湖山上头别有湖，芰荷香气占仙都。夜含星斗分乾象，
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晓映雷云作画图。风动绿蘋天上浪，鸟栖寒照月中乌。
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若非神物多灵迹，争得长年冬不枯。
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伏审抗章得谢，释位言还。天眷虽隆，莫夺已行之志；士流太息，共高难继之风。凡在庇庥，共增庆慰。伏以怀安天下之公患，去就君子之所难。世靡不知，人更相笑。而道不胜欲，私于为身。君臣之恩，系縻之于前；妻子之计，推荷之于后。至于山林之士，犹有降志于垂老；而况庙堂之旧，欲使辞禄于当年。有其言而无其心，有其心而无其决。愚智共蔽，古今一涂。是以用舍行藏，仲尼独许于颜子；存亡进退，《周易》不及于贤人。自非智足以周知，仁足以自爱，道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先，脱屣尘垢之外。常恐兹世，不见其人。伏惟致政观文少师，全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智若愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。较其所得，孰与昔多。轼受知最深，闻道有自。虽外为天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑，台候何似。伏冀为时自重，少慰舆情。
伏审¹抗章²得谢³，释⁴位言还。天眷⁵虽隆，莫夺⁶已行⁷之志⁸；士流⁹太息¹⁰，共¹¹高¹²难继¹³之风¹⁴。凡¹⁵在庇庥¹⁶，共增¹⁷庆慰¹⁸。伏以¹⁹怀²⁰安天下之公患²¹，去就²²君子之所难²³。世靡²⁴不知，人更²⁵相笑²⁶。而²⁷道²⁸不胜²⁹欲³⁰，私³¹于为身³²。君臣之恩，系縻(mí)³³之于前；妻子³⁴之计³⁵，推荷³⁶之于后。至³⁷于山林之士³⁸，犹³⁹有降志于垂老⁴⁰；而况⁴¹庙堂⁴²之旧⁴³，欲⁴⁴使辞禄⁴⁵于当年⁴⁶。有其言而无其心⁴⁷，有其心而无其决⁴⁸。愚智共蔽⁴⁹，古今一涂⁵⁰。是以⁵¹用舍行藏⁵²，仲尼⁵³独⁵⁴许⁵⁵于颜子⁵⁶；存亡进退⁵⁷，《周易》⁵⁸不及⁵⁹于贤人⁶⁰。自非⁶¹智⁶²足以⁶³周知⁶⁴，仁⁶⁵足以自爱⁶⁶，道⁶⁷足以忘⁶⁸物之得丧⁶⁹，志⁷⁰足以一气⁷¹之盛衰⁷²。则孰能⁷³见几⁷⁴祸福之先⁷⁵，脱屣(xǐ)⁷⁶尘垢⁷⁷之外⁷⁸。常⁷⁹恐兹⁸⁰世，不见⁸¹其人。伏惟⁸²致政⁸³观文少师⁸⁴，全德⁸⁵难名⁸⁶，巨材⁸⁷不器⁸⁸。事业三朝之望⁸⁹，文章百世之师⁹⁰。功存社稷⁹¹，而人不知⁹²。躬履⁹³艰难，而节⁹⁴乃⁹⁵见⁹⁶。纵使⁹⁷耄(mào)期⁹⁸笃(dǔ)老⁹⁹，犹¹⁰⁰当¹⁰¹就见¹⁰²质疑¹⁰³。而乃¹⁰⁴力¹⁰⁵辞¹⁰⁶于未及¹⁰⁷之年¹⁰⁸，退¹⁰⁹托¹¹⁰以不能而止。大¹¹¹勇¹¹²若¹¹³怯¹¹⁴，大智¹¹⁵若¹¹⁶愚¹¹⁷。至¹¹⁸贵¹¹⁹无轩冕¹²⁰而荣，至仁¹²¹不导引¹²²而寿¹²³。较¹²⁴其¹²⁵所得¹²⁶，孰与¹²⁷昔¹²⁸多。轼受知¹²⁹最深，闻道¹³⁰有自¹³¹。虽外¹³²为天下¹³³惜¹³⁴老成¹³⁵之去¹³⁶，而私¹³⁷喜¹³⁸明哲得保身¹³⁹之全。伏暑¹⁴⁰向阑¹⁴¹，台候¹⁴²何似¹⁴³。伏冀¹⁴⁴为时¹⁴⁵自重¹⁴⁶，少慰¹⁴⁷舆(yú)情¹⁴⁸。
