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莫因公荐偶失意，便擬飘蓬作旅人。
莫因公荐偶失意¹，便擬(nǐ)飘蓬作旅人。
译文：不要因为没有被推荐成功不得志，便把自己当作像飘蓬一样的羁旅者。
注释：¹失意：不得志。
志壮任存题柱事，病多争向倚门亲。
志壮任存题柱事，病¹多争向²倚门³亲。
译文：你要心存壮志，终会得到皇帝的赏识，忧愁太多的话，会使父母担忧。
注释：¹病：失意之情。²争向：怎奈。³倚门：谓父母望子归来之心。
危堤柳色休伤别，上苑杏花长自春。
危堤(dī)柳色休伤别，上苑¹杏花长自春。
译文：高高的堤岸上柳色青青，不要因离别而伤感，上林苑的杏花常开，春色也常在。
注释：¹上苑：指皇家园林。
况有西湖好山水，归来且濯锦衣尘。
况有西湖好山水，归来且濯(zhuó)锦衣尘。
译文：更何况还有西湖美好的山水，等你归来的时候可以洗净衣上的尘埃。
偶向松间觅旧题，野人休诵北山移。
偶向松间觅(mì)旧题¹，野人²休诵北山移³。
译文：偶然去松林间寻找旧日的题咏，隐居山野的人不要再向我颂读什么《北山移文》了。
注释：¹旧题：旧日的题咏。王安石家居期间，写有一些乐于隐居的作品。²野人：山野之人，即隐士。³北山移：南齐孔稚硅所作的《北山移文》。该文假托北山（即钟山）山神，斥责利禄熏心的假隐士。这里是说，友人如王介者，不要误以为我是假隐士。
丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。
丈夫出处¹非无意²，猿鹤³从来不自知。
译文：大丈夫出仕和隐居都不是没有目的的，山中猿猴和野鹤是不可能理解的。
注释：¹出处：出仕和隐居。²无意：没有目的。³猿鹤：山猿野鹤。《北山移文》中有“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。”之句，而王介诗中也有“惠帐一空生晓寒”之语。
九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也·····(黄帝)战蚩尤于涿鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日内外皆迷。帝用忧愤，斋于太山之下，王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰:“精思告天，必有太上之应。”
九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也·····(黄帝)战蚩尤于涿(zhuō)鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日内外皆迷。帝用忧愤，斋¹于太山²之下，王母遣使³披玄狐之裘(qiú)，以符授帝曰:“精思告天，必有太上之应。”
译文：九天玄女，是黄帝的师傅，圣母元君的弟子.....(黄帝) 和蚩尤在涿鹿大战。黄帝不能取胜，蚩尤凭借妖术，使三日三夜大雾冥冥。黄帝忧思不已，难以入眠，虔诚地在泰山之下祈祷，感动了西王母。西王母派遣使者披着玄狐的皮衣，授予黄帝真符说:“精诚祷告上天，一定会得到感应。”
居数日，大雾冥冥，昼晦。玄女降焉。乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命。玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问也。”帝稽首曰：“蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲万战万胜之术，与人除害，可乎？”玄女即授帝六甲六王兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书,制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。
居数日，大雾冥冥¹，昼晦(huì)²。玄女降焉。乘丹凤，御景云³，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命。玄女曰:“吾以太上之教，有疑可问也。”帝稽(qǐ)首⁴曰:“蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲万战万胜之术，与人除害，可乎？”玄女即授帝六甲六王兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。
