落英拾秋鞠，委佩纫芳兰。
落英拾秋鞠，委佩纫芳兰。
以其清且芬，可服仍可餐。
以其清且芬，可服仍可餐。
吴茱味苦辛，奚亦登君盘。
吴茱味苦辛，奚亦登君盘。
囊纱萦臂玉，恍记汝南山。
囊纱萦臂玉，恍记汝南山。
黄鹄招不来，仙子何时还。
黄鹄招不来，仙子何时还。
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袅袅檐树动，好风西南来。
袅(niǎo)袅¹檐树动，好风西南来。
译文：檐边树木微微摆动，原是怡人凉风自西南而来。
注释：¹袅袅：形容细长柔软的东西随风摆动。
红缸霏微灭，碧幌飘飖开。
红缸(gāng)¹霏(fēi)微灭，碧幌(huǎng)²飘飖(yáo)开。
译文：灯盏随之轻晃，青烟腾起，火光微灭。碧色帷幔亦缓缓飘摇而开。
注释：¹红缸：亦作“红釭”。灯盏的别称。²碧幌；绿色的帏幔。
披襟有馀凉，拂簟无纤埃。
披襟¹有馀凉，拂簟(diàn)²无纤埃。
译文：我敞开衣襟，凉气充盈周身，心觉舒畅无比。轻拂竹席，未见有一丝纤尘沾染。
注释：¹披襟：敝开衣襟。²簟：竹席。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
但喜烦暑退，不惜光开催。
译文：只愿恼人的酷暑褪去，不惜任由光阴渐催人老。
河秋稍清浅，月午方裴回。
河秋稍清浅，月午方裴(péi)回¹。
译文：河水入秋便逐渐显得清浅起来，月亮要等到午夜才会徘徊于水天之间。
注释：¹裴回：亦作“裵回”。彷徨。徘徊不进貌。
或行或坐卧，体适心悠哉。
或行或坐卧，体适心悠哉。
译文：这时不论是起身行走或是坐卧，身体和心都倍感舒适。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
译文：我心有所怀的（你）啊，身处在浚都那旌旗围绕的楼台上呢。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
译文：虽并未隔着大海那般遥远，可要相见却太难。
蝉迎节又换，雁送书未回。
蝉迎节又换，雁送书未回。
译文：蝉鸣迎来了节气的变更，替我送信给你的飞雁却还迟迟未归。
君位日宠重，我年日摧颓。
君位日宠重，我年日摧颓。
译文：你日渐位高权重，我却日渐衰老颓唐。
无因风月下，一举平生杯。
无因风月下，一举平生杯。
译文：再无法趁秋风起时，月色之下你我共同举杯畅谈人生了。
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会(kuài)稽(jī)。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥(liáo)，问龙井所遣篮舆(yú)，则曰：“以不时至，去矣。”
译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
注释：元丰二年：即公元1079年。吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。会稽：今浙江绍兴。辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。比出郭：等到出城的时候。“比”，及。“郭”，外城；这里指杭州城。日夕：将近黄昏。航：渡。普宁：寺庙名。道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。篮舆：竹轿。
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
是夕，天宇开霁(jì)，林间月明，可数毫发。遂(suì)弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯(zhuó)足于惠因涧(jiàn)，入灵石坞，得支径上风篁(huáng)岭，憩(qì)于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒(yè)辨才于朝音堂，明日乃还。
译文：这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
注释：天宇开霁：天空晴朗。“霁”，雨过天晴。遂：于是。策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。濯：洗，洗涤灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。支径：小路。憩：休息。龙井亭：辨才法师所建。酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。激激：形容水流迅疾。行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。始：才。寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。谒：拜见。就书：书信比：等到。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”
余¹始识景偁(chēng)于京师，与为²友，景偁以兄事余。既³数岁，已而⁴北面承贽(zhì)⁵，请为⁶弟子⁷。余愧(kuì)谢⁸，不获。且曰：“偁之从先生⁹，非发策决科¹⁰之谓也。先生不为¹¹世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶(shù)几¹²焉。”
译文：我当初是在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的态度来照顾我。几年后，不久又向朝南坐的我下拜，请求做（我的）学生。我感到惭愧并谢绝了，但对方不同意。（景偁）说：“偁之所以跟随您，并不是为了在科举考试中图取功名啊。先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我的愿望有希望实现了。”
注释：¹余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。²为：成为。³既：已经。⁴已而：不久。⁵北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。⁶为：做。⁷弟子：学生，门徒。⁸谢：拒绝。⁹偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。¹⁰发策决科：科举考试中获得功名。¹¹为：写。¹²庶几：有希望。
江皋萤火故辉辉，仍解穿帘夜点衣。
江皋¹萤火故辉辉²，仍解穿帘夜点衣。
译文：江边的流萤发出来的亮光本来就明亮，它们穿过帘子，飞落在“我”的衣襟上，点亮我的衣襟。
注释：¹江皋：江岸，江边地；指江中。²辉辉：光耀的样子。
但取见时增意思，莫嫌生处太卑微。
但取见时增意思，莫夜生处太卑微。
译文：我只是捕获了一只流萤，彼此会面时，让我产生了一种想法：流萤虽出身卑微，但并不自卑，敢于展示自己的光亮。
月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。
月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。
译文：就算亮光微弱，也敢在明月当空时和星月争辉，在天空黑暗时在雨里搏击飞翔。
今日分明知我去，何年漂泊照吾归。
今日分明知我去，何年漂泊照吾归。
译文：今日明明知道我即将离开家乡，不知流萤是否知道漂泊异乡的我哪一年才能回家。