译文：我获悉您向皇上呈上奏章请辞得到准许，卸任告老还乡。皇上虽然对您眷顾不舍，但也不忍心剥除您早已决定的意向；士人们个个惊讶叹息，都纷纷赞许您的那种他人难以比肩的德行风范。凡是受您照顾的人，都加深对您的庆贺慰问之情。您因为心士安定天下共同的忧患，去做君子都感到为难的事情。世人没有不知道的，但他们却都讥笑您。况且道义抵不住私欲，世人多在处世中为自身谋利。常常把君臣之间的恩德放在前面，把妻子和儿女的生计放在后面。就算是山林的隐士，也还在将近年老的时候有着渴望遇到明主来展示自己才华的志气；何况您已经是朝中的老臣了，却想要在还能继续任职的时候辞官。有那样的言论却没有那样的想法，有那样的想法却没有那样的决心。愚人和智者都有一样昏聩的时候，从古代到今天都是一样的。因此被任用就积极去做，不被任用就隐退，孔子特别赞许颜回做的好；对生存死亡前进后退形势的判断能力，一本《周易》也比不上一个有才德的人。倘若不是智慧完全可以了解所有的事情，仁德完全可以自尊自重，思想境界完全可以不关心事物的获得和丧失，志向完全可以影响一国气运的昌盛衰弱。又怎么能预先看清祸患和幸福，犹如脱掉鞋子一样无所顾虑的远离尘世的污垢。通常这世上，恐怕是见不到这样的人。我觉得您，德行高尚却得不到应有的名声；才华横溢却得不到更好的施展。您的事业达到了三朝的顶峰，文章可以作为百世的典范。您对国家有功，而人们却不知道；您亲身经历了许多艰苦困难，于是才更加彰显出您的高尚气节。即使在垂暮之年已经十分衰老，仍应当直面别人的责问和疑惑；但您在还没有到应该退休的时候却拼命请求辞官告老还乡，退缩推托自己因为没有那个能力而止步。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，最聪明的人看外表好像很愚笨的样子。最可贵的是没有官位爵禄却受到别人的敬重，最崇尚的是没有导引之术却获得真正的长寿。比较现在所得到的，和过去相比哪个更多呢。我受到您的知遇是非常深的，能领会其中的道理也是有原因的。虽然我表面上和天下的人一样都惋惜一个老臣的离去，但私下却欣喜您能够明白哲理而保全自己。炎热的夏天就要结束了，您过得还好吗？我希望到时候您自己能多加保重，这样也可以稍稍安慰大家的心情。
注释：¹伏审：获悉，得闻。伏：谦辞。²抗章：呈给皇帝的奏章。³谢：准许。⁴释：卸任。⁵天眷：皇上的眷顾。眷：眷顾，器重。⁶夺：剥除，削弱。⁷已行：早已决定。⁸志：意向。⁹士流：士人们。流：品类，等级。¹⁰太息：太是通假字，“太”通“叹”，太息就是叹息的意思。¹¹共：都。¹²高：赞许。¹³难继：难以比肩。难：困难。继：比肩，比拟。¹⁴风：风范。¹⁵凡：凡是。¹⁶庇庥：荫庇，庇护。¹⁷增：加深，增加。¹⁸庆慰：庆贺慰问。¹⁹以：因为。²⁰怀：心怀。²¹公患：共同的忧患，共同的祸患。²²就：做。²³难：为难。²⁴靡：无，没有。²⁵更：却。²⁶笑：讥笑，嘲笑。²⁷而：况且。²⁸道：道义。²⁹不胜：抵不住。胜：承受，抵得住。³⁰欲：私欲。³¹私：为自身谋利。³²为身：处世修身，治身。³³系縻：羁留，牵缠。文中为“放置”之意。³⁴妻子：妻子和儿女。妻：妻子。子：儿女。³⁵计：生计。³⁶推荷：文中为“放置”之意。推：推脱。荷：背负肩担。³⁷至于：就算是。³⁸士：隐士。³⁹犹：仍。⁴⁰垂老：将近年老。垂：将近。⁴¹况：何况。⁴²庙堂：指代朝堂。⁴³旧：老臣。⁴⁴欲：想要，打算。⁴⁵辞禄：辞官。禄：禄位，官位。⁴⁶当年：还可以继续任职的时候。有“当打之年”之意，欧阳修此时六十五岁，古代官员告老还乡的年龄一般为七十岁，有疾患则提前，而欧阳修当时并无大的疾患，至少还能继续任职五年之久。⁴⁷心：想法。⁴⁸决：决心。⁴⁹蔽：昏聩，不明是非。⁵⁰一涂：一样。涂：同“途”。⁵¹是以：因此。⁵²用舍行藏：被任用就积极去做，不被任用就隐退。用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。⁵³仲尼：孔子，名丘，字仲尼。⁵⁴独：特，特别地。⁵⁵许：赞许。⁵⁶颜子：孔子的弟子颜回。⁵⁷存亡进退：对生存死亡前进后退形势的判断能力。⁵⁸《周易》：《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。⁵⁹不及：比不上。⁶⁰贤人：有才德的人。⁶¹自非：倘若不是。⁶²智：智慧。