蟠木生附枝。
蟠木生附枝。
刻削岂无施。
刻削岂无施。
取则龙文鼎。
取则龙文鼎。
三趾献光仪。
三趾献光仪。
勿言素韦洁。
勿言素韦洁。
白沙尚推移。
白沙尚推移。
曲躬奉微用。
曲躬奉微用。
聊承终宴疲。
聊承终宴疲。
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花丛冷眼，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生那见卿。
花丛¹冷眼²，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生那见卿(qīng)。
译文：万花丛中过也只是冷眼相看，我很惋惜来寻找你来晚了。若是知道前世约定的人会出现。
注释：减字木兰花：词牌名，又名“减兰”“木兰香”“天下乐令”“玉楼春”“偷声木兰花”“木兰花慢”等。此调双调四十四字，前后段各四句，两仄韵两平韵。¹花丛：喻指成群的美女。²冷眼：既指目光冷漠，也暗示心情凄苦。
天然绝代，不信相思浑不解。若解相思，定与韩凭共一枝。
天然道代¹，不信相思浑不解²。若解相思，定与韩凭共一枝³。
译文：就算是道代美人，也无法知道我的相思之情有多深。如果能解心中忧愁，我愿像韩凭一样，死后与你相守。
注释：¹道代：指道世美人。²浑不解：全不知道。³“定与”句：干宝《搜神记》载，战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，貌甚美，康王夺之。凭先为康王害，后自杀。何氏亦跳台而死，遗书愿与凭合葬，康王不许。虽两冢相望，然有大梓木生于两坟问，枝叶相交，有鸳鸯栖于树，晨夕不去，交颈悲鸣，其声甚感人。
千载知经几暴秦，山中惟说避秦人。
千载¹知经几暴秦，山中惟说避秦人。
译文：千年过去，经历了多少朝代，而山中的人们只知道统治暴虐的秦朝。
注释：¹载：年。
仙源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。
仙源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。
译文：如同仙境一般的桃花源不小心把渔夫引入，实在是扰乱了桃花盛放的自在春意。
毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙䨲，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
毛颖者，中山人也¹。其先明眎(shì)²，佐禹治东方土³，养万物有功⁴，因封於卯(mǎo)地⁵，死为十二神⁶。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生⁷。”已而果然。明眎八世孙䨲(nóu)⁸，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物⁹，窃姮(héng)娥、骑蟾(chán)蜍(chú)入月¹⁰，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙(jùn)¹¹，狡而善走，与韩卢争能¹²，卢不及。卢怒，与宋鹊¹³谋而杀之，醢(hǎi)¹⁴其家。
译文：毛颖是中山人。他的先人是兔子，辅佐大禹治理东方国土，因养育万物有功，因此在东方国土获得封地，死后成为十二生肖之一。曾经说：“我的子孙是神的后代，和其他生物不同，是从嘴里吐出来的。”后来果然是这样。兔子的第八代孙子刚刚出生，人世间正当殷朝时期它住在中山，得到了神仙的法术，能够隐身、驱使物事，与嫦娥偷情，骑蟾蜍进入月亮，他的后代便隐居不出仕。住在城东的名叫㕙，狡猾并且善于奔跑，和韩卢比赛，韩卢比不过它。韩卢恼怒，和鹊共同谋划杀了它，将它全家剁成了肉酱。
注释：¹毛颖者，中山人也：毛颖，中山人。此指毛笔产自中山。毛颖，毛笔的别名，文中借作人名。毛，指兔毛。颖，指毛笔的锋毫。中山，战国时国名，在今河北省定县一带，以产紫毫毛笔出名。²其先明眎：毛颖祖先明眎。明眎，兔子的别名。³佐禹治东方土：辅佐夏禹治理东方国土。佐，辅助。⁴养万物有功：四时之中，春的位置亦在东方，春天万物生，故言。⁵卯地：即“东方土”。古代按十二地支划分方位，卯位是指东方。⁶十二神：指十二生肖（属相）。⁷吐而生：传说兔子是口吐而生，故兔嘴上唇开裂。⁸䨲：刚出生的幼兔；此泛指兔。⁹匿光使物：指隐身形於光日下，能驱使诸物。¹⁰窃姮娥、骑蟾蜍入月：姮娥，即嫦娥。月中有蟾蜍亦是神话传说。¹¹㕙：狡兔。¹²与韩卢争能：《战国策·齐策》三：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也，东郭逡（㕙）者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡（㕙），环山者三，腾山者五，兔极於前，犬废於后，犬兔俱罢，各死其处。’韩卢，战国时韩国的良犬名。东汉郑玄注《礼记·少仪》：“守犬、田犬问名，畜养者当呼之名，谓若韩卢、宋鹊之属。”¹³宋鹊：战国时宋国的良犬名。¹⁴醢：肉酱。此处用作动词，剁成肉酱。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘於章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
