满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。
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君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
君子病¹无乎内²而饰³乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱⁴也，祸孰(shú)⁵大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞(pú)也，诟⁶孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞(zú)砺(lì)⁷括(kuò)羽⁸之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂⁹焉。而恒以幼孤¹⁰羸(léi)馁(něi)¹¹为惧，恤恤焉¹²游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克¹³专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》《礼》为冠屦(jù)，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅(láng)乎¹⁴璆(qiú)璜¹⁵冲牙¹⁶之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖(yī)让¹⁷周旋¹⁸乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称¹⁹其欲，成其志，而姑欲其速反²⁰也，故诗而序云。
译文：德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
注释：¹病：担心、担忧。²内：内在的修养。³饰：外在的装饰。⁴设覆为阱：在陷阱上放置遮盖的东西。⁵孰：很，程度深。⁶诟：耻辱、羞耻的意思。⁷镞砺：在磨刀石上面磨箭头。⁸括羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。⁹遂：成功、成就。¹⁰幼孤：年龄很小的孩子。¹¹羸馁：瘦弱饥渴的样子。¹²恤恤焉：忧郁的样子。¹³克：能。¹⁴琅乎：象声词，是珠玉等撞击后发出的声音。¹⁵璆璜：都指的是美玉。¹⁶冲牙：指的是古代玉饰上的配件。¹⁷揖让：古时候宾客之间的礼节。¹⁸周旋：行礼时进退之礼。¹⁹称：满足的意思。²⁰反：与“返”通假。
这篇序文是柳宗元在送豆卢膺南游启程时所作的。文章中讲到了文学内容和形式等方面的问题。在柳宗元看来，好的作品，不论内容还是形式都是要极其重视的，不能有所偏废。从另一个方面来说，文章要想有好的形式和内容，这又和作者自身的品行和修养是分不开的，提出了内外兼修的思想，反映了作者对内外修养的重视。文章条理清晰，言辞中肯。
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦(xī)¹。
译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。清晨的阳光照进书斋中，安静又敞亮。
注释：¹曦：太阳光。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
译文：白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；深夜读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
北窗高卧羲(xī)皇侣，只因素¹稔(rěn)²读书趣。
译文：只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。
注释：¹素：表示历来如此，相当于“向来”。²稔：熟悉。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
读书之乐¹乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
译文：读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。
注释：¹乐：乐趣。薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。
灯花占信又无功，鹊报佳音耳过风。绣衾温暖和谁共？隔云山千万重，因此上惨绿愁红。不付能博得个团圆梦，觉来时又扑个空。杜鹃声啼过墙东。