⁶³足以：完全可以，够得上。⁶⁴周知：了解所有的事情。周：所有的事情。知：了解。⁶⁵仁：仁德。⁶⁶自爱：自尊自重。爱：爱惜。⁶⁷道：思想境界。⁶⁸忘：不关心，舍弃。⁶⁹得丧：得到和丧失。⁷⁰志：志向。⁷¹一气：一国气运。⁷²盛衰：昌盛衰弱。则：又，表转折。⁷³孰能：怎么能。⁷⁴见几：从事物细微的变化中预见其先兆。⁷⁵先：预先。⁷⁷脱屣：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子 。屣：鞋子。⁷⁷尘垢：尘世污垢。⁷⁸外：远离。⁷⁹常：通常。⁸⁰兹：这个。⁸¹不见：见不到。⁸²伏惟：伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞。⁸³致政：犹如致仕，指官吏将执政的权柄归还给君主。意即交还官职，即退休。致：归。⁸⁴观文少师：即观文殿学士和太子少师，欧阳修退休前任观文殿学士和太子少师，故“致政观文少师”指代欧阳修。⁸⁵全德：德行高尚。全：完美。⁸⁶名：获得名声。⁸⁷巨材：巨大的才华，才华横溢。⁸⁸器：施展。⁸⁹望：顶峰。⁹⁰师：典范。⁹¹社稷：国家。⁹²知：知道。⁹³躬履：亲身经历。躬：亲身。履：经历。⁹⁴节：气节，节操。⁹⁵乃：才。⁹⁶见：彰显，显现。⁹⁷纵使：即使。⁹⁸耄期：年老的时候，垂暮之年。耄：年老。七十岁至九十岁曰“耄”。⁹⁹笃老：非常衰老。笃：甚；深。¹⁰⁰犹：仍。¹⁰¹当：应当。¹⁰²就见：直面。就：趋近，不远离逃避之意。见：面对。¹⁰³质疑：责问和疑惑。质：责问。疑：疑惑。¹⁰⁴乃：你。¹⁰⁵力：拼命，尽力。¹⁰⁶辞：辞官。¹⁰⁷未及：没有到。及：到。¹⁰⁸年：时候。¹⁰⁹退：退缩。¹¹⁰托：推托。¹¹¹大：最。¹¹²勇：勇敢。¹¹³若：好像。¹¹⁴怯：胆怯。¹¹⁵智：聪明。¹¹⁶若：好像。¹¹⁷愚：愚笨。¹¹⁸至：最。¹¹⁹贵：可贵。¹²⁰轩冕：借指官位爵禄。典故名，原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。¹²¹仁：作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。¹²²导引：指“导引术”，为古代的一种养生术，通过一定的引导方式，刺激人体，引导气血，达到平衡阴阳、治病、预防、锻炼、修仙的目的。“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。¹²³寿：长寿。¹²⁴较：比较。¹²⁵其：指现在。¹²⁶得：获得。¹²⁷孰与：比对方怎么样，表示疑问语气。¹²⁸昔：现在。¹²⁹受知：受人知遇。¹³⁰闻道：领会道理。¹³¹有自：有其原因。¹³²外：表面上。¹³³天下：天下的人。¹³⁴惜：惋惜。¹³⁵老成：指旧臣，老臣。¹³⁶去：离开。¹³⁷私：私下，偷偷地。¹³⁸喜：欣喜。¹³⁹明哲保身：明白哲理的人善于保全自己。¹⁴⁰伏暑：指炎热的夏天。¹⁴¹向阑：将尽。¹⁴²台候：敬辞。用于问候对方寒暖起居。¹⁴³何似：如何；怎样。¹⁴⁴冀：希望。¹⁴⁵为时：到时候。¹⁴⁶自重：保重自己。¹⁴⁷少慰：稍微的安慰。少：稍微。¹⁴⁸舆情：大家的心情。舆：指众人。
雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
雄气堂堂贯斗牛¹，誓将直节²报君仇³。
译文：我的杀敌之气直冲霄汉，发誓用坚贞的气节为君王报仇。
注释：青泥寺：在今江西省吉安市新干县境。¹贯斗牛：形容胆气极盛，直冲云霄。斗（dǒu）牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，星座名，这里指天空。古人把天上的星辰划若干区域以与地面区域相照应。²直节：谓守正不阿的操守。³君仇：靖康二年（1127年）宋徽宗、宋钦宗被金人掠到五国城（今黑龙江依兰）的国仇，即岳飞《满江红》词中所说的“靖康耻”。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。
