双星寄语红罗，亭上旧香谁采。丽句南唐，吹冷半空仙籁。
双星寄语红罗，亭上旧香谁采。丽句南唐，吹冷半空仙籁。
当时恨与东流去，容易朱颜催改。庆长生、唱出凤箫一曲，闷持罗带。
当时恨与东流去，容易朱颜催改。庆长生、唱出凤箫一曲，闷持罗带。
话前因、梦里填桥乌鹊，那见纤云飞盖。片石支机，还是聘钱难贷。
话前因、梦里填桥乌鹊，那见纤云飞盖。片石支机，还是聘钱难贷。
占丝钿合空相约，孤负西楼人待。但清秋、认取梧桐深院，赋情犹在。
占丝钿合空相约，孤负西楼人待。但清秋、认取梧桐深院，赋情犹在。
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春夜阑，更漏促，金烬暗挑残烛。惊梦断，锦屏深，两乡明月心。
春夜阑(lán)¹，更漏促，金烬(jìn)暗挑残烛。惊梦断，锦屏深，两乡²明月心。
注释：¹夜阑：夜深。²两乡：两边，两处。
闺草碧，望归客，还是不知消息。辜负我，悔怜君，告天天不闻。
闺草碧，望归客¹，还是不知消息。辜负我，悔怜君，告天天不闻²。
注释：¹归客：指远行的丈夫。²“辜负”三句：郎辜负我，我后悔自己太怜爱他，这种心情，向天倾吐，而天何尝有情？可谓爱深怨切，“悔”是假，“怜”是真。
这首词是写女子春宵怀人。全词从梦断后写来。
上片写梦断后女主人公室内景况：漏残、灯烬、屏深，以及梦断后对月怀人。
下片由明月过渡到室外，转换自然。“闺草”三句，触景怀人；最后三句，明为怨辞，实是想念之深的烛理状态。
含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
含春¹笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
译文：春花绽放笑颜，花心透出艳丽。蒙蒙细雨中，微风拂过，柳条千娇百媚，柔弱可人。
注释：¹含春：含着春色。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。
译文：难得没有能与之相比的，这春花翠柳，就好像美人醉酒时红红的小脸，跳舞时灵动的腰肢。
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
萋(qī)萋¹结绿枝，晔(yè)晔²垂朱英。
译文：翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。
注释：¹萋萋：草木茂盛的样子。²晔晔：美丽繁盛的样子。
常恐零露降，不得全其生。
常恐零露降，不得全其生。
译文：常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。
叹息聊自思，此生岂我情。
叹息聊自思，此生岂我情。
译文：叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？
昔我未生时，谁者令我萌。
昔我未生时，谁者令我萌。
译文：在我尚未降临人世的时候，究竟是谁使我萌生的呢？
弃置勿重陈，委化何足惊。
弃置勿重陈，委化¹何足惊。
译文：抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢？
注释：¹委化：自然的变化。
石竹，又叫洛阳花，是一种夏季开花的多年生草本植物。诗歌的前四句正面描写石竹，赞其正当全盛，风姿优美，但又想到霜露的降临，石竹免不了凋零。在一实一虚的对照中，寄寓了深深的忧患感。
“叹息”四句由石竹的遭遇联想到人生，对生命、自我、人生进行追索思考，流露出彷徨和苦闷的情绪，不难看出诗人对隋末纷乱的社会现实的不满，诗意又逼进一层。
结句却又一转，以随其自然变化作收束，足见诗人的旷怀高致。
摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。
摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人¹。平生都得几十度，展香茵(yīn)²。
译文：摘得新花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。
注释：¹管弦二句：音乐加上美酒，最能诱人激情。管弦：以乐器代音乐声。兼：并有。关人：关系到人的情怀，与“关情”同意。²茵：垫子，褥子。
酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。
酌一卮(zhī)¹，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。
译文：饮酒一卮，应有玉笛伴奏。豪华盛宴，红烛辉映，切莫来迟。繁茂的红花，经一夜风雨，剩下空枝。
注释：¹卮：酒器。
这两首词写及时行乐，但也带着时代的阴影。深感良辰难再，须得及时行乐。及时行乐的后面深藏着隐痛。况周颐在《餐樱馆词话》中评价前一首词“语淡而沈痛欲绝”。汤显祖在《玉茗堂评花间集》中对于两诗词的评价分别是：敲醒世人蕉梦，急当着眼。“自是寻春去较迟”情痴之感，亦负心之痛也。摘得新也，自不落风雨之后。
参考资料：
1、
赵崇祚．《花间集：插画本》：万卷出版公司，2008年8月版：第59页
昔者夫妇，有三番饼。夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言：若有语者，要不与饼。既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾有贼，人家偷盗取其财物。一切所有，尽毕贼手，夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵掠其妇。其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人为一饼故，见贼不唤？”其夫拍手笑言：“咄，婢，我定得饼，不复与尔！”世人闻之，不无嗤笑。
昔者夫妇，有三番¹饼。夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言²：若有语³者，要不与饼。既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾(yú)有贼，人家偷盗取其财物。一切所有，尽毕贼手⁴，夫妇二人以先要故⁵，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵掠⁶其妇。其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人为一饼故，见贼不唤？”其夫拍手笑言：“咄(duō)⁷，婢⁸，我定⁹得饼，不复与尔！”世人闻之，不无嗤(chī)笑。
译文：以前有一对夫妇，有一天买了三块饼。夫妇俩各吃一块之后，还剩一块，俩人就互相约定：从现在开始，谁先开口讲话，谁就不能吃那块饼。约定之后，为了这块饼，都不敢再开口说话。没过多久，刚好来了一个贼，进他们屋里偷东西，拿走他们的财物；所有的东西，都被贼拿光了。可是夫妇二人因为原先有了约定的原故，虽然看见了，也没开口说什么。贼看见他们都不敢说话，就当着丈夫的面前，侮辱妇人。丈夫眼睁睁的看着，却还是不发一语。妻子急了，便大喊：“有贼！”又对她丈夫说：“你这是什么样的蠢人啊！竟然为了一块饼，连看见贼也不喊出声！”她丈夫拍着手大笑说：“哈哈！你这小女子，这饼该归我了，我才不给你吃！”世间人听了这事无不嗤笑。
注释：¹番：通“翻”，烙饼时要翻面才熟，所以一张饼也称一翻（番）。三番，即三张。²共作要言：互相订约道。要，约定。³语：讲话。⁴尽毕贼手：都被贼拿光了。毕，动词，被拿光。⁵以先要故：因为原先有了约定的原故。⁶侵掠：侵犯，这里指侮辱其妇。⁷咄：呼叱声，讲话前先唤起对方注意的喝声。⁸婢：对妇女的贱称或呢称。⁹定：定要。