何秘昆峰远，天球自粹温。
掾曹甘蠖屈，僚侣总鲸吞。
子去成三友，公余寄一樽。
沧溟有余沥，犹幸及鴒原。
掾曹甘蠖屈，僚侣总鲸吞。
子去成三友，公余寄一樽。
沧溟有余沥，犹幸及鴒原。
何秘昆峰远，天球自粹温。
掾曹甘蠖屈，僚侣总鲸吞。
子去成三友，公余寄一樽。
沧溟有余沥，犹幸及鴒原。
掾曹甘蠖屈，僚侣总鲸吞。
子去成三友，公余寄一樽。
沧溟有余沥，犹幸及鴒原。
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景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。
景星显见，信星¹彪列²，象³载⁴昭庭⁵，日亲以察。
译文：景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。
注释：¹信星：即填星，镇星。²彪列：排列分明。³象：悬象，指日月星辰。⁴载：指事情，天象所显示的人事。⁵昭庭：明显地呈现于庭前。
参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。
参¹侔(móu)²开阖(hé)³，爰推本纪⁴，汾(fén)脽(shuí)⁵出鼎，皇佑元始。
译文：景星出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。
注释：¹参：三，指星和日、月合而为三。²侔：相等。³开阖：指天地。开，指乾。阖，指坤。⁴爰推本纪：指推原于祥瑞的出现以定纪元。⁵汾脽：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。
五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。
五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚(yáo)¹。
译文：祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。
注释：¹姚：与“遥”相通。遥远的意思。
空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。
空桑琴瑟结信成，四兴¹递代八风生。
译文：优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。
注释：¹四兴：指春、夏、秋、冬四季。
殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。
殷(yīn)殷¹钟石羽龠鸣。河龙供鲤²醇(chún)牺牲。
译文：舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。
注释：¹殷殷：声音盛大的样子。²河龙供鲤：指河伯提供鲤鱼。
百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。
百末¹旨酒布兰生。泰尊²柘浆析朝酲(chénɡ)³。
译文：祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。
注释：¹百末：各种香草做成的粉末香料。²泰尊：上古的瓦尊，为酒器。³酲：指喝醉了酒神志不清的状态。
微感心攸通修名，周流常羊思所并。
微感心攸通修名，周流¹常羊思所并²。
译文：皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。
注释：¹周流：通行周遍。²思所并：想寻求与神的道理相合。
穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。
穰穰复正直往宁，冯¹蠵切和疏写平。
译文：既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。
注释：¹冯：指冯夷，即河伯。
上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
