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敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌¹太守²才且贤，郡中无事高枕眠³。
译文：敦煌郡的太守既才且贤，郡中太平无事高枕而眠。
注释：后庭：内室。¹敦煌：唐郡名，地处河西走廊西风治所在今甘肃省敦煌县西。²太守：即郡太守，地方行政长官。³高枕眠：高枕而眠，指对所理之事无忧无虑，十分放心。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
太守到来山出泉，黄砂碛(qì)¹里人种田。
译文：太守到来高山涌出泉水，黄沙地上农人安心种田。
注释：¹碛：沙地。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
敦煌耆(qí)旧¹鬓皓然²，愿留太守更五年³。
译文：敦煌白发老人年高望重，衷心挽留太守连任几年。
注释：¹耆旧：年高望重之人。²鬓皓然：鬓发雪白。皓，白。³更五年：即连任。唐制，地方官五年而任满。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
城头月出星满天，曲房¹置酒张锦筵(yán)²。
译文：城头月儿东升星斗满天，后庭早已排下豪华酒筵。
注释：¹曲房：即题目所说“后庭”。²锦筵：精美豪华的酒筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻(jì)¹插金钿(diàn)²。
译文：美女浓妆艳抹容颜正美，侧垂高高发髻头插金钿。
注释：¹侧垂高髻：高挽发髻，垂向一旁，似为当时流行发式。²金钿：金制的首饰。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
醉坐藏钩¹红烛前，不知钩在若个²边。
译文：醉坐烛前玩起藏钩之戏，不知钩儿藏在哪个地方？
注释：¹藏钩：古时的游戏。以一钩藏在数人之手，由当局者猜射。²若个：哪个。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
为君手把珊瑚鞭(biān)¹，射²得半段黄金钱³，此中乐事亦已偏⁴。
译文：为您手中握起珊瑚之鞭，带着醉意射中半段金钱，其中乐趣奇特难言！
注释：¹珊瑚鞭：以珊瑚为装饰的马鞭。²射：猜度。³半段黄金钱：似指金钩。⁴偏：奇特。
前一部分六句着重颂扬敦煌太守的政绩。从三个角度写。前两句从太守自身角度写。首句直接点出颂扬对象及他的才能和贤德，即才德兼备。次句既用“郡中无事”写辖境地方太平，又以“高枕眠”写太守从容自如，举重若轻，其中又颇含高士的雅致，从而以具体形象补足上句“才且贤”。从“太守到来山出泉，黄沙园里人种田”两句所勾划的和平劳动、安后乐业的图景中，可以看到太守的政绩是卓著的，他又是怎样的“才且贤”，这是从政治角度写的。后两句从百姓反映的角度写。诗人着意选取了那些富有代表性的人物：“敦煌耆旧”，写他们对太守的看法。他们饱经沧桑，有丰富的阅历，有前后的比较，是敦煌历史发展的见证人，能够获得他们的衷心拥戴，对太守的政绩无疑是个极有力的烘托。通过以上六句层次分明、周到而又得体的赞扬，敦煌太守的“才且贤”已被写得十分突出。
诗的后半部分写后庭酒筵场面。也分别从各个方面来铺写。先写酒筵的环境：月出城头，星斗满天的良宵。次写写席间陪酒的美女，着重写她们打扮的艳美，以衬托“锦筵”二字。而醉后游戏场面写得很细致，很有兴味；最后以“此中乐事亦已偏”作总的归结。这段描写，既注意到酒筵的时间顺序，又注意到酒筵的各个方面；筵前的气氛轻松恰悦，筵中和醉后写得气氛热烈。诗人经历了长途跋涉来到敦煌，在这样一个塞外晴朗的月夜，参加了这样一个筵会，因而诗人的心情是极欢快的。
岑参这首诗反映了诗人为当地人民安居乐业而欣慰的感情，也可以从中看到当时的劳动人民是怎样地开发边疆建设边疆。但诗人把这一切都归功于“太守到来”。地方官的能政对人民生活的改善固然可以起到很大作用，但起决定作用的还是人民的劳动，诗人这里的称颂未免有过份之处。而且，把后幅描绘的花团锦簇的酒笼与前幅“黄沙破里人种田”相对照，就表现了作者阶级意识的流露。
参考资料：
1、
孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-96
2、
高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184
长空降瑞，寒风剪，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。
长空降瑞¹，寒风剪²，淅淅³瑶花⁴初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤(yǐ)逦(lǐ)⁵渐下鸳瓦⁶。好是渔人，披得一蓑归去，江上⁷晚来堪画。满长安⁸，高却旗亭⁹酒价。
译文：辽阔无垠的天空降下瑞雪，洁白的雪花如同寒风剪出一般，淅淅沥沥，如同玉花倾洒。纷纷飘落在寺院之中，密密地洒落在了歌楼，一路飘洒，渐渐覆盖了鸳鸯瓦。正是渔人披着蓑衣返航的时候，傍晚的江面，风景如画。整个长安酒楼的酒价开始高涨，生意兴隆。x
注释：《望远行》：唐教坊曲名，令词开始于韦庄，慢词始于柳永。《乐章集》注“仙吕调”。¹降瑞：降下瑞雪。²寒风剪：洁白的雪花如同寒风剪出一般。³淅淅：象声词，形容雪花飘落的声音。⁴瑶花：即瑶华，玉白色的花，有时借指仙花，这里指的是雪花。⁵迤逦：慢慢走的样子，这里指的是雪花缓缓落下的样子。⁶鸳瓦：鸳鸯瓦。⁷江上：引化用郑谷诗义而顺及之，并非指真的江上。⁸长安：这时柳永在华州做官，所以这样说。⁹旗亭：酒楼。
幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。
幽雅。乘兴最宜访戴¹，泛小棹(zhào)²、越溪³潇洒⁴。皓(hào)鹤夺鲜，白鹇(xián)失素，千里广铺寒野。须信幽兰⁵歌断，彤云⁶收尽，别有瑶台琼榭(xiè)⁷。放一轮明月，交光清夜。
译文：幽静清雅的雪夜，最适合像王徽之一样，雪夜剡溪泛小舟，潇洒访戴逵，乘兴而行，兴尽而归。纵使拿白鹤及白鹇来与雪花比较，都显得没那么洁白了，白雪铺满了千里寒冷的原野。应该相信，这个季节虽然没有春兰夏云那样的景观，但是却有庭列瑶阶、林挺琼树的奇观。让一轮明月的光辉与这清静夜晚里的雪光交相辉映吧。
乡土不同，河朔隆寒。(寒 一作：冬)
乡土不同，河朔(shuò)¹隆寒。(寒 一作：冬)
译文：各地的风土人情有很大的不同，此时此刻，黄河以北的地区正值寒冬。
注释：¹河朔：古代泛指黄河以北的地区。
流澌浮漂，舟船行难。
流澌(sī)¹浮漂，舟船行难。
译文：河中漂浮着冰块，舟船难以行走。
注释：¹流澌：江河解冻时流动的冰块。
锥不入地，蘴藾深奥。
锥不入地，蘴(fēng)¹藾(lài)²漂奥。
译文：地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。
注释：¹蘴：古同“葑”，芜菁。²藾：蒿类植物。
水竭不流，冰坚可蹈。
水竭不流，冰坚可蹈(dǎo)¹。
译文：河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。
注释：¹蹈：踩。
士隐者贫，勇侠轻非。
士隐者贫，勇侠轻非。
译文：有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。
心常叹怨，戚戚多悲。
心常叹怨，戚(qī)戚¹多悲。
译文：我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。
注释：¹戚戚：忧愁，悲哀。
幸甚至哉！歌以咏志。
幸甚至哉！歌以咏志。