斩除顽恶¹还(huán)²车驾³，不问⁴登坛⁵万户侯⁶。
译文：斩除金人迎回君王的车驾，不图谋拜将封侯、高官厚禄。
注释：¹顽恶：指金人。²还：迎回来。³车驾：皇帝乘坐的车子。此指宋徽、宋钦二帝。⁴不问：不追求，不图谋。⁵登坛：升登坛场。古代帝王即位、祭祀、会盟、拜将，多设坛场，举行隆重仪式。这里指拜将封侯得高官。⁶万户侯：食邑万户的侯官。汉制，列侯食邑，大者万户，小者五六百户。这里指获厚禄。
读该诗，自然想到作者《满江红》词中“怒发冲冠”、“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺”的描写，两相比较，皆直抒胸臆，气势健举，可互为诠解。本诗中作者表达必将一雪靖康之耻，迎接君王车驾还朝的忠君之情，是一种报效祖国，誓死捍卫国家尊严的爱国之情。同时需要指出的是，在古代，忠君与爱国在一般人眼里是同一的，岳飞也不例外，这是时代的局限。
该诗开头“雄气”之“气”，即为诗眼，诗人之怨气、将军之怒气、爱国者的浩然正气，直冲云霄，通平天地气之所生，在“君仇”未报，如何报仇？作者要斩除敌人迎回君王，为民族大义，非一己利益。末句掷地有声，震聋发聩，凸现出诗人的形象与品格。结合诗人的人生行事，鉴赏者读此诗自不会因其平直显露，而否认其特有的艺术感染力。
另一个角度来说，第一句是全诗的主旋律，这种直冲霄汉的英雄之气，使岳飞义无反顾，勇往直前。第二句的“君仇”，指金兵掳掠徽、钦二帝北去一事，他鞍马征战的目的就是要收复失地，雪靖康之耻。因此接下来，第三句表示要迎接二帝还朝。最后一句展示了岳飞的思想境界。作为一员战将，出生入死，不为拜将封侯、高官厚禄，只是为了忠君王，一雪国耻。这种“功成不受爵，长揖归田庐”的理想，是中国古代高尚士人们的人生追求。
文学史上，岳飞的诗名不显，但这首诗却豪气流贯，激昂壮烈，具有鲜明的个性和强烈的感染力。
参考资料：
1、
刘凤泉．《中国历代军旅诗三百首鉴赏》．济南：山东友谊出版社，1999年08月第1版：375页
2、
侠名．《诗词精品 名家编注 宋诗 2》．成都：天地出版社，1999：156
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。到如今，西风吹断回文锦。羡他一对，鸳鸯飞去，残梦蓼花深。
碧湖湖上柳阴阴，人影澄(chéng)波浸，常记年时欢花饮。到如今，西风吹断回文锦(jǐn)¹。羡他一对，鸳鸯飞去，残梦蓼(liǎo)花深。
译文：碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
注释：¹回文锦：东晋前秦才女苏惠被丈夫窦涛遗弃，织锦为“璇玑图”寄涛，锦上织入八百余字，回旋诵读，可成诗数千首。窦涛感动，终于和好如初。后人因以“回文锦”代指思妇寄给远方夫君的述情之物。
杨果是由金入元的散曲作家。这支小令写思妇思念丈夫。曲子首句“碧湖湖上柳阴阴”是说：想起绿树成荫的湖畔，折柳送别的场所，能想起多少故事。这就仿佛是当代人的火车站情结一般。“人影澄波浸”的意思是：很多惜别的人影，倒映在湖面上，水波又打乱了影像。“常记年时对饮”是想象，意思是说：想起我们一块对坐饮酒，好不惬意。“到如今，西风吹断回文锦”意谓：念目前，夫妻离散，心中无限悲痛。最后三句“羡他一对，鸳鸯飞去，残梦蓼花深”的大意是：羡慕身旁飞过的鸳鸯，看别人成双成对，只觉得一场残梦般，蓼花深深。这直白的悲痛，非常感人，可以说这是全诗最美的三句。
