天涯骨肉久离居，京国风尘鬓欲疏。娱日强倾开岁酒，忆家频看隔年书。
天涯骨肉久离居，京国风尘鬓欲疏。娱日强倾开岁酒，忆家频看隔年书。
路通一水花开里，门掩千峰木秀初。便拟邀君此时发，归舟同食楚江鱼。
路通一水花开里，门掩千峰木秀初。便拟邀君此时发，归舟同食楚江鱼。
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不负东篱约，携尊过草堂。
不负东篱(lí)约¹，携尊²过草堂³。
译文：我和朋友们约好去东篱下去观赏菊花，在此我拿着酒杯穿过草堂。
注释：¹东篱约：指到东篱下去观赏菊花。典出东晋陶渊明诗“采菊东篱下”。²尊：本指酒杯，这里还含其他酒具。³草堂：指作者隐修的寺庵，以其简陋而称。
远天连树杪，高月薄衣裳。
远天连树杪(miǎo)¹，高月薄衣裳²。
译文：我看到远边的天际线与树梢相连，月亮升得很高，天气很清凉，身上的衣服就显得单薄了。
注释：¹树杪：树梢。²高月薄衣裳：谓月亮升得很高，天气很清凉，身上的衣服显得单薄了。
握手经年别，惊心九日霜。
握手经年¹连，惊心九日霜²。
译文：我紧握着离别多年的朋友的手，为初九的霜降感到吃惊。
注释：¹经年：常年。²九日霜：指农历九月初九，已至深秋，已是降霜的季节。
诸君才绝世，独步许谁强。
诸君才绝世¹，独步²许谁强。
译文：诸位君子都才华横溢卓绝干世，若说独步天下又应该选谁是最强呢？
注释：¹绝世：冠绝当代，举世无双。²独步：独一无二，一时无两。常用以比喻杰出人材。
此诗描写了重阳佳节，诗人与友人一起饮酒赏花，互诉衷情，享受吟诗作乐的美好时光的场景。九日指农历九月初九即传统的重阳节，作者于此日写诗酬答朋友们，自然另有意义。重阳佳节，饮酒赏花，正是倾诉友情、吟诗作乐的好时光，这首诗便是描绘这样的场面。诗写得很细腻，很流畅，也很有情致。
扶床踉蹡出京华，头白车书未一家。
扶床¹踉(liàng)蹡(qiāng)²出京华³，头白车书⁴未一家⁵。
译文：在我还是黄毛小儿的时候就随家人离开了京城。如今头发花白，学识修为也有了，但还是看不到一个统一的国家。
注释：¹扶床：在这里有两种理解，一为在睡梦中惊闻金人要打来的消息，赶紧起身收拾细软准备跑路，由于人还是半睡半醒状态，故需要扶床；二为陆游描写自身年龄，陆游出生于1125年，他们举家南迁的时候是1126年，故在离开京城的时候自己还是个很小的孩子，站立都困难，故需扶床，这里的扶床只是泛指自己年龄很小。综合上下文，陆游一家离开京城的时候陆游大概1岁，此时距离金人攻打开封还有一年（靖康之变是1127年），故第二种理解更妥帖一些。²踉蹡：亦作“ 踉跄 ”。匆忙的样子。³京华：京城，指的是北宋都城汴梁。⁴车书：《庄子·天下》中有云，惠施多方，其书五车，形容一个人学识渊博，五是复数，表示多。这边陆游指50岁的自己学识修为已经有了一定火候（反衬出自己对于多年之后自己国家还未统一的失望）。⁵未一家：国家未能统一。
宵旰至今劳圣主，泪痕空对太平花。
宵旰(hàn)¹至今劳圣主，泪痕空对太平花²。
译文：作为臣子的我日夜颠倒地为君王操劳，唯有让眼泪空流，茫然对着眼前这片太平花。
注释：¹宵旰：宵，入夜，晚上8、9点的时候；旰：天还没亮太阳还没升起的时候，和一起就是日以继夜、日夜颠倒地意思。²太平花：这边的太平花是一语双关，实见的是眼前真实的太平花，背后隐喻1175年的南宋已经赢来的短暂的和平，没有战争了。
伏审抗章得谢，释位言还。天眷虽隆，莫夺已行之志；士流太息，共高难继之风。凡在庇庥，共增庆慰。伏以怀安天下之公患，去就君子之所难。世靡不知，人更相笑。而道不胜欲，私于为身。君臣之恩，系縻之于前；妻子之计，推荷之于后。至于山林之士，犹有降志于垂老；而况庙堂之旧，欲使辞禄于当年。有其言而无其心，有其心而无其决。愚智共蔽，古今一涂。是以用舍行藏，仲尼独许于颜子；存亡进退，《周易》不及于贤人。自非智足以周知，仁足以自爱，道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先，脱屣尘垢之外。常恐兹世，不见其人。伏惟致政观文少师，全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智若愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。较其所得，孰与昔多。轼受知最深，闻道有自。虽外为天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑，台候何似。伏冀为时自重，少慰舆情。
