谁摹宋院画，花色赤如土。问名为木棉，发艳独奇古。
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赫若朱衣神，不比红裳女。五丈阿房旗，十围金轮柱。
赫若朱衣神，不比红裳女。五丈阿房旗，十围金轮柱。
高干必掩群，奇葩向天吐。鹑火挂屋角，珊瑚出海浦。
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疑是丹穴凤，翔风散毛羽。登台瞰春城，光采照万户。
疑是丹穴凤，翔风散毛羽。登台瞰春城，光采照万户。
自斗天云霞，不忧海风雨。絮著复丰茸，温氄救贫窭。
自斗天云霞，不忧海风雨。絮著复丰茸，温氄救贫窭。
色正兼体直，耐久且高举。糟魄又利用，可颂德有五。
色正兼体直，耐久且高举。糟魄又利用，可颂德有五。
移此贡汉廷，玉树安足数。
移此贡汉廷，玉树安足数。
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穷达皆由命，何劳发叹声。
穷达¹皆由命，何劳²发叹声。
译文：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。
注释：¹穷达：困顿与显达。²何劳：何须烦劳，用不着。
但知行好事，莫要问前程。
但¹知行好事，莫要问前程。
译文：只管把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。
注释：¹但：尽管；只管。
冬去冰须泮，春来草自生。
冬去冰须泮，春来草自生。
译文：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。
请君观此理，天道甚分明。
请君观此理，天道甚分明。
译文：你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁，秋冬之交，忽遘危疾，气息掇掇，犹日念母，扶而归宁。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓矣？”闻户外风淅淅，曰：“天寒，风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼！颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也！甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京，提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。悲夫！吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁輤车将次于墓门。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉！尚享。
昔吾亡妻¹，能孝于吾父母，友于²吾女兄弟³，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御⁴，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁⁵，秋冬之交，忽遘(gòu)⁶危疾，气息掇(duó)掇⁷，犹日念母，扶而归宁⁸。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子⁹，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓¹⁰矣？”闻户外风淅(xī)淅，曰：“天寒，风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼！颠危困顿¹¹，临死垂绝之时，母子之情何如也！甲午、丙申三岁¹²中，有光应有司¹³之贡，驰走二京¹⁴，提携二孤¹⁵，属(zhǔ)¹⁶之外母¹⁷。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄(yǎn)忽长逝¹⁸。闻讣之日，有光寓松江¹⁹之上，相去百里，戴星而往，则就木²⁰矣。悲夫！吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女²¹，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁²²輤(qiàn)车²³将次²⁴于墓门²⁵。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉！尚享²⁶。
