，盖有以也；以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”。是皆习干戈战斗而不畏懦者也。闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胃而进者。顷年胡马南下，不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马分录帐下以自卫，故上谷不守。
端拱中¹，有妪(yù)²独止店³上。会一虏至，系马于门，持弓矢⁴坐定，呵妪汲(jí)水。妪持绠缶⁵趋井，悬而复止，因胡语呼虏(lǔ)为王，且告虏曰：“绠(gěng)短，不能及⁶也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕(duò)井，跨马诣(yì)郡。马之介甲⁷具⁸焉，鞍之后复悬一彘(zhì)首⁹。常山民吏观而壮¹⁰之。噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也；以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”。是皆习干戈战斗而不畏懦者也。闻虏(lǔ)之至，或父母辔(pèi)马，妻子取弓矢，至有不俟甲胃而进者。顷年胡马南下，不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马分录帐下以自卫，故上谷不守。
译文：端拱年中，有个老妇人留在店里。正赶上有一个辽兵来了，他把马系在门前，拿着弓箭坐着大声叫老妇人帮他打水。老妇人拿着井绳和水罐去井边，刚把井绳放下去又停住了。因为辽话称虏为“王”，她就对辽兵说：“井绳短，打不到水。我年纪老力气又不够，请王自己打水吧。”辽兵就拿着井绳系弓尾上，低下身子到井边打水。老妇人于是从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城报告官府。马的身上铠甲都具备了，马鞍后面还悬着一个猪头。常山郡的吏民都称赞她勇敢。噫，国家防御边塞，经常用边土上的士兵，大概是有原因的。这是因为他们熟习战斗的技巧要领而且不害怕不懦弱啊。一个老妇人尚且能这样，那些边土的士兵就更不难想象了。近年来对边土要塞那些勇猛的骑兵，在上谷称为“静塞”，在雄州称为”骁捷”，在常山称为“厅子”，这些都是熟习战争战斗的方法而且不害怕不懦弱的人。听到外敌入侵，有的父母妻儿都来帮助安置战马整理弓箭(互文句)，甚至还有不待披戴甲胄就上阵迎敌的。近年来北方胡人来侵袭，很久都打不过上谷，就是因为静塞士兵的勇猛啊。只是恰逢戍边的将领把静塞的士兵都调配到自己的军营来保护自己，所以上谷没有守住。
注释：¹端拱中：北宋宋太宗赵光义的年号（988—999年）。²妪：老年妇女。³店：唐河店，地名，在今河北省的西北部。⁴矢：箭。⁵缶：瓦罐。⁶及：赶得上，此指够得到。⁷介甲：铠甲。⁸具：完备。⁹彘首：猪的头。¹⁰壮：认为…豪壮。
今“骁捷”“厅子”之号尚存而兵不甚众，虽加召募，边人不应，何也？盖选归上都，离失乡土敌也；又月给微薄，或不能充；所赐介胄鞍马，皆脆弱赢瘠，不足御胡；其坚利壮健者，悉为上军所取；及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。
今“骁捷”“厅子”之号尚存而兵不甚众，虽加召募，边人不应，何也？盖选归上都，离失乡土敌也；又月给微薄，或不能充；所赐介胄鞍马，皆脆弱赢(yíng)瘠(jí)，不足御胡；其坚利壮健者，悉为上军所取；及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。
译文：“骁捷”“厅子”的名号还在但是兵马不多，虽然进行了招募，但边境上的人并不响应，为什么呢?因为被选中的都要被送回上都，离开家乡故里；而且每月的军饷很少，有的甚至不能糊口；发给他们的铠甲都很脆弱，战马也瘦弱，不能够抵挡胡人；而那些坚固的铠甲装备和强健的战马都被更上一层的部队拿走了；到了打仗的时候，却是这些人冲锋在前，当然他们不愿意这样做了。
诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复赐以坚甲健马，则何敌不破！如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。
诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复赐以坚甲健马，则何敌不破！如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。
译文：如果能稳定那些军队，允许他们有热爱故乡的感情；增加他们的军需给养，让他们得到足够的吃穿；再给他们配上坚固的铠甲和强健的骏马，那什么样的敌人打不败?如果真的能这样，只要有一万边土上的士兵，就可以抵挡外敌五万啊。参与治理国家的人，不在这方面留心，我看不到他们的忠心啊。
故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。
故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。
译文：因此通过一个老妇的勇敢行为，来整体反映边防的事情，赠予那些在位当权的人。
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
腊日常年暖尚遥¹，今年腊日冻全消。
译文：往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而今年腊日气候温和，冰冻全消。
注释：¹遥：遥远。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
侵陵雪色还萱草，漏冻春光有柳条。
译文：山陵间的雪都已消融露出了嫩绿的萱草，透过烂漫的春光，纤细的柳枝随风起舞。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸(chén)朝¹。
译文：想要在这良宵夜纵酒狂饮，一醉方休，高兴之余准备辞朝还家。
注释：¹紫宸朝：宣政殿北曰紫宸门，内有紫宸殿，即内衙之正殿。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
口脂面药随恩泽，翠管¹银罂(yīng)²下九霄。
译文：皇帝召近臣晚入于内殿，赐食，加口脂腊脂，感念皇帝恩泽，不能随便走开。