这首小令从写景领起，写湖水清碧，岸柳阴阴，是典型的江南水乡风光。“碧湖”与“湖上”是两个词组，作者有意重用一个“湖”字，而不说“碧湖岸上”，与其后“阴阴”的叠词同集一句，便形成了一种婉转低回的情味。“人影澄波浸”是表现湖水的清纯，回应“碧湖”，但更主要的是从湖景带出“人影”，由写景向写人过渡。“人影”至少能给读者提供另外两种意象：一是指曲中主人公本人，“柳阴阴”衬托出其人的孤独，而碧湖澄波的宁静气氛则反现出下文心情的不平静；二是指湖中的采莲女，因为这首《小桃红》是从江南采莲的意境生发的。若取此解释，那么主人公所忆的“对花饮”的对象，也是一名采莲女子。而“语译”释“人影”为游人之影，则是与下句“常记”相承，所谓触景生情。
设想柳荫下游人笑语欢饮，且男女相杂，于是激起了主人公“年时对花饮”的回忆。“对花饮”通常意义就是对花饮酒，但“花”在诗歌中又有借喻女子的习常用法。这才使我们意识到曲中主人公为一名男子。这是作者有意安排的效果，这里不妨看他的另一首《小桃红》：“采莲湖上棹船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪。望人归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞。”立意乃至布局都与本篇惊人地相似，而主人公的女性身份则同样是一目了然的。中国的词曲作家都善于用简略的暗示来节省介绍人物的笔墨。
回忆只有短短的一句，迅即接上了“到如今”，显示了现实的无情。“如今”与“年时”形成了强烈的对比。“回文锦”表现出了主人公与“年时对花饮”的对方的恋爱相思关系，而这三字本身已寓离散之意，何况“西风吹断”，两人的音书联系也中断了。作者不直说情人远去，恩爱断绝，而以“西风吹断回文锦”为暗喻，是艺术语言的需要，也表现出一种讳言伤痛的惆怅情味。于是，由触景生情，又进一步引出了末三句的见景生感。
“羡他一对，鸳鸯飞去，残梦蓼花深”，这“残梦蓼花深”又非一种断言可以括尽。我们取“残梦”为鸳鸯之梦，似较得诗人之旨。这三句全述“鸳鸯”，以一个“羡”字统领，一方面说明了主人公渴望爱情幸福的强烈，连鸳鸯的“残梦”也在被羡之列；另一方面也显示了主人公对命运现实的绝望。一对鸳鸯飞入蓼花深处并头酣眠，是连贯的一意，作品分作三句，虽是服从曲律句式的需要，却也表现出主人公在克制伤痛、倾诉愿望时的一种挣扎感。
这首小令由景及人，又由人及景，借湖上的美景作为人物悲剧命运和悲剧心理的强烈反衬，所谓“以乐景写哀，一倍增其哀乐”（清王夫之《诗律》）。曲中处处表现出对悲哀的克制，含痛于喉，同时也因此表现出一种悱恻低回的风调。这种风调及其表现的手法都近于婉约词，而“到如今”、“羡他一对，鸳鸯飞去”等使用的又是曲的平直语言。以曲为载体，以词为笔法，这正是词曲嬗变时期的常见现象。
外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。
外平不书¹，此何以书？大²其平乎己³也。何大其平乎己？庄王⁴围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反⁵乘堙而窥宋城。宋华元亦乘⁶堙⁷而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元⁸曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子⁹而食之，析骸¹⁰而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马¹¹而秣¹²之，使肥者应客。是何子之情¹³也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄¹⁴则矜¹⁵之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。
译文：鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
