信脚随藤杖，穿林复过桥。聊休读书眼，小纵坐禅腰。
信脚随藤杖，穿林复过桥。聊休读书眼，小纵坐禅腰。
老木成阴遍，枯泉赴汲遥。龙孙吾手种，先我到云霄。
老木成阴遍，枯泉赴汲遥。龙孙吾手种，先我到云霄。
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崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚¹。
译文：到崆峒山访问道士来到了湖湘边， 我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。
注释：¹愚：痴愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
译文：踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感， 实践中得来竟全然不费什么功夫。
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
译文：红桥梅市远处山峦横亘，白塔下樊江春水潺潺。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
译文：花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹊的叫声透过树林传出来。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
坊场¹酒贱贫犹醉，原野泥²深老亦耕。
译文：坊场浊酒价格低廉以至于穷困的我也能喝醉，农忙时节山林田间农人都在忙着耕种。
注释：¹坊场：指官设之专卖场。²泥：原作“年”，据钱仲联校注本改。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
最喜先期官赋(fù)¹足，经年无吏叩柴荆(jīng)²。
译文：最使人开心的莫过于赋税交齐，整年都不会有小吏来催租。
注释：¹官赋：犹言官课，公家所征之税。²荆：原作“门”，据钱仲联校注本改。此诗押八庚韵，作“门”显非。
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
日射纱窗风撼¹扉(fēi)²，香罗³拭手春事⁴违⁵。
译文：阳光照射到纱窗上，春风叩响了门扉，无聊赖地搓弄着香罗帕，愁看春光匆匆如流水。
注释：¹撼：撼动。²扉：门扇。³香罗：对手帕的美称。罗，丝织品。⁴春事：春光，喻青春年华。⁵违：辜负。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
回廊¹四合²掩³寂寞，碧鹦鹉⁴对红蔷(qiáng)薇。
译文：空落落的庭院回廊四合，锁满了一园寂寞，只有一只绿鹦鹉，面对着盛开的红蔷薇。
注释：¹回廊：曲折回绕的长廊。²合：围。³掩：遮蔽。⁴碧鹦鹉：青碧色的鹦鹉。
这首抒情诗写的是空闺少妇的怨情。同类题材在唐人诗中并不少见，如王昌龄《闺怨》就是著名的一首：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”末句点明离愁，是直抒其情的写法。可是此篇《日射》却不一样，它避开正面抒情，没有一个字涉及怨情，只是在那位闺中少妇无意识地搓弄手中罗帕的动作中，微微逗露那么一点儿百无聊赖的幽怨气息。整首诗致力于用环境景物的描绘来渲染气氛。一、二句“日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。”描写春景。映射于纱窗上的明媚阳光、撼响门扉的风及院子里盛开的红蔷薇花，都表明季节已进入春光逝去的初夏。三、四句“回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。”描写女主人公仍置身于空寂的庭园中，重门掩闭，回廊四合，除了笼架上栖息的绿毛鹦鹉，别无伴侣。人事的孤寂寥落与自然风光的生趣盎然，构成奇异而鲜明的对比。作品尽管没有直接抒述情感，但将足以引起情绪活动的种种景物和整个环境再现了出来，也就不难窥测主人公面对韶华流逝伤感索寞的心理，通篇色彩鲜丽而情味凄冷，以丽笔写哀思，有冷暖相形之妙。这种“尽在不言中”的表现手法，正体现了诗人婉曲达意的独特作风。
已从招提游，更宿招提境。
已从招提¹游，更宿招提境。
译文：已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚上又住在了这寺中。
注释：¹招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。
阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）
阴壑(hè)¹生虚籁(lài)²，月林散清影³。（虚籁 一作：灵籁）
译文：山北幽谷之中响起了阵阵风声，月光照射着寺院中的林木，撒下了淡淡的光影。
注释：¹阴壑：山北幽谷。²虚籁：指风声。³清影：清朗的光影，指月光。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
天阙(què)¹象纬²逼，云卧³衣裳冷。
译文：那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。
注释：¹天阙：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。²象纬：指的是星象经纬，古人称恒星为经星，行星为纬星，这里泛指天空中的群星。³云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
欲觉¹闻晨钟，令人发深省²。
译文：将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
注释：¹觉：睡觉。²深省：醒悟，慨叹。
“已从招提游，更宿招提境。”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。
“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。
“欲觉闻虚钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清虚的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。
这首诗是杜甫的早期作品，描绘了夜宿奉先寺的所见所闻，表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。
参考资料：
1、
韩成武 张志民．《杜甫诗全译》：河北人民出版社，1997年10月第1版：第1页
2、
阳光 关永礼主编．《中国山川名胜诗文鉴赏辞典》：中国经济出版社，1992年06月第1版：第121页
湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。
湖中居人事舟楫(jí)¹，家家以舟作生业。
译文：镜湖边居民擅长划桨行船，家家户户都把船作为生产工具。
注释：¹舟楫：船和桨。泛指船只。
女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。
女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。
译文：船家女儿粉面如荷花般娇美，头顶翠荷小伞忙着采菱。
日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。
日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。
译文：傍晚归来时一弯新月初升，采菱女子的歌声随着烟波荡漾。
到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。
到家更(gèng)¹约西邻女，明日湖桥看赛神。
译文：回到到家里再约西邻女伴，明天去湖桥看赛会迎神。
注释：¹更：再、又。