译文：上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
景星，据说是一种吉祥之星，不经常出现，只是在国家政治清明的时期才会出现。汉武帝元封元年秋天，据说曾出现过此星。
深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
深院榴花吐。画帘开、綀(shū)衣¹纨(wán)扇，午风清暑。儿女纷纷夸结扇²，新样钗符艾虎³。早已有、游人观渡。老大逢场慵(yōng)作戏⁴，任陌头⁵、年少争旗鼓⁶。溪雨急，浪花舞。
译文：深深的庭院中石榴花刚刚吐艳，我撩起画帘，穿着葛衣摇着绢扇，让风儿把暑气驱除。少男少女各自夸耀着自己的新装，头上插戴着式样新颖的钗符和艾虎。早已有人在江边观看龙舟竞渡。我年纪老大，懒于前去凑趣，任凭裹着头巾的儿郎摇旗击鼓。船桨打起水珠如急雨迸溅，江面上一片浪花飞舞。
注释：¹綀衣：葛布衣，指平民衣着。²结扇：妆扇、打扮。³钗符艾虎：钗符：又称钗头符，端午节时的一种头饰。艾虎：旧俗端午节用艾作虎，或剪彩为虎，粘艾叶，戴以辟邪。⁴逢场作戏：原指艺人遇到合适的地方就表演，后指嬉游的活动。慵：懒得，表明“我”不想参加。⁵陌头：裹着头巾。陌：头巾。⁶争旗鼓：摇旗击鼓，为龙舟助威。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
灵均标致¹高如许。忆生平、既纫兰佩²，更怀椒³醑(xǔ)⁴。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍(shǔ)⁵。又说是、蛟馋龙怒。把似⁶而今醒到了，料当年、醉死差无苦⁷。聊一笑，吊千古。
译文：屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩带兰草以示芳洁，又怀揣香酒礼神肃穆。谁相信千载之后，他会在波涛之下垂涎角黍？又说什么怕蛟龙嘴馋发怒。倘若他清醒地活到今天，还不如当年醉死，免受这般痛苦。姑且以此作为笑谈，来凭吊他英灵千古。
注释：¹灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。²纫兰佩：联缀秋兰而佩于身，意谓品德高雅。³椒：香物，用以降神。⁴醑：美酒，用以祭神。⁵角黍：粽子。⁶把似：假如。⁷差无苦：几乎没有什么痛苦。差，差不多。
本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。
欲识金银气，多从黄白游。
欲识金银气，多从黄白¹游。
译文：世人想要沾染金银的铜臭，大多都是往黄山白岳山一带游览。
注释：¹黄白：黄山、白岳（今齐云山）。
一生痴绝处，无梦到徽州。
一生痴绝处，无梦到徽(huī)州。
译文：世人都执着于去那多商、多金的徽州，我就连做梦都不想去到那里。
很多人引用过这句诗词，大多是赞美徽州的人文风景优美，鲜有人知道这句诗词的来历及其蕴含的深意。当时徽州非常富裕，令世人趋之若鹜，都想去那里找点门路、混个机会，但汤显祖却明显不屑于此。他说，“一生痴绝处，无梦到徽州”，一生有许多想去的地方，独独没有梦到过徽州。表明了他藐视庸俗的功名利禄，不愿折腰攀附权贵的高洁人格。
冥冥深林兮树木郁郁。
冥冥¹深林兮树木郁郁²。
译文：幽暗不明的山林，树木密密层层生长茂盛。
注释：¹冥冥：幽暗不明。²郁郁：葱郁，繁茂。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
山参(cēn)差(cī)¹以崭(zhǎn)岩²兮，阜(fù)³杳(yǎo)杳⁴以蔽日。
译文：山势高峻岩石峥嵘，峰峦遮天蔽日天色阴郁。
注释：¹参差：不齐貌。²崭岩：高峻的山势。崭：古通“巉”，高而险峻。³阜：阜丘，土丘。⁴杳杳：幽暗深广。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
悲余心之悁(yuān)悁¹兮，目眇(miǎo)眇²而遗泣³。
译文：可怜啊心中无限惆怅，举目远眺涕泣涟涟。
