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摧折不自守，秋风吹若何。
摧折¹不自守²，秋风吹若何³。
译文：蒹葭面对摧残不能够保全自我，又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。
注释：¹摧折：摧残折断。²自守：保卫自己，坚守自我。³若何：怎么办。《新唐书》有“诏不许，若何？”
暂时花戴雪，几处叶沉波。
暂时花戴雪¹，几处叶沉波。
译文：只是在极短的时间里盛开花朵，很快叶子就会沉入水中。
注释：¹花戴雪：暗指花开。芦苇花为灰白之色，花开如同顶着白雪。
体弱春风早，丛长夜露多。
体弱春风早，丛长夜露多。
译文：在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早，在生长成密丛时夜里的寒露又多了。
江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。
江湖后摇落¹，亦恐岁蹉(cuō)跎(tuó)²。
译文：即使衰败后花叶摇落，还担心岁月虚度。
注释：¹江湖后摇落：此处江湖引申为退隐。²蹉跎：失意，虚度光阴。
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
闻道¹长安似弈(yì)棋²，百年³世事不胜悲。
译文：听人谈起长安的政局真像在弈棋，百年的世事真叫人抑制不住伤悲。
注释：¹闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。²似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。³百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
王侯第宅¹皆新主²，文武衣冠异昔时³。
译文：王侯们的朱门甲第都换了新主，朝廷里的文臣武将已不同往时。
注释：¹第宅：府第、住宅。²新主：新的主人。³异昔时：指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝官又换一拨。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
直北¹关山金鼓振²，征西³车马羽书⁴驰⁵。
译文：正北的关山金鼓震耳，征西的军队告急文书飞驰。
注释：¹北：正北，指与北边回纥之间的战事。²金鼓振：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。³征西：指与西边吐蕃之间的战事。⁴羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。⁵驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
鱼龙¹寂寞²秋江冷，故国³平居⁴有所思。
译文：鱼龙都那么寂寞连秋江也凄冷，当年在长安的平静生活现在仍堪长思。
注释：¹鱼龙：泛指水族。²寂寞：指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。³故国：指长安。⁴平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。相偎伫立，牵惹叙衷肠。
一番¹荷芰(jì)生池沼，槛(jiàn)前风送馨香²。昔年于此伴萧娘³。相偎馨(zhù)立⁴，牵惹叙衷肠。
注释：¹一番：一片。²馨香：芳香，散布得很远的香气。馨：香气。³萧娘：泛指美妇人。见孙光宪《更漏子》“其一”注。⁴馨立：久立。
时逞笑容无限态，还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏。慵窥往事，金锁小兰房。
时逞笑容¹无限态，还如菡(hàn)萏(dàn)²争芳。别来虚遣(qiǎn)思悠飏(yáng)。慵(yōng)窥³往事，金锁小兰房⁴。
注释：¹逞笑容：展露笑容。曹植《求自试表》：“欲逞其才力，输能于明君也。”²菡萏：荷花。³慵窥：懒于回顾。⁴金锁句：意思是将小兰房锁住不开，以免触物生情。
这首词写男子对情人的怀想。
全词分三层。第一层是开头两句，写池塘一片碧荷，芳香随风飘到槛前，眼前景物能动难忘之情。第二层从昔年直贯到过片“还如菡萏争芳”，追忆过去于此景中“伴萧娘”的情事；“相偎”两句写当时缱绻神情，“时逞”二句写萧娘的艳丽如荷花。第三层写别后的思念长久，以至不敢再回想往事，甚至连过去相聚时的小房也被锁起来，因现在是人去房空了，见房也会引起离愁。全词用语婉丽，情意深长。
万古商於地，凭君泣路岐。
万古商於(yú)¹地，凭君泣路岐(qí)²。
译文：在商於这个有着悠久历史的地方，你我忧伤离别，请你还是不要在这分手之地哭泣吧。
注释：¹商於：古代秦楚边境地域名。²路岐：歧路；岔道。
固难寻绮季，可得信张仪。
固难寻绮(qǐ)季¹，可得信张仪²。
译文：世上本来就难寻像绮季那样的贤德之人，反而像献商於地骗楚王的张仪这样的人大有人在，请你千万不要轻信。
注释：¹绮季：汉初隐士，“商山四皓”之一。后泛指隐士。秦末东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生 ，避秦乱，隐商山 ，年皆八十有馀，须眉皓白，时称“商山四皓”。²张仪：（?一前309年），魏国安邑（今山西运城万荣）人，中国战国时期政治家、外交家、纵横家。
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。
雨气燕先觉，叶阴蝉(chán)遽(jù)知。
译文：天阴欲雨，燕石山燕子会最先寻知，树叶间树阴变得浓密夏蝉会马上寻知。
望乡尤忌晚，山晚更参差。
望乡尤忌晚，山晚更参(cēn)差(cī)。
译文：前行时最忌讳在傍晚时分回望故乡，因为傍晚时的山路望去更加崎岖迢远，让人感到歧路茫茫。
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