秦始皇时，蒙将军恬¹南伐楚，次中山²，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉³，以《连山》筮(shì)之⁴，得天与人文之兆⁵。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙⁶，衣褐之徒⁷，缺口而长须，八窍而趺(fū)居⁸，独取其髦(máo)⁹，简牍(dú)是资¹⁰。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪¹¹，载颖¹²而归，献俘於章台宫¹³，聚其族而加束缚焉¹⁴。秦皇帝使恬赐之汤沐¹⁵，而封诸管城¹⁶，号曰管城子，日见亲宠任事。
译文：秦始皇时期，蒙恬将军在南方讨伐楚国，在中山停留，准备举行大型的狩猎行动来威吓楚国，召集左右的庶长和军尉一起，用连山占卜这次行动，预测天时和人和的预兆。占卜者恭贺道：“这次要捕获的，是没有角牙齿不锋利，穿短布衣的动物，缺嘴并且颈脖子长，有八窍像打坐一样坐着，就取它的毛，可以用来作为形成书册的东西，如果天下都用它来书写，秦最终将兼并诸侯！”于是开始狩猎，围捕毛家一族，拔下它们的毛，将毛尖装车带回，到章台宫将俘虏献给皇帝，聚集他家族的人将它们束缚起来。秦始皇恩赐让蒙恬将它放入汤池沐浴，并赐它封地管城，命名为管城子，逐渐得到的恩宠并管理事务。
注释：¹蒙将军恬：蒙恬，秦朝名将，相传为毛笔的发明者。²次中山：次，临时驻扎，停留。中山国为赵所灭，始皇十九年灭赵，二十一年伐楚，当时秦自中山移兵伐楚，故上文说“南伐楚”。³召左右庶长与军尉：左右庶长，即左庶长，右庶长，秦朝官爵名。军尉，武官名。⁴以《连山》筮之：《连山》，夏朝的占卦之术，与殷之《归藏》、周之《周易》，统称《三易》。筮：用蓍草卜卦。⁵天与人文之兆：指自然与人事的征兆。⁶不角不牙：兔不生角，也无犬齿。⁷衣褐之徒：褐，粗布衣服。此指全身有毛的兔子。⁸八窍而趺居：北宋陆佃《埤雅·释兽》：“盖咀嚼者，九窍而胎生，独兔雌雄八窍。”此乃古人不明兔子生理结构的一种妄言。趺，两足交叠而坐。居，同“踞”，蹲。⁹髦：毛中长毫；引申为同辈中不群者。¹⁰简牍是资：此言兔毫笔是简牍书写的工具。简牍，书写用的竹简和木片。资，依仗，凭借。¹¹豪：豪杰。此处双关，又指兔毫之长者。¹²颖：原意是尖端。此处还暗指毛颖即兔子。¹³章台宫：秦宫殿名，秦王及秦始皇日常处理政务起居的重要场所。¹⁴聚其族而加束缚焉：暗指束缚兔毫制笔。¹⁵赐之汤沐：古时诸侯朝见天子，事前要沐浴斋戒，以表虔诚。后来天子赐给诸侯的以供“沐浴之资”的封地为汤沐邑。此也指制笔过程中，将兔毛用热水洗净。汤，热水。沐，洗发。¹⁶管城：县名。周时管叔的封地，今河南郑州。也暗指制作毛笔时必需竹管。下文的“管城子”是以封号的形式来指毛笔，后来成了毛笔的别名。
颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通於当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人；虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
颖为人强记而便敏¹，自结绳之代²以及秦事，无不纂(zuǎn)录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书³，及至浮图⁴、老子、外国之说，皆所详悉。又通於当代之务，官府簿书⁵、巿井贷钱注记⁶，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高⁷，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人；虽见废弃，终默不泄⁸。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令⁹，与上益狎(xiá)¹⁰，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛(jiàng)人陈玄¹¹、弘农陶泓(hóng)¹²，及会(kuài)稽(jī)褚(zhǔ)先生¹³友善，相推致¹⁴，其出处必偕(xié)¹⁵。上召颖，三人者不待诏，辄(zhé)俱往，上未尝怪焉。