注释：¹外平不书：指鲁宣公十二年，楚庄王攻破郑国，郑伯求降，庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外，鲁国之外的国家。平，讲和。书，记载。²大：赞扬。³平乎己：主动讲和。⁴庄王：即楚庄王。⁵司马子反：楚国大夫，掌管军政。⁶乘：登。⁷堙：小土山。⁸华元：宋国大夫。⁹易子：交换儿子。¹⁰析骸：劈开尸骨。¹¹柑马：给马嘴衔木棍。¹²秣：喂。¹³情：说真话。¹⁴厄：困难。¹⁵矜：怜悯 。
反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大 夫也。其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也。
反¹于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷²为告之？”司马子反曰：“以区区³之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止⁴。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下⁵也。
译文：司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，后退三十里然后驻扎下来！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
注释：¹反：同“返”，返回。²曷：为什么。³区区：很小。⁴舍而止：后退三十里然后驻扎下来。舍：古代行军以三十里为一舍。⁵平者在下：讲和的人处在下位。
本篇解释《春秋》“宋人及楚人平”一句。这六字，有褒有贬。褒扬华元和子反两位大夫以诚相待主动讲和，减轻了宋楚两国的战祸。贬的是两人超越君权自作主张，背着国君讲和。此例一开，君权就危险了。文章反映了古代战争的残酷，通篇全用对话口气，重复之中又有变化，颇为传神。文章在于揭示所谓“春秋笔法”。
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食，燮开仓赈济。或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
郑燮(xiè)，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为¹长²。曾任范县令，爱民如子。室³无贿(huì)赂(lù)⁴，案无留牍(dú)⁵。公之⁶余⁷辄(zhé)⁸与文士县饮咏诗，至⁹有忘其¹⁰为长吏¹¹者。迁¹²潍县，值¹³岁荒，人相食¹⁴，燮开仓赈(zhèn)济。或¹⁵阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂¹⁶得活乎？上有谴¹⁷，我任¹⁸之。”即发谷与民，活¹⁹万余人。去²⁰任之日，父老沿途送之。
译文：郑燮，号板桥，清朝乾隆元年的进士，擅长画竹和兰。他曾经担任过范县县令，爱护百姓就像爱护自己的子女。不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。空闲时常常和文人们喝酒咏诗，甚至有时都忘了他是当官的人。郑燮后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他，郑燮说：“这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。”于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。任命期到的时候，潍县的百姓沿路为他送行。
注释：¹为：作为，当。²长：擅长。³室：家。⁴贿赂：别人有求于某人而送的东西。⁵无留牍：没有遗留下的公文。牍：公文。⁶之：的。⁷余：空闲。⁸辄：就。⁹至：甚至。¹⁰其：他，指代郑板桥。¹¹长吏：地方最高的官员。¹²迁：工作调动，迁到。¹³值：遇，遇到。¹⁴食：吃。¹⁵或：有的人。¹⁶岂：怎能。¹⁷谴：谴责、责备。¹⁸任：承担责任。¹⁹活：救活。²⁰去：离开。