译文：真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
《土不同》一作《河朔寒》，写的是黄河以北地区冬天的严寒景况与民风特点。诗人北伐乌桓之后，回到冀州，发现这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。开头说严寒景况：到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行；地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。至于民风特点，集中于因忧贫而“勇侠轻非”。有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。这种不良民风触动了诗人，诗人为此叹息怨恨，最后忍不住唱出了“心常叹怨，戚戚多悲”两句，直接抒发了心中常存的哀怨和蓄积的悲伤。全诗描写了河北由于袁绍的统治导致的民生凋敝，社会秩序不安定的现状。
参考资料：
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张可礼 宿美丽 编选．曹操曹丕曹植集．南京：凤凰出版社，2014：12-19
2、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：202-206
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
伯牙善¹鼓²琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志³在高山。钟子期曰：“善⁴哉，峨(é)峨⁵兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⁶兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得⁷之。伯牙游于泰山之阴，卒⁸逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖(lín)雨之操⁹，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄(zhé)穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃¹⁰声哉？”
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，停留在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
注释：¹善：擅长。²鼓：弹奏。³志：志趣，心意。⁴善：好，好的，表赞美。⁵峨峨：高耸的样子。⁶洋洋：宽广的样子。⁷得：体会。⁸卒：同“猝”，突然。⁹操：琴曲。¹⁰逃：隐藏，躲避。
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁¹待制。光生七岁，凛(lǐn)然²如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于³庭⁴，一儿登瓮(wèng)⁵，足跌⁶没水中，众皆⁷弃⁸去，光持石击瓮破之，水迸⁹，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫¹⁰冠，性不喜华靡(mí)，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪(zān)一枝。
译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人七《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的七给家人，竟能说出其中的大意。从此他就把书本常常拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替程度。一群小朋友在庭院里玩耍，一个小孩爬到了水缸上，却一不小心失足落入缸中，淹没在水里。别的孩子都吓跑了，只有司马光镇静地拿起一块石头，猛地击破水缸。水从破了的水缸中流了出来，小孩得救了。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。
注释：¹天章阁：宋朝阁名。始建于宋真宗天禧四年（1020年），次年（1021年）建成，座落会庆殿以西，龙图阁以北。宋仁宗即位，用以收藏真宗御书。仁宗后于阁内设阁臣，其学士、直学士、待制为侍从职。²凛然：严肃。³于：在。⁴庭：庭院。⁵瓮：口小肚大的陶器。⁶足跌：失足。⁷皆：全，都。⁸弃：离开。⁹迸：涌出。¹⁰甫：刚刚。
从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。
从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西¹多良田，夏人²蚕食³其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴(dí)⁴贱⁵，亦可渐纾(shū)河东贵籴远输之忧。”籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎⁶，不报。籍没(mò)，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。
译文：司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西面良田很多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。
注释：¹西：西面。²夏人：西夏人。³蚕食：比喻逐步侵占。⁴籴：买进（粮食）。⁵贱：价钱低。⁶引咎：把过失归于自己。
改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。
改直秘阁、开封府推官。交趾贡¹异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺²。光言：“四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。
译文：后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。
注释：¹贡：古代臣民把物品献给朝廷。²表贺：上表庆贺。
仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
仁宗始不豫¹，国嗣(sì)²未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻(yí)³书⁴劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽(jù)⁵为不祥之事。小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟(sì)驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命⁶。
译文：仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗？”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。
注释：¹不豫：天子有病的讳称。²国嗣：皇位继承人。³贻：赠送。⁴书：书信。⁵何遽：表示反问，可译作“如何，怎么”。⁶受命：接受命令。