呜呼古燕京，金元递开创。初兴靖难师，遂驻时巡仗。
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制掩汉唐闳，德俪商周王。巍峨大明门，如翚峙南向。
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其阳肇圜丘，列圣凝灵贶。其内廓乾清，至尊俨旒纩。
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缭以皇城垣，靓深拟天上。其旁列两街，省寺郁相望。
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经营本睿裁，斲削命般匠。鼎从郏鄏卜，宅是成周相。
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穹然对两京，自古无与抗。酆宫逊显敞，未央失宏壮。
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西来太行条，连天瞩崖嶂。东尽巫闾支，界海看滉瀁。
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居中守在支，临秋国为防。人物并浩穰，风流馀慨忼。
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百货集广馗，九金归府藏。通州船万艘，便门车千两。
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绵延祀四六，三灵哀板荡。紫塞吟悲笳，黄图布毡帐。
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狱囚圻父臣，郊死凶门将。悲号煤山缢，泣血思陵葬。
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中华竟崩沦，燔瘗久虚旷。宗子洎群臣，鸢岑与黔涨。
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丁年抱国耻，未获居一障。垂老入都门，有愿无繇偿。
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足穿贫士履，首戴狂生盎。愁同箕子过，悴比湘累放。
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纵横数遗事，太息观今向。农𤱕苦诛求，甲卒疲转饟。
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且调入沅兵，更造浮海舫。索盗穷琅当，追亡敝筑杖。
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太阴掩心中，两日相摩荡。火运有转移，虞天乱无象。
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白水燄未然，绿林烟已炀。空怀赤伏书，虚想云台仗。
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不睹二祖兴，茕茕念安傍。复思塞上游，汗漫诚何当。
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河西访窦融，上谷寻耿况。聊为旧京辞，投毫一吁怅。
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墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。
墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山¹真个好，花未落，酒新篘(chōu)²。
译文：墨云带着雨刚从西楼上空飘过，雨后的流水向东流淌，随着云烟收敛，柳外残阳的余晖返照在帘栊的银钩之上，仿佛点点碎金在跃动。今宵这般胜景中又有着巫山神女般的美人，未凋的鲜花，新漉的美酒。
注释：¹巫山：此暗指美人。用巫山神女与楚襄王相会的故事。²酒新篘：新漉的酒。过滤酒。
美人微笑转星眸。月华羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
美人微笑转星眸(móu)。月华羞¹，捧金瓯(ōu)。歌扇萦(yíng)风²，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州³。
译文：美人笑脸盈盈，顾盼生辉，使姣好的月亮都自愧不如，她手捧酒杯频频向我敬酒。翩翩舞扇招来徐徐清风，吹散了凝结在我心中的愁云。试问江南的父老，谁能像我这样洒脱，欣赏美人，醉酒当歌于扬州。
注释：¹月华羞：美人笑脸盈盈，顾盼生辉，使姣好的月亮都自愧弗如。²歌扇萦风：（美人）翩翩舞扇招来徐徐清风。³“试问”三句：化用杜牧诗意，杜有诗曰：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”苏轼以酒色自娱来解嘲，似乎自己放浪形骸，忘怀一切，其实不过是苦中作乐。
上片主要写景，随着时间的推移，依次写出傍晚带雨的乌云在楼头洒落一阵骤雨之后又飘往他方。水向东流，云收雾敛，夕阳映柳，风吹帘动。这意象纷呈又气脉连贯的景色，组成了一幅幅动态的画面，美不胜收，加之鲜花美酒，使词人情不自禁地赞叹这良辰美景。又用“巫山”为美人的出场作了铺垫。
下片转入描写美人。从“美人”起五句都是刻画美人的情态，这是一个明眸如星、巧笑顾盼、翩若惊鸿、轻歌曼舞的美丽形象，她的舞扇带来的缕缕清风，吹散了凝结在词人心头的愁云。最后三句化用杜牧诗句，似乎自己已沉醉于酒色美景，忘怀一切了。用反问句，流露了他心头的苦闷。词人固然度过了一段美好时光，暂时忘掉了一切，但前不久在颍州因久雪百姓饥饿自己彻夜不眠，到扬州后吏胥催租，百姓无以为生，自己无力拯救的情景，仍历历在目。百姓的疾苦和自己的遭际，酿成浓浓的愁云，积压于心头。他只能借酒浇愁。欢娱吹散春愁只是暂时的，词人尽管狂放豪爽，但深隐于心头的创痛，却是无计消除的，旷达的笔触，只能使读者更体会到他内心的痛苦。
