开口临风牙齿疏，搔头向日鬓毛枯。自知老丑成何物，谁唤良工写此图。
开口临风牙齿疏，搔头向日鬓毛枯。自知老丑成何物，谁唤良工写此图。
藜杖偶从莲社客，角巾遥迓草堂癯。一丘一壑从吾好，试问仙人著得无。
藜杖偶从莲社客，角巾遥迓草堂癯。一丘一壑从吾好，试问仙人著得无。
猜您喜欢
夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。
夕阳谁唤下楼梯，一握香荑(tí)¹。回头忍笑阶前立，总²无语，也依依³。
译文：夕阳西下，是谁把她从楼上唤出，她的手指，柔嫩如荑。她站在台阶前回头看看。回眸巧笑站在台阶前，脉脉含情不语，尽管一语不发，却依然很美丽。
注释：¹香荑：原指散发着芳香的嫩草，此处指女子柔嫩的手指。荑：茅草的嫩芽。²总：通“纵”，即使，纵然。³依依：依恋不舍的样子。
笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
笺书¹直恁(nèn)²无凭据³，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
译文：信中约定好却没能如期而至，就不要再说什么相思。劝你沉醉在小窗，还没到落花相见的时候。
注释：¹笺书：信札，文书。²直恁：竟然如此。³无凭据：不能凭信，难以料定。指书信中的期约竟如此不足凭信，即谓“误期、爽约”之意。
上阕中“夕阳谁唤下楼梯，一握香荑”，夕阳西下时分，伊人从楼上被人唤出，下得楼来与人相亲，她的手指，白嫩如荑。“一握香荑”并非说她手里握着一把香草，此句乃是对伊人形貌的刻画，正如《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂”，用柔嫩的白茅芽比喻美人的手指，描绘庄姜之美。古代男女相约，十分不易，但是伊人下得楼来，却忍笑伫立，一语不发，叫人摸不着头脑。“回头忍笑阶前立，总无语、也依依”三句，是描绘女子的神情：本该见情郎了，她却回头忍笑，婧婧地在阶前倚立，静默无语；但即使没有言语，在情郎眼里，也还是那样楚楚动人。描写二人相会时，词人从女子落笔，写得精致活泼，数十字之间将伊人的形貌神情，心波暗涌，情人间且亲且嗔的复杂心态写得清透，读来惟妙惟肖。
下阕道破伊人忍笑伫立，一语不发的原因。“笺书直恁无凭据，休说相思”，她嗔怪情人信中相约却失约，故假意娇嗔说：书信中的期约竟如此不足凭信，你误期爽约，请你不必再说对我的相思了。但不是真是“休说相思”。“劝伊好向红窗醉，须莫及、落花时”，大约是看见情人慌乱着急，自己心下又不忍，遂以俏皮的口吻转口来抚慰情人珍重春光好沉醉，不要因为犹豫而耽误了两人相处的好时光，言语间隐有“有花堪折直须折”的雅骚之意，含情女子的曲款心事，不言而喻，而彼此且亲且嗔的复杂心态，亦活灵活现。精准的用词中，看得出其中缱绻的情意，离愁，离恨，相爱，相守，爱情之中的种种，纳兰尽悉把握词中。生命犹如朝露，虚幻间便很快度过了一生，如果不及时把握，那悔恨的将会是自己。
这首《落花时》虽写情人幽会，但细致入骨，周身春光亦仿佛流转不定，眉目相照时只见缱绻未露轻薄，其风流蕴藉处颇有北宋小令遗风，言辞殊丽，一似月照清荷。珍重而亲昵，这是纳兰性德风骨心境高于一般市井词人的地方。
参考资料：
1、
纳兰性德著；梦远主编,纳兰词全解 超值彩图白金版,中国华侨出版社,2013.11,第198页
捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。
捍索¹桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。
注释：¹捍索：船桅两旁的索。
故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。
故应菅蒯¹知心腹，弱缆能争万里风。
注释：¹菅（jiān）、蒯（kuǎi）：草绳，用以编缆的。
此生归路愈茫然，无数青山水拍天。
此生归路愈茫然，无数青山水拍天。
犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
我行都是退之诗，真有人家水半扉。
我行都是退之诗，真有人家水半扉。
千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。
千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。
日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。
暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。
且并¹水村欹侧过，人间何处不巉岩²。
注释：¹并：傍。²巉岩：山石险峻。这里借喻人生道路上的难行。
苏轼卧看落月横千丈，起唤清风过半帆。且并水村欹侧过，人间何处不峨岩!慈湖夹--在今安徽当涂县北。阻风--乘船为风浪所阻。起唤清风--有经验的老船工，在审察风势将转时，往往长啸呼唤，使人感到风转是由呼唤而来。并--此处作"傍"解。欹(音机)侧--歪斜，不平稳。前两句说，躺在船上，看到天边月落的地方云横千丈，啊，天将破晓了，老船工急急爬起来，呼唤得半帆清风，加紧开船。三四句说，暂且傍着临江的小村，倾斜摇荡地驶过险段，这当然有一定的风险，但是，人世间又有何处不是峭壁危岩呢!