译文：毛颖的记忆力非常强并且敏捷、敏锐，从结绳记事的年代起直到秦代的事，没有不编纂记录的；阴阳、卜卦、占卜相术、医疗方术、民族姓氏、山川的记载、地志、字和书法、图画、三教九流诸子百家等天下的书，乃至佛学、老子、外国的各种学说，全都详细地记下；还通晓当代的各种事务，官府公函，市井中货物钱财的账目记录，全都为皇上服务。从秦始皇到太子扶苏、胡亥、丞相李斯、中车府令赵高，下到国民百姓，没有不爱重他的。又善于随人的意，正直、邪恶、委婉、巧妙、拙朴的，全都随人的意。虽然有时被废弃，始终沉默但不泄气。只有一点不喜欢武士，但是如果被请也经常前往。 毛颖长期被封为中书令，和皇上更加亲密，皇上曾经称他为中书君。皇上亲自决断公事，每天阅览公文以达到规定的重量来限定自己，就是宫里的人也不得站在他的旁边，惟独毛颖和拿蜡烛的奴仆经常在旁边侍奉，皇上休息时才完。毛颖和绛县人陈玄、弘农县的陶泓和会稽县褚先生友好相善，互相推崇备至，他们出现的地方必定互相偕同。皇上召见毛颖，三人不等皇帝召见，一动就是一起前往，皇上从没怪罪过他们。
注释：¹强记而便敏：强记，记忆力强。便敏，便利敏捷。²结绳之代：指远古尚无文字，靠结绳记事的时代。《周易·系辞》下：“上古结绳而治。”³阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书：阴阳，指阴阳家的书。卜筮，指占卜的书。占相，指相面的书。医方，指医药之类的书。族氏，指族谱之类的书。山经，地理方面的书。地志，方志之类的书。字书，文字之类的书。图画，指图册之类的书。九流，泛指各流派。百家，指诸子百家。天人之书，天道人事之书，泛指图书。⁴浮图：梵语，此指佛教。⁵官府簿书：官府的文件和簿册。⁶市井货钱注记：商贾交易的货物钱财的账簿。市井，商贾交易的场所。⁷自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高：秦皇帝，秦始皇。扶苏，秦始皇长子。胡亥，秦始皇少子，即秦二世。丞相斯，指李斯，秦国丞相。中车府令高，指赵高，任中车府令，掌皇帝乘舆之事。⁸终默不泄：始终沉默而不泄露曾书写过的内容。默，沉默不语。泄，泄露。⁹累拜中书令：累拜，依次升迁。中书令，官名。原主文书奏章，后掌机密大政，至唐为中书省的长官，官位极高。这里与下文的“中书君”皆为双关语，表示可以用来书写的意思。后来“中书君”成了毛笔的别名。¹⁰益狎：更加亲密。以衡石自程：衡，秤。石，重量单位，一百二十斤为一石。自程，指皇帝自定的每日审阅公文的限量。¹¹绛人陈玄：指墨。唐时绛州（今山西绛县）贡墨，墨以陈旧为佳，故拟其姓陈。玄，黑色。¹²弘农陶泓：指砚。唐时虢州弘农（今河南灵宝县）贡瓦砚，瓦砚是陶土烧制的，故拟其姓陶。砚中盛水，故取名泓。¹³会稽褚先生：指纸。唐时越州会稽（今浙江绍兴）贡纸，纸以楮木为原材料，故拟称褚先生。¹⁴相推致：互相推荐延请。¹⁵其出处必偕：出处，出仕或退隐。指笔、墨、纸、砚的使用与搁置。必偕，必定在一起。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终於管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
后因进见，上将有任使，拂(fú)拭(shì)¹之，因免冠谢²。上见其发秃，又所摹(mó)画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者³。”因不复召，归封邑，终於管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
译文：后来一次进见时，皇上要委任重用他，于是他脱下帽子谢恩。皇上看见他的头发秃了，并且所画的画不能如皇上的意。皇上讥笑道：“中书君老并且秃头，无法胜任我的重任。我曾经对您的称谓是中书，您现在还是中书吗？”回答说：“我就是尽心啦。”于是不再召见，回到封地，在管城终老。他的子孙很多，分散在中国和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能够继承父辈祖宗的事业。
注释：¹拂拭：擦拭。表示受到皇上的恩宠。²免冠谢：脱帽谢恩，执行使命。双关语，指脱下笔帽写字。³臣所谓尽心者：暗指笔心用尽。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝於孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃(dān)者也¹。战国时，有毛公、毛遂²。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃(fán)昌³。《春秋》之成，见绝於孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉⁴！
译文：太史公说：“毛家有两族，其中一族是姬姓，周文王的儿子，封为毛，就是所谓的鲁、卫、毛、聃。战国的时候有毛公、毛遂。惟有中山这一族，不知道他们的祖宗，子孙最兴旺。孔子作《春秋》，是见捉到麟而停笔的，而不是他的罪过。蒙将军拔中山的毛，秦始皇赐封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默无闻。毛颖起始于俘虏的样子出现，完结于任命和重用。秦灭诸侯，毛颖肯定有功劳，没有赏赐和酬劳，还因为老迈而被疏远，秦始皇真是薄情寡义啊！”