注释：¹悁悁：忿怒的样子。²眇眇：极目远望的样子。³遗泣：留下泣声。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
风骚屑¹以摇木兮，云吸吸²以湫(qiū)戾(lì)³。
译文：秋风萧萧摇动百草，云气浮动卷曲滚滚布满天空。
注释：¹骚屑：形容风呼啸的声音。²吸吸：形容云气浮动的样子。³湫戾：卷曲的样子。
悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。
悲余生之无欢兮，愁倥(kǒng)偬(zǒng)¹於山陆²。
译文：人生毫无欢乐只余差伤，久居深山野岭忧愁困苦。
注释：¹倥偬：困苦窘迫。²山陆：山间和陆地。陆，大土堆。
旦徘徊於长阪兮，夕彷徨而独宿。
旦徘徊¹於长阪²兮，夕彷徨³而独宿。
译文：白天在山坡上徘徊游荡，夜晚形单影吊独宿山间。
注释：¹徘徊：来回游荡。²长阪：亦作“ 长坂 ”，长长高坡。³彷徨：犹豫不决。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
发披披¹以鬤(ránɡ)鬤²兮，躬³劬(qú)劳⁴而瘏(tú)悴⁵。
译文：我披头散发容貌萎靡，身心劳苦憔悴病卧在床。
注释：¹披披：散乱的样子。²鬤鬤：头发纷乱的样子。³躬：自身。⁴劬劳：过分劳苦，辛劳。⁵瘏悴：疲病，疲惫憔悴。
魂俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。
魂俇(ɡuànɡ)俇¹而南行兮，泣沾襟而濡²袂(mèi)³。
译文：心神不定匆匆南行，涕泪交流沾湿了衣裳。
注释：¹俇俇：犹“惶惶”，恐惧不安、心神不定的样子。²濡：沾湿。³袂：衣袖。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
心婵媛(yuán)¹而无告兮，口噤闭²而不言。
译文：愁思缠绕又能向谁诉说，只能紧闭双唇沉默不语。
注释：¹婵媛：情思牵萦。²噤闭：闭口不做声。
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。
违郢(yǐng)都之旧闾¹兮，回湘、沅而远迁。
译文：离开我的家乡郢都，经过湘江沅水流放至远方。
注释：¹闾：乡里。巷里。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
念余邦之横陷¹兮，宗鬼神²之无次³。
译文：惦念我的祖国横遭灾难，祖庙混乱鬼神无人祭祀。
注释：¹横陷：意外陷落。²宗鬼神：宗族祖先的鬼神。³无次：失去次第，指没有人祭祀。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
闵(mǐn)¹先嗣²之中绝³兮，心惶惑⁴而自悲。
译文：哀怜祖先事业由此中断，心中恐惧疑惑独自差伤。
注释：¹闵：忧虑，担心。²先嗣：先祖事业的继续。³中绝：中断。⁴惶惑：惶恐疑惑。
聊浮游於山陿兮，步周流於江畔。
聊浮游於山陿(xiá)¹兮，步周流於江畔。
译文：暂且漫步徘徊在山谷之中，再到江边四处游荡。
注释：¹陿：同“峡”，峡谷。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
临深水而长啸¹兮，且倘(cháng)佯(yáng)²而氾(fàn)观³。
译文：面对深渊引吭高歌，徜徉漫游四处观望。
注释：¹长啸：长声呼啸。²倘佯：同“徜徉”，往来盘旋。³氾观：纵观，广泛地浏览。
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。
兴¹离骚之微文²兮，冀灵修³之壹悟⁴。
译文：申发《离骚》的隐约讽喻，希望君王能够最终醒悟。
注释：¹兴：创作。²微文：隐约讽喻的文章。³灵修：有修为之神灵。讽指楚王。灵，神修，美。⁴壹悟：一悟，专一醒悟。
还余车於南郢兮，复往轨於初古。
还余车於南郢兮，复往轨¹於初古²。
译文：能让我的马车返回郢都，遵循先王辙迹决不改向。
注释：¹往轨：往日之轨道。²初古：犹远古。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。