小诗寓哲理于形象之中，借助日常景物表现作者直面现实，不避艰险，随遇而安的人生态度。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐¹。
译文：子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
注释：¹侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子曰：“以吾一日长乎尔¹，毋吾以也²。居则曰³：‘不吾知也。’如或⁴知尔，则⁵何以⁶哉？”
译文：孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
注释：¹以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。²毋吾以也：这句话是宾语前置，正常的语序是“毋以吾也”。“以”同“已”，意为“止”。毋：不要。³居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。则，就。⁴如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人。⁵则：连词，那么，就。⁶何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路率尔¹而对曰：“千乘之国²，摄乎大国之间³，加之以师旅⁴，因之以饥馑(jǐn)⁵；由也为之，比(bǐ,旧时读bì)及⁶三年，可使有勇，且⁷知方⁸也。”
译文：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
注释：¹率尔：不假思索的样子。²千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。³摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。⁴加之以师旅：用（别国）军队来侵略它。加：用，凭借。师旅，军队，此特指侵略的军队。⁵因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒。⁶比及：等到。⁷且：连词，并且。⁸方：道，合乎礼义的行事准则。
夫子哂之。
夫子哂(shěn)¹之。
译文：孔子听了微微一笑。
注释：¹哂：微笑，这里略带讥讽。
“求！尔何如？”
“求！尔何如？”
译文：“冉有，你怎么样？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
对曰：“方¹六七十，如²五六十，求也为之，比(bì)及三年，可使足³民。如⁴其⁵礼乐，以⁶俟(sì)⁷君子。”
译文：冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
注释：¹方：见方，纵横。²如：连词，表选择，或者。³足：使……富足。⁴如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲。⁵其：那。⁶以：把。后边省宾语“之”。⁷俟：等待。
“赤！尔何如？”
“赤！尔何如？”
译文：“公西华，你怎么样？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
对曰：“非曰能¹之，愿学焉²。宗庙之事，如³会⁴同⁵，端⁶章甫⁷，愿⁸为小相⁹焉¹⁰。”
译文：公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
注释：¹能：动词，能做到。²焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。³如：连词，或者。⁴会：诸侯之间的盟会。⁵同：诸侯共同朝见天子。⁶端：古代的一种礼服。⁷章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。⁸愿：愿意。⁹相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。¹⁰焉：兼词，于是，在这些场合里。
“点！尔何如？”
“点！尔何如？”
译文：“曾皙，你怎么样？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
鼓¹瑟²希³，铿(kēng)尔，舍⁴瑟而作⁵，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)⁶。”
译文：（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
注释：¹鼓：弹。²瑟：古乐器。³希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。⁴舍：放下。⁵作：立起来，站起身。⁶撰：才具，才能。
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
子曰：“何伤¹乎²？亦各言其志也！”
译文：孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
注释：¹伤：妨害。²乎：语气词，呢。
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(莫 通：暮)
曰：“莫(mù)春者¹，春服既成，冠²者五六人，童子六七人³，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”(莫 同：暮)
译文：曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
注释：¹莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。既：副词，已经。²冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠。³冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
夫子喟然¹叹曰：“吾与²点也！”
译文：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
注释：¹喟然：叹息的样子。²与：赞成。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
三子者出，曾皙后¹。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
译文：子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
注释：¹后：动词，后出。
子曰：“亦各言其志也已矣。”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