注释：¹其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也：姬是周朝的国姓。毛，周朝初年所封诸侯国名，在今河南宜阳县。周文王第八子名郑，封於此。鲁、卫、毛、聃，都是周朝所封的诸侯国。《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。”杜预注：“十六国，皆文王之子也。”²毛公、毛遂：毛公，赵国隐士，后为魏国信陵君门客，事见《史记·魏公子列传》。毛遂，赵国平原君门客，曾自荐於平原君，说服楚王出兵援赵攻秦，事见《史记·平原君虞卿列传》。³蕃昌：蕃衍昌盛。《春秋》之成，见绝於孔子：孔子作《春秋》，绝笔于“获麟之年”（鲁哀公十四年，即公元前年，鲁国猎获了一只麒麟，孔子听说以后非常伤心，他认为，麒麟是神灵之物，在太平盛世才会出现，而现在正逢乱世，出非其时，而被人抓获），孔子叹道：“吾道穷矣！”《春秋》写成之后，毛笔就被孔子弃置不用了。⁴秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉：秦朝灭掉诸侯，一统天下，毛颖参与其中且立有功勋，但是奖赏不抵其酬劳，今又因老而见弃，所以说秦王朝对待毛颖一族太少恩德了。与，参与。
这篇散文用人物传记的形式写毛笔的制作、使用和日久头秃被主人所废弃，因此摹拟史传笔法。全文一共是五个自然段，可分为三个部分。一二段为第一部分，写毛颖的家世。三四段为第二部分，通过毛颖被皇帝重用与抛弃，这样亲疏各别的对比，深刻阐明：皇帝寡情，对待百姓不过是利用而已。第五段为第三部分，是作者对毛颖以俘虏身份进见，受到重用，最后被弃置这一事实发表议论。这篇散文运用语意双关、寄托象征的方法，具有言在此而意在彼的特点，意在言外，耐人咀嚼。
第一部分，写毛颖的家世。第一段，先叙毛颖祖先明际，封于卯地，死后为十二属相，次叙敌人月宫、齐东郭馈被害，如同史传叙述先世。第二段借秦始皇大将蒙恬围猎献俘，隐喻聚毛制笔。“遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦始皇使恬赐汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。”处处双关毛笔。
第二部分，第三段写毛笔因有广泛功用，得到人人的喜爱和皇帝的重用。叙毛颖得到宠幸，“与上益狎”的情况，作为下面被抛弃的反衬。第四段，写毛颖因“上见其发秃，又所摹画不能称上意”，而遭皇帝揶揄，并受到“不复召”的冷遇。
第三部分，模仿《史记》“太史公曰”评价毛颖的历史功绩，对其遭到疏远抒发感叹。是作者对毛颖以俘虏身份进见，受到重用，最后被弃置这一事实发表议论，尖锐地指出：“秦真少恩哉！”篇末点睛，一针见血。
这篇文章以事件进行谋篇，三部分紧密联系，一气贯注，但中间峰峦迭起。如毛颖祖先的一支遭覆灭之灾，毛兔家族交了厄运，接着蒙恬将军“载颖而归”，毛颖成了俘虏，不料秦始皇“赐之汤沐”，毛颖得到了封爵，“日见亲宠任事”，情况发生剧变。毛颖的命运由逆境往顺境转化，此后，愈见发达，君臣、国人，无不喜爱，毛颖达到了事业的峰巅，但一次偶然的机会，毛颖免冠谢皇帝，暴露了自己的缺点，便被皇帝弃之不用。这是文章的一大转折，既是寓言的高潮，亦是它的结局。这个结局是带悲剧性的，它犀利而深刻地道破了皇帝的本质。行文至此，本可收束，但“太史公曰”一段议论阐发了寓言的含意，使主题愈益深化。如此转折变化，曲尽其妙。
这篇散文在写作手法上颇具特色。
首先，这篇散文的构思新颖奇特。作者别开生面，采用寓言文体，选取众所熟知的毛笔作为主角，用拟人手法，并仿照《史记》人物传记的体例宋写，化对具体事物的客观说明为对人物身世的生动描述，寓作者之意于“毛颖”的具有传奇色彩的遭遇之中。读者读完全篇，“毛颖”的生动形象仿佛浮现于眼前。散文同其他体裁的文学作品一样，其艺术上的可贵之处，首先当推形象之创造。本文即以此构思，激活全篇，使之生动活泼，精彩动人。
其次，在表达方法上，文中有对毛颖身世、遭遇的叙述，情节生动、曲折，宛如小说。也有关于兔子，毛笔的知识性说明，使读者在饶有兴趣的阅读中增加见闻。其间还穿插一些神话、传闻，增加了文章的可读性、趣味性。结尾处仿《史记》手法，言微而意重，使读者读罢犹不能释手，似有余音不绝于耳。
总之，文章是将叙述、说明、议论、抒情巧妙地融合在一起，使整篇文章既锚落有致，富于变化，又做到章法谨严，进退有度。第三，作者行文无拘无束，自然流畅，语言富创造性。作者在文中继承和发扬了先秦西汉散文语言的优秀传统， 自然而无堆砌浮艳之风，多用双关语、谐音语，幽默诙谐，妙趣横生，使读者在轻松会意的微笑中为作者的机智所折服，并由此而产生共鸣。作者圆熟的语言能力，也加强了文章的感染力。
参考资料：
1、
师其彬主编．文学名作赏析：机械工业出版社，1997年12月第1版：110-111
2、
（唐）韩愈著．韩愈集：山西古籍出版社，2005年05月：212
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月，壬子，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘百人。
