开口临风牙齿疏，搔头向日鬓毛枯。自知老丑成何物，谁唤良工写此图。
开口临风牙齿疏，搔头向日鬓毛枯。自知老丑成何物，谁唤良工写此图。
藜杖偶从莲社客，角巾遥迓草堂癯。一丘一壑从吾好，试问仙人著得无。
藜杖偶从莲社客，角巾遥迓草堂癯。一丘一壑从吾好，试问仙人著得无。
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落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。
落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。
译文：（柳）落絮纷飞如花般的飘落，太阳渐渐落下，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。
交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。
译文：寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜鹃的啼鸣呢。
诗中表达了作者对亲人无限的思念。古人多用杜鹃啼鸣表示思乡，黄昏时分，杜鹃哀啼，引发诗人思归之情怎忍听呢？“忍听”其实是“不忍听”，表现了作者思念亲人、思念家乡的愁苦。
我行未云远，回顾惨风凉。
我行未云远，回顾惨风凉。
译文：此行离去家不远，回顾悲凄风正凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。
春燕¹应节²起，高飞拂尘梁。
译文：春燕依时已返家，高飞恋恋绕屋梁。
注释：¹春燕：春天的燕子。²应节：适应节令。
边雁悲无所，代谢归北乡。
边雁燕无所，代谢¹归北乡。
译文：悲哀大雁无居处，陆续北飞归故乡。
注释：¹代谢：交替。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。
译文：落落鵾鸡鸣清池，历经夏暑与秋霜。
愁人难为辞，遥遥春夜长。
愁人难为辞，遥遥春夜长。
译文：我今惆怅言难尽，漫漫煎熬春夜长。
朝耕上平田，暮耕上平田
朝耕(gēng)上平田，暮耕上平田
译文：早上耕作在上平田，晚上耕作在上平田。
注释：借问：敬辞，请问。
借问问津者，宁知沮溺贤。
借问问津¹者，宁知沮(jǔ)溺(nì)²贤。
译文：请问追名逐利的人们，你们可知长沮桀溺的名贤？
注释：¹问津：孔子遇水，无法前进，派子路向别人问渡口的典故。津：渡口。²沮溺：长沮、桀溺的合称，是春秋时期的隐士。后代诗文中常以“沮溺”借指避世隐者。
有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，万古如长夜’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
有一道学，高屐(jī)¹大履²，长袖阔带，纲常³之冠，人伦⁴之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂(shěn)⁵曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，万古如长夜⁶’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇⁷以上圣人尽日燃纸烛⁸而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
译文：有一位道学先生，穿着高大的鞋子，衣袖很长，腰带很宽，头戴三纲五常的帽子，身穿人伦的衣裳，从儒家的故纸堆和陈词滥调中窃取一点破烂，自称是孔丘的真正信徒。正好碰到刘谐。刘谐是个聪明的读书人，见到了这位道学先生便讥笑他说：“你这是不了解我的仲尼哥哥呀。”这位先生脸色大变，怒气冲冲地站起来说:“老天爷如果不生个孔子，世界便永远处于黑暗之中。你是什么人，竟敢“仲尼”、仲尼”地叫，还称他为哥哥？”刘谐说：“怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊！”这位道学先生被驳斥得再也说不出话来了。然而他哪里懂得这句话说得多么精辟透彻啊！
注释：¹屐：木屐，一种木底有齿的鞋子。²履：鞋。³纲常：三纲五常。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。⁴人伦：指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。如《孟子·滕文公上》所说的：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”⁵哂：讥笑。⁶“天不生仲尼”二句：宋强行父《唐子西文录》载：“蜀道馆舍壁间题一联云：‘天不生仲尼，万古如长夜。’不知何人诗也。”朱熹也在《朱子语类》中引用过。⁷羲皇：传说中的古帝伏羲氏。⁸纸烛：蘸油点火照明的纸捻。
李生闻而善曰：斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
李生¹闻而善曰：斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
译文：李生听了以后，认为这句话说得好，便说：“这句话，简明而得当，概括性很强而又耐人寻味，可以驱散道学先生们散布的尊孔迷雾，使事实真相大白于天下。刘谐能说出这样的话，可以想见他是个什么样的人了。虽然这句话出于一时的玩笑，但是它的精辟透彻就是再过千百年也不能改变。”
注释：¹李生：作者自称。