译文：孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“夫子何哂由也¹？”
译文：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
注释：¹夫子何哂由也：何，为什么。
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
曰：“为国以礼，其言不让¹，是故哂之。”
译文：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”
注释：¹为国以礼，其言不让：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊。以：介词。靠，用。让：礼让，谦逊。
“唯求则非邦也与？”
“唯求则非邦也与¹？”
译文：“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
注释：¹唯求则非邦也与：唯，用于句首，表示语气。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑问语气词。
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
译文：“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”
“唯赤则非邦也与？”
“唯赤则非邦也与？”
译文：“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。王阮亭闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊之，执不可。又托人数请，先生鉴其诚，令急足持稿往，阮亭一夜读竟，略加数评，使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。
蒲留仙¹先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于²左史、龙门³也。相传先生居乡里，落拓(tuò)无偶⁴，性尤⁵怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临⁶晨携一大磁罂(yīng)⁷，中贮⁸苦茗(míng)，具⁹淡巴菰(gū)¹⁰一包，置¹¹行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔(pàn)。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或¹²奉以烟，必令畅谈乃已¹³。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方¹⁴告蒇(chǎn)¹⁵。故¹⁶笔法超绝。王阮亭¹⁷闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊¹⁸之，执不可。又托人数请，先生鉴¹⁹其诚，令急足持稿往，阮(ruǎn)亭一夜读竟，略加数评，使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。
译文：蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，文中寓意的地方不着痕迹，笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是同左丘明和司马迁学的。传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的私塾老师，家中贫穷自给自足，不求于人。蒲松龄先生创作这本书的时候，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装着浓茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面铺设着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。看到有人经过，一定极力拉住他们和他交谈，搜罗奇异的传说，讲述离奇的故事，只要路人知道的就行；渴了就给路人喝茶，有时递上烟，一定让路人尽情地说完才结束。每当听说一件奇异的事，回去就加工润色记录下来。就这样经过了二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。王阮亭听说先生的大名后，特地来拜访他，他却避而不见，拜访了三次都是如此。先生曾经说过：“这个人（指的是王阮亭）虽然风流儒雅，但终究是富贵气象，我是一介农夫不方便与其来往。”可见先生品格是多么高尚。后来王阮亭（号渔洋山人）想花三千金买下先生的稿件，替他刊登，他执意不肯。王阮亭又找人几次去请先生，先生感激他的诚恳，于是让使者赶快步行去给他送稿件。阮亭一晚上就把稿件读完又略微加以批注，使者仍将批注完的稿件带回。当时的人们都佩服先生的高雅品格，认为他特别突出，与世俗难合。
注释：¹蒲留仙：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人，清代作家。²抗于：学习某人欲与之匹敌，称抗于。³左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生 于龙门。⁴落拓无偶：因不随从世俗之见，显得孤傲。无偶：没有朋友。一说无比，不能匹敌。⁵尤： 格外，十分。⁶临：到，来。⁷罂：大腹小口的瓶或罐子。⁸贮：储藏、装着。⁹具：准备。¹⁰淡巴菰：烟草的旧音译名。¹¹置：放置。¹²或：有时。¹³已：止，停止。¹⁴方：才。¹⁵蒇：完成。¹⁶故：所以，因此。¹⁷王阮亭：又号渔洋山人。下文“渔洋”即指他。¹⁸刊：出版。¹⁹鉴：了解，感到急足；急行传达信件的人。
凤凰丹禁里，衔出紫泥书。
凤凰丹禁¹里，衔(xián)出紫泥书。
译文：帝王所住的宫殿里，鸿雁衔出紫泥诏书招我为翰林待诏。
注释：¹丹禁：指帝王所住的紫禁城。
昔放三湘去，今还万死馀。
昔¹放三湘去，今还万死馀。
译文：往昔流放到三湘边远地区去，如今经历了万死才回来。
注释：¹昔：从前；过去。
仙郎久为别，客舍问何如。
仙郎久三别，客舍问何如。
译文：和仙郎你分别很久了，客居在外，就别问住那里了。
涸辙思流水，浮云失旧居。
涸(hé)辙(zhé)¹思流水，浮云失旧居。
译文：涸辙中的龙鱼思念的是浩瀚的流水，浮云飘荡，早失旧居。
注释：¹涸辙：搁浅。
多惭华省贵，不以逐臣疏。
多惭华省贵，不以逐臣疏。
译文：你不以我是逐臣而疏远我，又很惭愧住进你华美的官舍。
复如竹林下，叨陪芳宴初。
复如竹林下，叨陪芳宴初。
译文：又仿佛回到我们当初在竹林七贤的聚会，荣幸地陪侍在豪华的客宴上。
希君生羽翼，一化北溟鱼。
希君生羽翼，一化北溟鱼。
译文：希望你能生出羽翼，点化我成为北溟巨鱼。