灯花占信¹又无功，鹊报佳音²耳过风。绣衾(qīn)温暖和谁共？隔云山过万重，因此上惨(cǎn)绿愁红。不付能³博得个团圆梦，觉来时⁴又扑个空。杜鹃声⁵啼过墙东。
译文：灯花预报的吉兆再一次毫无应验，喜鹊传来的归信不过如清风吹过耳边。绣被儿温暖却少一个人做伴。他此刻远在万水千山之外，使我犹如这暮春一样凋残。好不容易刚能在梦里团圆，醒来却发现是一场空欢，只听得墙东杜鹃在声声啼唤。
注释：¹灯花占信：古人以灯花为吉兆。²鹊报佳音：《西京杂记》：“乾鹊噪而行人至。”³不付能：刚刚能。⁴觉来时：醒来时。⁵杜鹃声：杜鹃啼声如“不如归去”。
油灯芯爆结成花形，喜鹊在窗外啼叫，这一切只有闺中的有心人才会注意到，并将它们作为占卜的吉兆。然而，“又无功”说明带来的失望远不止一次，“耳过风”也说明一回回“佳音”的靠不住。三、四、五三句，补明了闺中人占信卜兆的缘由，是丈夫远出，独守空闺，“因此上惨绿愁红”。“惨绿愁红”本是暮春的大自然景象，曲中用来代替人物心境，颇为新警。结尾三句以好梦惊残、愁听鹃声的特写，坐实了她对丈夫的思念与独居的悲伤。全曲皆以思妇的口吻表出，似断似续，忽东忽西，如闻喁喁泣诉，十分动人。
这首小令写思妇的闺怨，多用婉曲之笔代替平直的陈述，如以灯花占信无功、鹊报佳音成空，表现良人久出不归，以“惨绿愁红”代表内心的凋残悲伤，以“杜鹃声啼过墙东”，暗示思妇对行人“不如归”的期盼，等等。施展这类的小巧是散曲的擅长，而在闺情、闺怨题材中，恰可起到使情致更为绵邈婉曲的增饰作用。
参考资料：
1、
天下阅读网.水仙子·灯花占信又无功
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。《山海经》
有人无首¹，操²戈(gē)盾³立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏前(jié)于章山，克⁴之，斩耕厥(jué)前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。《山海经》
译文：有个人没了脑袋，手拿一把戈和一面盾牌立着，名叫夏耕尸。从前成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，斩杀夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起来后，发觉没了脑袋，为逃避他的罪咎，于是窜到巫山去了。
注释：¹首：头。²操：抓在手里；拿。³戈盾：戈和盾。⁴克：战胜。
逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵。
逍遥公¹后世多贤，送尔²维舟惜³此筵(yán)。
译文：逍遥公的后世子孙中贤者很多，我为送别韦氏而停船很珍惜离别之筵。
注释：¹逍遥公：韦二少府的祖先是北周时韦复和唐中宗时韦嗣立，均封为逍遥公。²尔：你，指韦匡赞，事迹不详。³惜：哀伤，痛惜。
念我能书数字至，将诗不必万人传！
念我¹能书²数字至，将诗³不必万人传⁴！
译文：如蒙相念，能寄简短书信我已满足；至于我的诗篇，则不劳你传于世人。
注释：¹念我：思念我。²书：写。³将诗：带去的诗。⁴不必万人传：不必在众人中传吟。
时危兵甲黄尘里，日短江湖白发前。
时危¹兵甲²黄尘里，日短³江湖白发前。
译文：时局危难战乱不休，而我已经白发苍苍剩下的日子已经不多了。
注释：¹时危：时局艰危。²兵甲：兵器衣甲的总称，引申为战争。³日短：比喻年迈衰老，剩下的日子不长了。
古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。
古往今来皆涕(tì)泪，断肠分手各风烟¹。
译文：瞻望古人，皆为离别而洒泪，顾念别后，你我备怀凄情入于战乱之中。
注释：¹风烟：指战乱。
这首诗首联赞扬韦匡赞作为逍遥公的后人贤良有德，并再三珍惜二人友情以此筵别后难再相见为憾。颔联料想和嘱托别后情状，杜甫说此番别后若蒙韦二想念，能写封数字短札相寄，杜甫便感激不尽，倒是自己的诗作，请韦二不要向万人传播。颈联又回到二人所处的时代环境里，这年八月，吐蕃十万兵马侵扰，兵戈又起，时局危难；眼前韦二尚可有所作为，自己却白发客居，不知又要在短暂来日飘流向哪里。尾联叹自己命运感别离苦痛，觉得世间万物万事古往今来皆为悲剧，此一别更是涕泪断肠了。
这首诗虽以个人的离愁别苦为题，然而诗人却将此情感深深嵌入时局的背景之中，揭示了战乱的紧张氛围，讽刺了当时统治阶层的人才任用政策，表达了主客双方未能在世间得以施展的深刻悲情。整首诗从个人的离别情感扩展至国家的时局，由个体的遭遇抨击出政治的腐败，表达了“离而复合，无限情遥”的情感，情感与泪水相伴，感慨满怀，充满极为强烈的艺术感染力。
参考资料：
1、
海兵编著．杜甫诗全集详注：新疆人民出版社，2000.12：第351页