译文：过了几天，大雾弥漫，天气晦暗，玄女降临。乘着红色的凤凰，驾驭景云，穿着九色华彩衣服，来到黄帝的面前。黄帝拜了两次 (准备) 接受命令。玄女说：“我是太上的徒弟，你有什么疑问尽管问。”黄帝叩头说:“蚩尤残暴横行，毒害百姓，四海之内的人民哀号，难以保全性命。我想要得到常胜不败的技术，为民除害，可以吗?”玄女于是授予黄帝六甲六壬兵信之符，灵宝五帝驱使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。
复率诸侯再战蚩尤于冀州，蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以征于帝。帝画之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡，分四冢以葬之。由是榆冈拒命，又诛之阪泉之野，北逐埙斋，大定四方。步四极凡二万八千里，乃铸鼎立九州，置五行九德之臣以观天地，祠万灵垂法设教，然后采首山之铜铸鼎于荆山之下，黄龙来迎乘龙升天。《墉城集仙录》
复率诸侯再战蚩尤于冀州，蚩尤驱魑(chī)魅(mèi)¹杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以征于帝。帝画之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡，分四冢以葬之。由是榆冈拒命，又诛之阪泉之野，北逐埙斋，大定四方。步四极凡二万八千里，乃铸鼎立九州，置五行九德之臣以观天地，祠万灵垂法设教，然后采首山之铜铸鼎于荆山之下，黄龙来迎乘龙升天。《墉城集仙录》
译文：(黄帝) 再次率领诸侯和蚩尤在冀州大战，蚩尤驱使鬼怪组成的军队，用雨师、风伯为护卫，命令应龙蓄水淹死黄帝。黄帝摆下“奇门遁甲”阵，在绝辔之野中冀之乡一举灭了蚩尤，将它分成四块埋葬。因此榆冈拒绝命令，黄帝又在阪泉之野消灭了它;在北方逐走埙斋，这样使四方安定。四方共有两万八千里，便铸造铜鼎立于九州，设立有五行九德的大臣来管理天地事务，祭祀万灵以垂示法则、教化万民，然后采来首山的铜，在荆山下铸鼎，黄龙迎接黄帝升天。
天有过乎？有之。陵历斗蚀是也。地有过乎？有之。崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改过，扬雄贵迁善： 皆是术也。
天有过¹乎？有之。陵历斗蚀²是也。地有过乎？有之。崩弛竭(jié)塞(sè)是也。天地举³有过，卒⁴不累(lèi)⁵覆⁶且载⁷者何？善复常⁸也。人介⁹乎天地之间，则固¹⁰不能无过，卒不害¹¹圣且贤者何？亦善复常也。故太甲¹²思庸¹³，孔子曰勿惮(dàn)¹⁴改过，扬雄¹⁵贵迁善¹⁶： 皆是术¹⁷也。
译文：上天有过错吗？有的，日月星辰在运行中产生的各种天体现象就是。大地有过错吗？有的，山陵崩塌、河流干枯淤塞就是。上天大地都有过错，但最后也不妨碍他们覆载万物，这是为什么呢？是因为天地善于恢复常态。人生存于天地之间，不可能没有过错，但最后不妨碍他成为贤圣，这是为什么呢？是因为他善于恢复常态。所以太甲思考正常之道。孔子说：“不要害怕改正错误。”扬雄以以迁善为贵，都是这个道理。
注释：原：一种论说文体。主要是对事物的本琢进行探究和讨论。¹过：过失，过错。²陵历斗蚀：冲犯、遭遇、撞击、亏损。指日月星辰在运行中产生的各种天体现象。³举：全，都。⁴卒：最终。⁵不累：不连累、拖累。⁶覆：盖，泽被。⁷载：承载。⁸善复常：关于恢复常态。⁹介：在两者之间。¹⁰固：固然，本来。¹¹害：妨害，妨碍。¹²太甲：商汤的嫡长孙，是商朝的第四位君主。¹³思庸：思考正常之道。¹⁴惮：害怕，畏惧。¹⁵扬雄：字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。¹⁶贵迁善：以迁善为贵。¹⁷术：方法，道理。
予之朋，有过而能悔，悔而能改，人则曰：“是向之从事云尔。今从事与向之从事弗类，非其性也，饰表以疑世也。”夫岂知言哉？天播五行于万灵，人固备而有之。有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也； 顾曰：“非其性”，是率天下而戕性也。