南康¹太守听事²之东，有堂曰“直节”，朝请大夫³徐君望圣之⁴所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳⁵，高三寻⁶，而后枝叶附之。岌(jí)然⁷如揭⁸太常之旗⁹，如建¹⁰承露之茎(jīng)¹¹；凛(lǐn)然¹²如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军¹³六曹吏¹⁴所居，杉之阴，府史¹⁵之所蹲伏¹⁶，而簿书¹⁷之所填委¹⁸，莫知贵也¹⁹。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
译文：南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望“建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高兴起的太常旗，就像乘露盘的长柄。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神“不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。
注释：¹南康：郡名，郡治在今江西赣州。²听事：处理政务。³朝请大夫：阶官名。文职散官，从五品以上称朝请大夫。⁴徐君望圣之：徐君，名望字圣之。⁵直如引绳：像牵绳引线那样直。⁶寻：古长度单位，八尺为一寻。⁷岌然：高的样子。⁸揭：举。⁹太常之旗：古时天子所建之旗。¹⁰建：建造。¹¹承露之茎：托露盘的金茎。《汉书·郊祀志》载，汉武帝迷信神仙，于神明台上做承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，以为饮之可以延年。承露：指托盘承接甘露；金茎：指托盘的铜仙人高举之掌。¹²凛然：不可侵犯的样子。¹³军：宋代行政区划名，与州、府、监同隶属于路。¹⁴曹吏：郡县的属官。文中指军的属官。¹⁵府史：府里的低级官员。¹⁶所蹲伏：意为活动的场所。¹⁷簿书：官署的文书之类。¹⁸填委：纷集、堆积。¹⁹莫知贵也：没有谁知道看重此处。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂¹其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者²耶？
译文：树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！
注释：¹遂：顺。²不待文王而兴者：不必要文王出世，也能自己奋发有为。 文王：周文王；兴：奋起，奋发。
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
徐君温良泛(fàn)爱¹，所居以循吏²称，不为皦(jiǎo)察之政³，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之⁴。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚⁵，散柯⁶布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉⁷乎！封植⁸灌溉，剪伐不至⁹，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕(què)¹⁰而罢。
译文：徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。
注释：¹温良泛爱：温和、善良，广泛地爱。泛：同“泛”。²循吏：奉职守法的官吏。³皦察之政：苛察之政，指过度的要求。⁴惟其有之，是以似之：先人有这样的德行，因此子孙能够继续下去。⁵特立不倚：有独立的见解和操守而不偏斜。⁶柯：树枝。⁷燕嬉：宴饮嬉游。⁸封植：栽培。⁹剪伐不至：不遭受砍伐。¹⁰阕：终，止。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
译文：元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
全文主旨在于赞美朝请大夫徐望“温良泛爱，行为刚正耿直。文章写了直节堂的外边的八杉，叙写了曹府的小吏不明白它的珍贵。杉树能够不扶自直，慢慢揭示文章的主旨。直到最后引用《诗经》中的一句话“惟其有之，是以似之”来点破。文章写物见人，藏锋沉馨，意在言外。
文章紧扣“直节”两字，将堂、树、人紧密结合起来叙写，赞美了堂前之杉，赞扬了建堂之人，并由此抒写了作者的人生态度。文章第一部分叙写直节堂之建与其命名。作者将堂、杉、人紧密结合起来叙写，用比喻手法赞美了杉树的高大挺直，用对比手法，赞扬了爱赏杉树的徐君。第二部分承接上段对杉树的描写，赞美杉树刚直不屈的性格。作者运用对比手法突出杉树的美好品质。首先是将杉树与其他植物对比，指出物生而直，但在生长过程中，往往抵制不住外物的引诱与挤压，故“委曲随物”，虽竹箭松柏也不能免于此，只有杉树能保持它的挺直。然后是将杉树与竹柏对比，指出它们虽同能傲冰雪，同是死能利栋宇，但杉树在挺直方面要优过竹柏。虽写杉树，但最后还是归结到人。第三部分承接第一部分对徐君的叙写，赞扬徐君不为苛察之政，而“行不失于直”的品格。客人所唱之歌，既是对徐君处世态度的总结，也准确地表达了作者本人的人生态度。不可为曲，不可太直，应通达灵活而不失正直。就像杉树，特立不倚，但它所以安而不危，剪伐不至，是因为得到徐君的爱赏呵护。正因如此，将来庐山之人升堂见杉，将长久地怀念像徐君这样的人。
文章在艺术上达到了较高的水平。第一，构思精巧。文章紧扣“直节”二字展开，双线并行，既赞美了杉，又颂扬了人，以写杉为手段，以颂人为目的。第二，结构严密。文章第一部分写杉写人，还限于外部描写和间接描写，第二部分则写杉的品格，第三部分写人的品质，形成一个总叙分承的结构，表达十分严谨。第三，运用对比的表现手法。如将徐君与曹吏、府史对比，将杉树与竹柏对比，使人与物的优秀品质更加鲜明突出。
参考资料：
1、
王琳，邢培顺编选．苏洵 苏辙集：凤凰出版社，2007.10：第342页