译文：我已去世的妻子，能孝敬我的父母，和我的姐妹友爱相处，因而知道岳母是很有教养的人。妻子和我粗茶淡饭的过日子，从来没有说过不好，因而知道夫人是很节俭的；妻子管理家里的奴婢仆人，从来没有过说话尖刻脸色不好看的时候，因而知道夫人是很仁慈的人。嘉靖十二年，秋冬交替的时候，妻子忽然患上严重的疾病，气色十分的疲惫，但仍然每天思念着母亲，因而回娘家去。疾病发作的厉害了，仍向东走。又走了近二十里，却不能如期到家。农历十一月初二日，临死之前，问服侍的人：“二更了吗？”听到窗外风声淅淅，说：“天冷风又大，我的母亲不能来吗，我等不到那个时候了吗？”唉！极端的危难困苦临死的时候，还想着母亲，母子之间的感情是多么深厚啊！嘉靖十三年到十五年的三年中，我应试被选为有司，奔走在南京和北京之间，我带着两个孩子，把他们托付给外祖母。夫人您抚摸着他们，泣不成声。自此以后，每次见面都要哭泣。呜呼！到现在我的儿女差不多长大成人了，夫人却突然去世了。听到讣告的时候，我正住在松江县，距离数百里，披星戴月的赶过去，却已装殓完毕了。悲伤啊！我的妻子是夫人生的，去世时夫人为之悲痛，却无法来为夫人悲伤。夫人共生了五个女儿，扑在棺木上痛哭流泣的人中，独少了这一个女儿啊。今年装着灵柩的车子停在的墓门外，安葬的事已经结束了。呜呼！去世的人如果泉下有知，母子会相聚吧，到现在也已三年了。哀哉！安息吧！
注释：¹亡妻：指归有光的原配魏氏，为南京光禄寺典簿魏庠的次女，嘉靖七年（1528）嫁到归家，嘉靖十二年（1533）冬十月卒。归有光写此文时，其前妻已去世十六年。²友于：兄弟友爱之义。语本《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”³女兄弟：指归有光的姐妹。⁴御：管理。⁵癸巳之岁：即嘉靖十二年（1533）。⁶遘：遭遇。⁷掇掇：疲惫的样子。掇通惙。⁸归宁：已婚女子回娘家看望父母称归宁。⁹十月庚子：按嘉靖十二年农历十月无“庚子”日，庚子日当为该年农历十一月初二日。¹⁰二鼓：即二更，相当于现代的九时至十一时。¹¹颠危困顿：极端的危难困苦。¹²甲午、丙申三岁：即嘉靖十三年秋，归有光赴应试（南京）乡试下第；嘉靖十五年，应选贡赴北京廷试，入南京国子监。¹³有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。¹⁴二京：明代永乐十九年（1421）以后，迁都北京，但南京仍保留一套中央机构。二京即指南京与北京。¹⁵二孤：指归有光的长女如兰与长子䎖孙。¹⁶属：通“嘱”，托付意。¹⁷外母：即岳母。¹⁸奄忽长逝：指突然死亡。奄忽，倏忽，疾速。¹⁹松江：县名，今属上海市。²⁰就木：即入棺，指装殓完毕。²¹夫人五女：据《外舅光禄寺典簿魏公墓志铭》：“女五人：适郑若曾、归有光、姚员、孺人出；适顾梦谷、晋骕，他姬出。”²²今兹岁：今年。²³輤车：装载灵柩和车子。²⁴次：停驻。²⁵墓门：墓道上的门。全句言安葬事。²⁶尚享：或作“尚飨”，即享用祭品，是古代祭文结尾的惯用套语。
绿树当门酒肆，红妆映水鬟儿，眼底殷勤座间诗。尘埃三五字，杨柳万千丝，记年时曾到此。
绿树当门酒肆(sì)¹，红妆²映水鬟(huán)儿³，眼底殷(yīn)勤⁴座间诗。尘埃三五字⁵，杨柳万千丝⁶，记年时曾到此。
译文：绿树环绕的酒店里，梳着环形发髻的女子红妆艳抹，眼底含着浓浓情意不停地斟杯劝酒，席座间诗友即兴赋诗。可是，当年的三、五诗句都已化为尘埃，眼前只有杨柳枝条千缕万丝，只记得少年时曾经在这里停留。
注释：¹酒肆：酒店。肆，商店。²红妆：盛妆的美女或美女的盛妆。³鬟儿：少女的一种发型，梳成两个环形发髻。⁴眼底殷勤：眼角边流露出深厚的情意。殷勤，恳切深厚的情意。⁵尘埃三五字：言过去在座间所题之诗，已为尘埃所封。这里暗用“碧纱笼诗”的故事。王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飨。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句其一曰：‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”⁶杨柳万千丝：喻思念之深。
终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。便莫惜离觞频卷白。动管色，催行色；动管色，催行色。
终日怀归翻¹送客，春风祖席²南城陌(mò)。便莫惜离觞(shāng)³频卷白⁴。动管色，催行色；动管色⁵，催行色。
译文：无时无刻不想早日回家，今天反而要为挚友送别。春风和暖，在南城陌上的长亭为你饯行。席间默默无言，只有频频举杯，纵情豪饮。此时，席间奏起了凄婉的管乐，似乎在催促行人上路。
注释：琴调相思引：双调，七十三字，上片七句七仄韵，下片十句十仄韵，皆为入声韵，重韵形式同上。此调《词律》、《词谱》均未载。范殿监：名字经历均不详。从词中可以看出，他是词人的好友，大概要到黄冈去做官，所以临行前方回作此词以赠之。¹翻：因离别引起的种种复杂心情。²祖席：本是古代出行时祭祀路神的一种仪式，这里便指饯行的酒宴。³觞：酒杯。⁴卷白：卷白波，所谓卷白波者，盖卷白上之酒波耳，言其饮酒之快也。这句是在劝酒。⁵管色：指离别时奏起的音乐。