注释：¹翠管：碧玉镂雕的管状盛器。²银罂：指银质或银饰的贮器。
秋风扫尽闲花草，黄花不逐秋光老。试与插钗头，钗头占断秋。
秋风扫尽闲花草，黄花不逐(zhú)¹秋光老。试与插钗头，钗头占断²秋。
注释：¹不逐：犹言不随。²占断：占尽。
簪花人有意，共祝年年醉。不用泛瑶觞，花先着酒香。
光(zān)花人有意，共祝年年醉。不用泛瑶觞(shāng)¹，花先着酒香²。
注释：¹瑶觞：泛指美酒。²着酒香：显露出酒香。
秋日黄花，分外馨香。采菊为妇簪头，恩情缠绵如见。菊花相传为益寿之卉，古人尝谓菊酒可以延年，闺中弄花情深，不饮亦醉，不着香艳语而尽得风流。上片“占断秋”三字极为新巧。
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽效之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？”
灵公¹好(hào)²妇人而丈夫饰者³，国人尽效之。公使⁴吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带⁵。”裂衣断带，相望⁶而不止。晏子见，公问曰：“寡人⁷使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？”
译文：齐灵公喜欢内宫的女子穿扮男人服饰，于是都城的女子都效仿穿上了男人服饰。齐灵公派官吏禁止她们，并且指出：“如果有穿扮男人服饰的女子，就撕破她的衣服，扯断她的衣带。”一时间国内被撕破衣服，扯断衣带的到处都是，但还是不能禁止。晏子觐见时，齐灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，被撕衣服，扯断衣带的到处都是，可还是不能制止。这究竟是为什么？”
注释：¹灵公：指齐灵公。²好：喜好。³妇人而丈夫饰者：女扮男装。丈夫：成年男子。饰：装饰。⁴使：派遣。⁵带：腰带。⁶相望：彼此看得见，指到处。⁷寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。
晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”
晏子对¹曰：“君²使服³之于内⁴，而禁之于外，犹⁵悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以⁶不使内勿服，则⁷外莫⁸敢为⁹也。”
译文：晏子回答说：“您让宫内女子这样穿，但却在宫外禁止它，就如同在门口悬挂着牛头，但在里面卖着马肉。您为什么不让宫内的女子不这样穿，那么宫外没有人敢这样穿了。”
注释：¹对：回答。²君：您，对对方的尊称。³服：穿。⁴内：指王宫内。⁵犹：如同。⁶何以：即“以何”，为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。⁷则：那么。⁸莫：没有人，否定性无定指代词。⁹为：指穿。
公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国人莫之服也。
公曰：“善。”使内勿服，不逾¹月，而国人莫之服²也。
译文：齐灵公说：“你说得好。”（齐灵公）下令宫内女子不能穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女子穿扮男人服饰了。
注释：¹逾：超过。²莫之服：“莫服之”。否定句代词“之”作宾语而前置。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎(yī)聘¹吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
译文：自从秦代设置太守，李冰开通二渠道，为蜀地带来万世的利益。现在万里桥的水，大概就是秦渠。这之后诸葛亮（字孔明）治理蜀地，凭公信仁义的情怀让所有的人都信服，治理得法制清明，条理井然，礼乐之道差不多都得到恢复。古今都相传，孔明在这里送别吴国使者张温，说：“这里的水流淌到扬州有万里之遥。”后一词为之命名。有人则说，费祎访问东吴，孔明送他到这里，说：“万里的道路，是从这里开始。”诸葛亮去世千年，桥的遗迹也大致具备了，不是怎么的雄奇壮丽。千年之间，人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这些说法虽然不同，但都是名桥的一种方式。
注释：¹聘：访。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末耳。
厥(jué)今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸¹而思仿佛²其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺(qì)之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾(shī)³水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⁴耳。
译文：那时的天下，有吴蜀两朝。朝廷任命将帅，他不远万里来到这里。他看到这座桥，谁不感怀古代而谋划当今，追念孔明的道德功绩而想着仿照他那样去做事？侍御赵公镇守蜀地，才到，拜谒孔明祠堂，就命令修缮它。每次都说：“诸葛亮，是三代遗留的才俊。用法律可是人们不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有谁能做到这一点呢？”现在他的遗迹尚存在还有很多，万里桥就是他通吴国的故事。前任军帅沈公常修缮并扩大它，还是很简陋，不闻名，况且容易毁坏，时间长了就不能支撑。救命疏导河水，把五道梁板全部更换并且用木头制作屋子在上面。风烟浩渺，岸上树木茂盛并且山川秀美。沈公与客人经常登临此处，大概没有不徘徊和四面观看的。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。像沈公这样感怀，风景应不是根本的。
注释：¹勋庸：功绩。²仿佛：相仿。³酾：疏导。⁴末：非根本的。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
译文：沈公名光祖为之做记，记录下它的大胸怀而舍弃它的细枝末节。如果说桥的名字美，沈公又给它以美化，那是不了解沈公的人。了解沈公的，没有超过光祖的了。