予¹之朋²，有过而能悔，悔而能改，人则曰：“是向³之从事⁴云尔⁵。今从事与向之从事弗类⁶，非其性⁷也，饰表⁸以⁹疑世¹⁰也。”夫岂知言¹¹哉？天播¹²五行¹³于万灵¹⁴，人固¹⁵备而有¹⁶之。有而不思则失，思而不行¹⁷则废。一日咎(jiù)¹⁸前之非¹⁹，沛(pèi)然²⁰思而行之，是失而复²¹得，废而复举²²也； 顾²³曰：“非其性”，是率²⁴天下而戕(qiāng)²⁵性也。
译文：我的朋友，有错误而能悔过，悔过后而能改正的，人们会说：“还是原来的行事罢了。现在的行事与原来的行事不一样，并非他的本性，是他粉饰外表来迷惑世人而已。”这难道是有见解的言论吗？
注释：¹予：我。朋²：朋友。³向：过去，从前。⁴从事：行事，办事。⁵云尔：而已。罢了。⁶弗类：不相类，不相同。⁷性：本性。⁸饰表：粉饰外表。⁹以：来，用来。¹⁰疑世：疑惑、欺骗世人。¹¹知言：有见识的言论。¹²播：播种，赋予。¹³五行：指仁、义、礼、智、信五常。¹⁴万灵：万物的灵长，指人类。¹⁵固：固然，本来。¹⁶备而有：具备而拥有。¹⁷行：施行、践行。¹⁸咎：怪罪，这里指反省。¹⁹前之非：以前的过失。²⁰沛然：迅速的样子。²¹复：又，重新。²²举：兴起。²³顾：表示轻微的转折。²⁴率：率领，带领。²⁵戕：戕害，杀害。
且如人有财，见篡于盗，已而得之，曰：“非夫人之财，向篡于盗矣”，可欤？不可也！财之在己，固不若性之为己有也。财失复得，曰：“非其财”，且不可；性失复得，曰：“非其性”，可乎？
且如¹人有财，见²篡(cuàn)³于盗，已而⁴得之⁵，曰：“非夫人⁶之财，向篡于盗矣”，可欤(yú)⁷？不可也！财之在己，固不若⁸性之为己有也。财失复得，曰：“非其财”，且⁹不可；性失复得，曰：“非其性”，可乎？
译文：上天播种仁、义、礼、智、信五常于人类，人本来也都具备。拥有而不思考就会失去，思考而不践行就会废弃。有一天责备以前的错误，马上思考而又践行，于是失而复得，废弃而重新具备了。可是有人说这并非人的本性，这是率领天下来残害人性。比如人有钱，被盗贼强行抢走，后来又重新找回，说：“这不是他的钱财，因为以前被盗贼抢走过。”可以吗？不可以。财物属于自己，固然比不上天性为自己拥有。财物失而复得，说不是他的财物尚且不行，天性失而复得，说不是他的本性了，难道可以吗？
注释：¹如：比如。²见：被。³篡：夺取。⁴已而：不久，后来。⁵得之：重新找回来。⁶夫人：这个人。⁷欤：助词，表示疑问或反诘语气。⁸不若：比不上。⁹且：尚且。
谷口郑子真，躬耕在岩石。
谷口郑子真，躬耕在岩石。
译文：汉朝有隐士郑子真隐居在谷口这个地方，在山涧耕读鱼樵。
高名动京师，天下皆籍籍。
高名动京师，天下皆籍籍。
译文：清高的风韵，名震京都与天下。
斯人竟不起，云卧从所适。
斯人竟不起，云卧从所适。
译文：他坚决不当官，在山中悠闲自若，坐卧松云。
苟无济代心，独善亦何益。
苟无济代心，独善亦何益。
译文：若大家像他那样不救济世难，独善其身有什么意思呢？
惟君家世者，偃息逢休明。
惟君家世者，偃息逢休明。
译文：阁下乃世家子弟，也隐居过一段时间，现在逢与明主。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
译文：谈起天下大事就滔滔不绝，说起连横合纵的霸略那是精彩纷呈。
谢公不徒然，起来为苍生。
谢公不徒然，起来为苍生。
译文：谢公在国有危难时毅然出山，拯救天下苍生。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。
译文：老弟曾经身为国子监秘书，那是个寂寞无闻的职位，真的是委曲人才。
且复归碧山，安能恋金阙。
且复归碧山，安能恋金阙。
译文：你也曾经退归故乡，不留恋那虚度生涯的官僚生活。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
译文：故乡的田园已经荒芜，长满了野草。
却顾女几峰，胡颜见云月。
却顾女几峰，胡颜见云月。
译文：看看附近的女几峰，她正以嘲笑的神态看着云和月。
徒为风尘苦，一官已白须。
徒为风尘苦，一官已白须。
译文：笑你为官半生，白了少年头。
气同万里合，访我来琼都。
气同万里合，访我来琼都。
译文：如今我们风云际会，你不远万里来庐山找我。
披云睹青天，扪虱话良图。
披云睹青天，扪虱话良图。
译文：披着庐山云雾，遥望蓝天，咱们毫不拘束，畅谈天下大事。
留侯将绮里，出处未云殊。
留侯将绮里，出处未云殊。
译文：留侯张良与商山四皓的绮里季，原来就是一家人，不分你我。
终与安社稷，功成去五湖。
终与安社稷，功成去五湖。
译文：我们要先安定天下，功成以后就隐居四海五湖。