自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不係穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计上，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不係穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计上，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不係穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计上，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不係穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计上，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
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吟蛩鸣蜩引兴长，玉簪花落野塘香。
吟蛩(qióng)¹鸣蜩(tiáo)²引兴长，玉簪(zān)³花落野塘香。
注释：¹蛩：蟋蟀。²蜩：蝉。³玉簪：花名。
园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。
园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。
这是一首新颖别致的抒情小诗。肃杀悲凉的秋色，凄清哀怨的蟋蟀和鸣蝉声，不知引发了多少诗人心中的惆怅。岳飞的“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更”，柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚”等，使多少人闻之而潸然泪下。但是，周密却反其意而用之，由此引发出许多兴致。洁白如玉的玉簪花，虽没有“霜叶红于二月花”的火红的色彩，却有郁馥的缕缕幽香，即使花落野塘，却没有“红消香断有谁怜”的喟叹，而给人“此中有真意，欲辨已忘言”的闲情逸致。因而，诗人笔锋陡转，画出了一幅《荷塘夕照图》的写意画：夕阳照在像伞一样的荷叶上，鱼儿在荷叶的保护下，自由自在地游着，其间蕴含着多少诗情画意。所以诗人忍不住要发出“得其所哉，得其所哉”的赞叹，并劝一劝园主，千万不要把秋荷的枯叶折掉，从而破坏了这一和谐宁静的幽境。虽然以“伞”喻荷并非周密首创，《楚辞》中早有“荷盖”遮雨之喻，但“遮阳伞”之喻，“算是小小翻新”，钱钟书先生言之有理。
谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
谁家吹笛画楼¹中？断续声随断续风。
译文：是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。
注释：¹画楼：雕梁画栋的楼阁。
响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。
响遏(è)¹行云横碧落²，清³和冷月到帘栊(lóng)⁴。
译文：当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。
注释：¹遏：止住。 ²碧落：天空。道家称天空为碧落。³清：清越。形容笛声清悠高扬。⁴帘栊：挂着帘子的窗户。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。
兴来三弄¹有桓子²，赋(fù)就一篇怀马融³。
译文：笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。
注释：¹三弄：指《梅花三弄》。 ²桓子：晋朝的桓伊。³马融：汉朝人。有《笛赋》一篇。
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
曲罢不知人在否，余音嘹(liáo)亮尚¹飘空。
译文：一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。
注释：¹尚：还。
万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。
万点猩红将吐萼(è)，嫣(yān)然迥(jiǒng)出凡尘。移来古寺种朱门¹。明朝寒食²了，又是一年春。
注释：¹朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。²寒食：节日名。在清明前一日或二日。
细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后，记取种花人。
细干柔条才数尺，千寻¹起自微因。绿云蔽(bì)日²树轮囷。成阴结子后，记取种花人。
注释：¹千寻：形容极高或极长。²蔽日：遮蔽日光。
开句“万点猩红将吐萼”，正是花苞初放的喜人姿色，它“嫣然回出凡尘”，有着非同凡尘的丽姿、质。两句描写，把这株刚从“古寺”移来园中种植的海棠，表现得淋漓尽致。因为它还只是一株幼树，所以词主人公对它更是寄予希望，现在时当寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年以后，又将是一番摸样了。下片承接说：“细干柔条才数尺”，这是现在的样子，但已迥出凡尘，将来“千寻起自微因”，不知该是如何的可爱了。所以下面词人就沉入了希望的遐想：“绿云蔽日树输囷”，树长得参天高大而盘曲，当然这不无夸张，但夸张正表现了面前这位种花人的欣喜中的厚望。她还希望它不要忘记种花人的辛勤栽种与呵护。
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。(狐 一作：皮)
营州¹少年厌(yàn)²原野，狐(hú)裘(qiú)³蒙茸(róng)⁴猎城下⁵。
译文：营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
注释：¹营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。²厌：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。³狐裘：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。⁴蒙茸：裘毛纷乱的样子。“茸”通“戎”。⁵城下：郊野。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
虏(lǔ)酒¹千钟(zhōng)²不醉人，胡儿³十岁能骑马。
译文：他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
注释：¹虏酒：指营州当地出产的酒。²千钟：极言其多；钟，酒器。³胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
参考资料：
1、
《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第392页
2、
小学生导刊(低年级), Pupils’ Guide, 2006年Z3期
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
半醒半醉问¹诸黎，竹刺藤梢步步迷。
译文：半醉半醒间去访问黎姓友人，归去时误入竹刺藤梢迷失了方向。
注释：被酒：带醉，刚喝过酒。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。¹问：访问。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
但寻牛矢(shǐ)¹觅归路，家在牛栏西复西。
译文：只好沿着有牛粪的路行走，因为我的家就在牛栏之西。
注释：¹牛矢：牛粪。
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。
总角¹黎家三四童，口吹葱叶²送迎翁³。
译文：三四个扎着小辫儿的黎族儿童，口中吹着葱叶路送着我这个略带醉意的老翁。
注释：¹总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。²口吹葱叶：吹葱是一种儿童游戏。³翁：苏轼自称。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
译文：不必对万里流放生涯过于在意，溪边自有祈雨舞蹈的土著民风。
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。
投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。
投梭(suō)¹每困东邻女，换扇惟逢春梦婆²。
注释：¹投梭：织布。²春梦婆：比喻人事繁华如春夜的梦境一样容易消逝。