何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。
何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。
译文：风雨交加的夜晚你将在何处解鞍投宿？野水边的驿馆，抑或是空山上的驿馆。纵然我们相距千里之隔，只能把相思寄托给明月，但是我们却可以在梦中相聚，也可以勤写书信，传递彼此的情谊。
注释：书尺：书信。
词的首句既揭示了词人现在所处的生存状态，又点出了他此时此刻具体在做的事情，即送别友人。“终日怀归”，意为每天都在思念家乡，希望踏上归途，可见词人本人也正处于羁旅行役的漂泊之中。词人本就是行役之人，又得为即将与自己踏上相同命途的友人饯行，乡愁、离愁叠加。“终日怀归翻送客”一句与王维“与君离别意，同是宦游人”涵义相近，但是却将王维诗句中的豁达潇洒变为一种沉郁的感慨。
“春风祖席南城陌”是说二人饯别的情景。“春风”点明时节，春暖花开，风和日丽的日子，本该是踏青郊游、对饮赋诗的好时候。然而，已经身处行役、饱受其苦的人，却要在城南的陌上长亭设宴，为另一个即将踏上羁旅，从此也可能饱尝孤寂痛苦的人送行。在此情此境下，二人除了相对无言，各饮杯中酒外，也难以再有多余的表示了
“便莫惜离觞频卷白”写得就是席间劝酒。主宾二人对坐共饮，却是借酒浇愁愁更愁。由此更是衬出了二人友情的笃厚以及羁旅行役的艰难。
然而，天下没有不散的筵席，“动管色，催行色”采用叠句形式，如同袅袅不尽的管弦，催促着行人的启程。无论如何不舍，最终仍要无奈地离去。回环往复的韵律，如同离别之人的悲苦哀愁，凄婉而绝决。
词的下片，抒写分别后的情思。词人设想友人行走在路上的境况：“何处投鞍风雨夕”——在风雨交加的夜晚他投宿歇脚之地还是个未知，随后自问自答：“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。”穿越万水千山，在简单的驿馆里度过一个个无人陪伴的夜晚，这样的苦痛孤独，词人感同身受。
“纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”一句，是词人心迹的剖白和对友情的铭誓，即使离别之后千里相隔，只能共望一片月色，也不会彼此牵念。“勤书尺”是作者对友人的嘱托：“在梦中，我与你近在咫尺，但梦醒后，不要忘记勤写书信，让我稍稍宽慰对你的记挂。”
该词最突出的特点就是叠句的运用，重复的叠句生动再现了作者临别之际依依不舍、反复嘱托的神态，也透露出临别时二人心中百转千回的复杂滋味，表现出作者与友人之间动人的友谊。
参考资料：
1、
刘默，陈思思，黄桂月．宋词鉴赏大全集上：中国华侨出版社，2012年09月：第257-258页
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
王冕(miǎn)者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧¹牛陇(lǒng)²上，窃³入学舍，听诸生诵牧；听已，辄(zhé)⁴默记。暮归，忘其牛。或⁵牵牛来责蹊(xī)田⁶者。父怒，挞(tà)⁷之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)⁸不听其所为？”冕因去⁹，依僧寺以居。夜潜¹⁰出，坐佛膝上，执策¹¹映长明灯读之，琅(láng)琅达旦¹²。佛像多土偶，狞恶可怖¹³；冕小儿，恬¹⁴若不见。
译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
注释：¹牧：放牧。²陇：田埂。³窃：偷偷地，暗中。⁴辄：总是（常常）、就。⁵或：有人；有的人。⁶蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。⁷挞：鞭打。⁸曷：通“何”，为什么。⁹去：古义—离开，离去。今义：到......去。¹⁰潜：暗暗地、悄悄地。¹¹执策：拿着牧卷。¹²旦：早晨，天亮。¹³狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。¹⁴恬：心神安适。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《宋学士全集·王冕传》
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《宋学士全集·王冕传》
译文：安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。