读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书以过目成诵为¹能，最是不济事²。
译文：读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。
注释：¹以…为：把…作为。²济事：能成事，中用。济，对事情有益。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
眼中了了¹，心下匆匆，方寸²无多，往来应接不暇(xiá)³，如看场中美色，一眼即⁴过，与⁵我何与⁶也？千古过目成诵，孰(shú)⁷有如⁸孔子者乎？读《易》至韦编三绝⁹，不知翻阅过几千百遍来，微言精义¹⁰，愈¹¹探¹²愈出¹³，愈研¹⁴愈入¹⁵，愈往¹⁶而不知其所穷¹⁷。虽¹⁸生知安行¹⁹之圣，不废困勉下学²⁰之功²¹也。东坡读书不用两遍，然其在翰(hàn)林²²读《阿房宫赋》²³至四鼓²⁴，老吏苦²⁵之，坡洒然²⁶不倦。岂²⁷以²⁸一过²⁹即记，遂了³⁰其事乎！惟虞(yú)世南、张睢(suī)阳、张方平，平生书不再³¹读，迄³²无佳文。
译文：眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
注释：¹了了：明白。²方寸：指人的内心。³不暇：没有空闲，指应付不过来。⁴即：立刻。⁵与：和。⁶与：相关。⁷孰：谁。⁸如：比得上。⁹韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。¹⁰微言精义：精微的语言，深刻的道理。¹¹愈：越。¹²探：探讨，探寻。¹³出：显露，明白。¹⁴研：钻研。¹⁵入：深入。¹⁶往：前行。¹⁷穷：穷尽。¹⁸虽：即使。¹⁹生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。²⁰困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。²¹功：努力。²²翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。²³《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。²⁴四鼓：四更，凌晨1～3时。²⁵苦:以......为苦，对.....感到辛苦。²⁶洒然：畅快的样子。²⁷岂：难道。²⁸以：因为。²⁹过：过目。³⁰了：结束，完结。³¹再：第二次。³²迄：始终，一直。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
且¹过辄(zhé)²成诵，又有无所不诵之陋³。即⁴如《史记》⁵百三十篇中，以⁶《项羽本纪》为⁷最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会⁸为最。反覆诵观⁹，可欣可泣¹⁰，在此数段耳¹¹。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓¹²的钝(dùn)¹³汉！更有小说家言，各种传奇¹⁴恶曲，及¹⁵打油诗词¹⁶，亦¹⁷复¹⁸寓目¹⁹不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉²⁰贮(zhù)²¹其中，其龌(wò)龊(chuò)²²亦耐不得²³。
译文：况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！
注释：¹且：况且。²辄：就。³陋：弊端。⁴即：就。⁵《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。⁶以：认为。⁷为：是。⁸会：包围。⁹观：观赏。¹⁰可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。¹¹耳：罢了。¹²没分晓：不懂道理。¹³钝：迟钝，愚笨。¹⁴传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。¹⁵及：以及。¹⁶打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。¹⁷亦：也。¹⁸复：又。¹⁹寓目：观看，过目。²⁰悉：都。²¹贮：贮藏。²²龌龊：不干净，这里有品位低俗的意思。²³不得：不能够。
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
依依脉脉两如何，细似轻丝渺似波。
依依脉(mò)脉¹两如何，细似轻丝渺似波。
译文：曾经依依不舍，含情脉脉相知相惜的情意又怎样呢，像轻盈的柔丝那样细小，像细微的波浪那样渺小。
注释：¹脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。
月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。
月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。
译文：月亮不能经常圆满，却却很容易凋落，一生的爱恨情愁因为你才变得绵绵不绝。
渔于池者，沉其网而左右縻之。网之缘出水可寸许；缘愈狭鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃之出者，不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者观之，忽不加得失于其心。
渔于池¹者，沉其网而左右縻(mí)²之。网之缘³出水可寸许⁴；缘愈狭⁵鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃之出者，不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者观之，忽⁶不加得失于其心⁷。
译文：在鱼池里捕鱼的人，先把渔网沉入水中，然后从左右两边收紧。当网的边露出水面一寸多时，网收缩得愈狭小，鱼蹦跳起来的就愈多。有跳入网中的，有跳出网外的，有多次跳跃而没有跳出网外的。它们都经过网的边缘而显露出来。怎么知道池鱼之中那些跳出网外的不自以为庆幸呢？又怎么知道那些没有跳出网外的和反而跳入网中的，不自己责怪自己跳跃得不好呢？然而，捕鱼的人看到这些情形，并不在心里为鱼生得失之情。