道修远¹其难迁兮，伤余心之不能已²。
译文：郢都道路遥远啊我实难回还，黯然神伤啊我无法自已。
注释：¹修远：修为遥远。²已：止。
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。
背三五¹之典刑²兮，绝洪范³之辟纪⁴。
译文：君王背离三皇五帝的常法，断绝《洪范》的准则纪纲。
注释：¹三五：指三皇五帝。²典刑：旧法，常规。³洪范：《尚书》篇名。洪，大。范，方法，规范。相传为周灭商后二年，箕子向周武王陈述“天地之大法”，提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”。⁴辟纪：法纪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
播规矩以背度¹兮，错²权衡而任意。
译文：放弃圆规直尺违背法度，丢开称物权衡任意估量。
注释：¹背度：违背法度。²错：错置。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
操绳墨¹而放弃兮，倾容²幸而侍侧。
译文：认真执行法纪的遭受放逐，侧头安身的能够近君旁。
注释：¹绳墨：木工的墨线。喻法度。²倾容：即侧头安身的人。倾，歪斜。容，容身。
甘棠枯於丰草兮，藜棘树於中庭。
甘棠¹枯於丰草兮，藜(lí)棘(jí)²树於中庭。
译文：棠梨枝叶枯萎而野草却丰盛啊，把蒺藜荆棘种满庭院中央。
注释：¹甘棠：即杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果实圆而小，味涩可食。²藜棘：蒺藜和棘刺。
西施斥於北宫兮，仳倠倚於弥楹。
西施斥於北宫兮，仳(pǐ)倠(suī)¹倚於弥²楹(yíng)³。
译文：美女西施被斥冷宫之中，丑妇仳倠得宠搔首堂前。
注释：¹仳倠：古代丑女的名。《淮南子·修务》载：“虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母、仳倠也。”²弥：遍及。³楹：堂前的直柱。
乌获戚而骖乘兮，燕公操於马圉。
乌获¹戚²而骖(cān)乘³兮，燕公⁴操於马圉(yǔ)⁵。
译文：莽夫乌获作为贴身警卫，让燕公操劳在马房之中。
注释：¹乌获：乌获：人名，战国时大力士，秦国人，与任鄙、孟说齐名。秦武王崇好力士，罗致并宠用他们，皆至大官。他力能举百钧，年八十余岁。后用作力士的泛称。²戚：亲近，亲密。³骖乘：在车右边陪乘，是近侍警卫。⁴燕公：即邵公，姓姬名奭，被周武王封于燕，故曰燕公，也称燕邵公。⁵马圉：养马的地方。
蒯聩登於清府兮，咎繇弃而在野。
蒯(kuǎi)聩(guì)¹登於清府²兮，咎繇(yáo)³弃而在野。
译文：蒯瞶叛逆无义却能进宗庙，皋陶贤明圣智被弃逐远方。
注释：¹蒯瞶：人名，春秋时期卫灵公的太子。由于不顺其亲，欲害其后母。²清府：清府：即清庙，也即宗庙。由于宗庙肃然清静，所以被称为清庙。³咎繇：即皋陶，舜时的法官，公正无私，为传说中的司法之祖。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
盖¹见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
译文：看到如此世界使我长叹啊，想要进身规劝又犹豫惊慌。
注释：¹盖：大概，皆因。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
乘白水¹而高骛(wù)²兮，因徙弛³而长词⁴。
译文：还是从白水之上远走高飞趁此退身隐居永别君王。
注释：¹白水：神话中的水名，据说发源于昆仑山，相传饮之可以不死。²高骛：高远奔驰。³徙弛：退却。⁴长词：通“长辞”，长久告别。
叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，
叹曰：倘佯垆¹阪²沼³水深兮，容与⁴汉⁵渚⁶涕淫淫⁷兮，
译文：可叹啊：徜徉在垆山坡上，池水深深我彷徨。徘徊汉水之滨，涕泪涟涟流连彷徨。
注释：¹垆：山名。²阪：山坡。³沼：水池。⁴容与：徘徊。⁵汉：汉水。⁶渚：水中间的小块陆地。⁷淫淫：泪流不断的样子。