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐¹宋。宋华元、乐吕御²之。二月，壬子，战于大棘(jí)。宋师败绩³。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘(guó)⁴百人。
译文：鲁宣公二年春季，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋国华元、乐吕带兵抵御。二月十日，在大棘开战，宋军大败。郑国俘获了华元，斩获了乐吕，缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割左耳以献战功百人。
注释：¹伐：攻打。²御：抵挡。³败绩：（军队）被打败。⁴馘：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。
狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。
狂狡辂(lù)¹郑人，郑人入于井，倒戟²而出之，获狂狡。
译文：宋国大夫狂狡迎战郑国人，路遇郑人掉在井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来。那个人出井以后反而俘虏了狂狡。
注释：¹辂：古代一种大车。²戟：古代兵器，在长柄的一端装有青铜或铁制成的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮(lù)¹也。”
译文：君子说：“丧失礼仪，违背命令，应该被俘虏。在战斗中要果断刚毅，服从命令勇敢杀敌是大礼，消灭敌人是勇敢，否则，就是自取祸殃。”
注释：¹戮：杀。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政;今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴(chóu)昔¹之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
译文：开战前，华元杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟不在犒赏之内。等到打起仗来，羊斟说：“前天的羊，是你作主；今日我驾车，就是我做主。”就赶着车冲进了郑国军营内，华元被俘，所以战败。
注释：¹畴昔：往日；从前。
君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
君子谓羊斟非人也，以其私憾¹，败国殄(tiǎn)民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
译文：君子认为：“羊斟不是人，因为私怨使国家战败、百姓受害，还有比这应当受到更重的刑罚吗？《诗》所谓‘存心不良’，说的就是他这种人吧！他残害百姓以使自己快意。”
注释：¹私憾：私人间的恩怨。
宋人以兵车百乘，文马百驷，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋人以兵车百乘，文马百驷¹，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂(zāng)，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
译文：宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹，从郑国赎取华元。走了一半，华元就逃回来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身分，然后进城。见到羊斟说：“您的马不受驾御才会这样吧？”羊斟回答说：“不是马，是人造成的。”回答完就逃到鲁国来。
注释：¹驷：同驾一辆车的四匹马。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹；弃甲而复！于思于思，弃甲复来！”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅(hàn)其目，皤(pó)其腹；弃甲而复！ 于思于思，弃甲复来！”使其骖(cān)乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕(sì)尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
译文：宋国筑城，华元作为主持者，巡视工作。筑城的人唱歌说：“鼓着眼，挺着肚，丢了皮甲往回走。连鬓胡，长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元使他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀牛兕牛多的是，丢了皮甲又有什么了不起？”做工的人说：“即使有牛皮，又去哪里找红漆？”华元说：“走吧！他们的嘴多，我们的嘴少。