注释：²渔于池：在鱼池里捕鱼。渔：捕鱼。²縻：牵系，牵动。³缘：边。⁴寸许：一寸多。⁵狭：狭小。⁶忽：忽视，漠视。⁷加得失于其心：把得失放在心上。
嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也；然则人之跃者，何也？
嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也；然则人之跃¹者，何也？
译文：可叹呀！只有人知道鱼没有可以逃出水池的啊，那些池鱼之中跳跃的，实在可悲啊！然而作为人，拼搏努力的又怎么样呢？
注释：¹人之跃：指人的拼搏努力。
开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。
开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘¹未偶，而游处略同²。
译文：唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，当时他们还没有做官，交游来往大抵都是相同的圈子。
注释：旗亭：酒楼。¹风尘：比喻仕宦。偶，遇，值。风尘未偶，意即未做官。²游处略同：指交游相处大抵都在一块儿。
一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。
一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。
译文：有一天，冷风飕飕，微雪飘飘。三位诗人一起到酒楼去，赊酒小饮。忽然有梨园十余子弟登楼聚会宴饮。三位诗人离席，相互偎依，围着小火炉，且看她们表演节目。
俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”
俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”
译文：一会儿又有四位漂亮而妖媚的梨园女子，珠裹玉饰，摇曳生姿，登上楼来。随即乐曲奏起，演奏的都是当时有名的曲子。王昌龄等私下相约定：“我们三个在诗坛上都算是有名的人物了，可是一直未能分个高低。今天算是有个机会，可以悄悄地听这些歌女们唱歌，谁的诗编入歌词多，谁就最优秀。”
俄而，一伶拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句！”
俄而，一伶拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句！”
译文：一位歌女首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄就用手指在墙壁上画一道：“我的一首绝句。”
寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句！”
寻又一伶讴之曰：“开箧(qiè)¹泪沾臆(yì)²，见君前日书。夜台³何寂寞，犹是子云居⁴。”适则引手画壁曰：“一绝句！”
译文：随后一歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适伸手画壁：“我的一首绝句。”
注释：¹箧：小箱子。²臆：胸。³夜台：指坟墓。⁴子云居：子云，汉代文学家扬雄的字。诗中以扬雄比喻亡友梁九少府。这句说他虽然在九泉之下，那里依然是一处文学家的住所。
寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句！”
寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句！”
译文：又一歌女出场：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“两首绝句。”
之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！”因欢笑而俟之。
之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！”因欢笑而俟之。
译文：王之涣自以为出名很久，可是歌女们竟然没有唱他的诗作，面子上似乎有点下不来。就对王、高二位说：“这几个唱曲的，都是不出名的丫头片子，所唱不过是‘巴人下里’之类不入流的歌曲，那‘阳春白雪’之类的高雅之曲，哪是她们唱得了的呢！”于是用手指着几位歌女中最漂亮、最出色的一个说：“到她唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就不和你们争高下了；如果是唱我的诗的话，二位就拜倒于座前，尊我为师好了。”三位诗人说笑着等待着。
须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即揶揄二子，曰：“田舍奴！我岂妄哉？”因大谐笑。
须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即揶揄二子，曰：“田舍奴！我岂妄哉？”因大谐笑。
译文：一会儿，轮到那个梳着双髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣得意至极，揶揄王昌龄和高适说：“怎么样，土包子，我说的没错吧！”三位诗人开怀大笑。
诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君，何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子从之，饮醉竟日。
诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君，何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子从之，饮醉竟日。
译文：那些歌手们听到笑声，不知道发生了什么事情，纷纷走了过来：“请问几位公子，在笑什么呢？”三位诗人就把比诗的缘由告诉她们。歌女们施礼下拜：“请原谅我们俗眼不识神仙，恭请诸位大人赴宴。”三位诗人应了她们的邀请，欢宴一天。