钟牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，
钟牙¹已死谁为声兮？纤阿²不御³焉舒情兮，
译文：子期伯牙已死，谁能知晓弹妙音？纤阿不能驾驭车马，怎能发挥力量？
注释：¹钟牙：指钟子期和俞伯牙，春秋时人，精于音律。²纤阿：古神话中御月运行的女神。³御：驾驶马车。
曾哀凄欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。
曾¹哀凄欷(xī)²心离离³兮，还顾高⁴丘泣如洒兮。
译文：无限差哀凄凉，心痛欲裂如刀绞。回望楚国方向，眼泪抛洒不断。
注释：¹曾：通“增”，更加。²欷：欷歔，哽咽。³离离：割裂的样子。⁴还顾：环顾。
这首诗主要叙写战国时期楚国诗人屈原被放逐后，行走江湖，无人理解，孤苦而无所适从，进退两难的悲苦情景。全诗设喻形象贴切，格调凄清忧伤。
诗文起笔便设置了一个幽暗凄清的自然环境：屈原独自一人徘徊在空旷的山野，心情凄楚抑郁，在渲嚷嘈杂之声已然沉寂之际展开了内心独白。他先是想到了自己的不幸遭遇，遭到放逐，离开故国郢都，流落在沅湘蛮荒之地。虽说境遇如此，但他仍然挂念着邦国宗族的兴衰存亡。
《九叹·思古》诗文可以分为三层：
第一层是从首句到“且倘佯而泛观”。这一层起笔描写阴森的森林和荒芜的大山，为屈原代言，抒发了诗人被排挤、被流放在沅湘蛮荒之地后的孤独、困苦和徘徊、失意、悲伤心情。
第二层是从“ 兴《离骚》之微文兮”到“因徙弛而长词”。这一层直写屈原悲哀、困苦的原因。这一层诗人用了很大篇幅，用历史人物来比喻、对比屈原的怀才不遇，欲忠心报国，却遭受奸邪谗言，不见信于君王，更被排挤流放，返国无望的悲惨结局。
第三层是从“叹曰：倘佯垆阪”到末句。这一层倾诉了屈原没有知音，怀才不遇，报国无门的忧伤心情。这其实也明示和表达了屈原真正的伤心和悲哀是在于见疑与君王，不得效力国家。
参考资料：
1、
周啸天．诗经楚辞鉴赏辞典．成都：四川辞书出版社，1990：1296-1338
门前一沟水，日夜向东流。
门前一沟水¹，日夜向东流。
译文：门前一沟淙淙流水，不知疲倦地日夜流向东方。
注释：¹沟水：小沟里的水。
借问归何处？沧溟是住头。
借问¹归何处？沧(cāng)溟(míng)²是住头³。
译文：请问它们究竟流到哪里呢？遥远的大海就是它停留的地方。
注释：¹借问：请问。²沧溟：海水弥漫的样子，这里指大海。³住头：停留的地方。
这首诗由近及远，由小到大，写出了沟水不舍昼夜，滚滚滔滔，流向大海的情景。沟水，绢绢细流，微不足道，但是它始终按一定的方向流去，与大江大河汇合，以汹涌澎湃之势，直奔大海。诗人以小见大，通过一条小小的沟水，表现了一种不屈不挠积极进取的精神，揭示了水流千里归大海这样的历史发展规律。
一沟流水，没有动人的景致，没有广阔的场面，平常又平常，实在难以下笔。但是，诗人从时间、空间上给予展开，由当时，联想到沟水的日日夜夜；从眼下，联想到沟水的千里归宿，把一沟流水同“千里流归大海”这样的道理联系起来，使沟流水闪烁出哲理的光辉，耐人寻味。诗中“住”字用得很好，“住”是人的动作，用它就使沟水拟人化了，富有了感情。若用“尽”字就显得太客观，没有生气。这一问一答，表达了儿童特有的心理，充满情趣，给人亲切的感受，也使全诗活泼生辉。
诗虽然简短，却富于哲理，寓意深刻。诗人写这首诗的时候，或许想起了汉代乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”时间像小溪水一样流逝，自己一定要发愤努力，不辜负大好的时光。诗人也或许从奔流的小溪联想到人生的历程：小溪不停地流入沧海，象征着一个人从童年逐步地走向成熟、富有智慧，终于汇入浩瀚的人生的大海。诗里还隐隐流露出一种不达目的、决不罢休的气概。
参考资料：
1、
韩盼山．儿童古诗赏读：河北少年儿童出版社，1986年07月第1版：第43页
2、
白雪主编．聪明少年故事精品集：陕西旅游出版社，1998年11月第1版：第287页
3、
马美信 贺圣遂主编．中国古代诗歌欣赏辞典：汉语大词典出版社，1990年06月第1版：第599-600页