伏审¹抗章²得谢³，释⁴位言还。天眷⁵虽隆，莫夺⁶已行⁷之志⁸；士流⁹太息¹⁰，共¹¹高¹²难继¹³之风¹⁴。凡¹⁵在庇庥¹⁶，共增¹⁷庆慰¹⁸。伏以¹⁹怀²⁰安天下之公患²¹，去就²²君子之所难²³。世靡²⁴不知，人更²⁵相笑²⁶。而²⁷道²⁸不胜²⁹欲³⁰，私³¹于为身³²。君臣之恩，系縻(mí)³³之于前；妻子³⁴之计³⁵，推荷³⁶之于后。至³⁷于山林之士³⁸，犹³⁹有降志于垂老⁴⁰；而况⁴¹庙堂⁴²之旧⁴³，欲⁴⁴使辞禄⁴⁵于当年⁴⁶。有其言而无其心⁴⁷，有其心而无其决⁴⁸。愚智共蔽⁴⁹，古今一涂⁵⁰。是以⁵¹用舍行藏⁵²，仲尼⁵³独⁵⁴许⁵⁵于颜子⁵⁶；存亡进退⁵⁷，《周易》⁵⁸不及⁵⁹于贤人⁶⁰。自非⁶¹智⁶²足以⁶³周知⁶⁴，仁⁶⁵足以自爱⁶⁶，道⁶⁷足以忘⁶⁸物之得丧⁶⁹，志⁷⁰足以一气⁷¹之盛衰⁷²。则孰能⁷³见几⁷⁴祸福之先⁷⁵，脱屣(xǐ)⁷⁶尘垢⁷⁷之外⁷⁸。常⁷⁹恐兹⁸⁰世，不见⁸¹其人。伏惟⁸²致政⁸³观文少师⁸⁴，全德⁸⁵难名⁸⁶，巨材⁸⁷不器⁸⁸。事业三朝之望⁸⁹，文章百世之师⁹⁰。功存社稷⁹¹，而人不知⁹²。躬履⁹³艰难，而节⁹⁴乃⁹⁵见⁹⁶。纵使⁹⁷耄(mào)期⁹⁸笃(dǔ)老⁹⁹，犹¹⁰⁰当¹⁰¹就见¹⁰²质疑¹⁰³。而乃¹⁰⁴力¹⁰⁵辞¹⁰⁶于未及¹⁰⁷之年¹⁰⁸，退¹⁰⁹托¹¹⁰以不能而止。大¹¹¹勇¹¹²若¹¹³怯¹¹⁴，大智¹¹⁵若¹¹⁶愚¹¹⁷。至¹¹⁸贵¹¹⁹无轩冕¹²⁰而荣，至仁¹²¹不导引¹²²而寿¹²³。较¹²⁴其¹²⁵所得¹²⁶，孰与¹²⁷昔¹²⁸多。轼受知¹²⁹最深，闻道¹³⁰有自¹³¹。虽外¹³²为天下¹³³惜¹³⁴老成¹³⁵之去¹³⁶，而私¹³⁷喜¹³⁸明哲得保身¹³⁹之全。伏暑¹⁴⁰向阑¹⁴¹，台候¹⁴²何似¹⁴³。伏冀¹⁴⁴为时¹⁴⁵自重¹⁴⁶，少慰¹⁴⁷舆(yú)情¹⁴⁸。
译文：我获悉您向皇上呈上奏章请辞得到准许，卸任告老还乡。皇上虽然对您眷顾不舍，但也不忍心剥除您早已决定的意向；士人们个个惊讶叹息，都纷纷赞许您的那种他人难以比肩的德行风范。凡是受您照顾的人，都加深对您的庆贺慰问之情。您因为心士安定天下共同的忧患，去做君子都感到为难的事情。世人没有不知道的，但他们却都讥笑您。况且道义抵不住私欲，世人多在处世中为自身谋利。常常把君臣之间的恩德放在前面，把妻子和儿女的生计放在后面。就算是山林的隐士，也还在将近年老的时候有着渴望遇到明主来展示自己才华的志气；何况您已经是朝中的老臣了，却想要在还能继续任职的时候辞官。有那样的言论却没有那样的想法，有那样的想法却没有那样的决心。愚人和智者都有一样昏聩的时候，从古代到今天都是一样的。因此被任用就积极去做，不被任用就隐退，孔子特别赞许颜回做的好；对生存死亡前进后退形势的判断能力，一本《周易》也比不上一个有才德的人。倘若不是智慧完全可以了解所有的事情，仁德完全可以自尊自重，思想境界完全可以不关心事物的获得和丧失，志向完全可以影响一国气运的昌盛衰弱。又怎么能预先看清祸患和幸福，犹如脱掉鞋子一样无所顾虑的远离尘世的污垢。通常这世上，恐怕是见不到这样的人。我觉得您，德行高尚却得不到应有的名声；才华横溢却得不到更好的施展。您的事业达到了三朝的顶峰，文章可以作为百世的典范。您对国家有功，而人们却不知道；您亲身经历了许多艰苦困难，于是才更加彰显出您的高尚气节。即使在垂暮之年已经十分衰老，仍应当直面别人的责问和疑惑；但您在还没有到应该退休的时候却拼命请求辞官告老还乡，退缩推托自己因为没有那个能力而止步。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，最聪明的人看外表好像很愚笨的样子。最可贵的是没有官位爵禄却受到别人的敬重，最崇尚的是没有导引之术却获得真正的长寿。比较现在所得到的，和过去相比哪个更多呢。我受到您的知遇是非常深的，能领会其中的道理也是有原因的。虽然我表面上和天下的人一样都惋惜一个老臣的离去，但私下却欣喜您能够明白哲理而保全自己。炎热的夏天就要结束了，您过得还好吗？我希望到时候您自己能多加保重，这样也可以稍稍安慰大家的心情。
注释：¹伏审：获悉，得闻。伏：谦辞。²抗章：呈给皇帝的奏章。³谢：准许。⁴释：卸任。⁵天眷：皇上的眷顾。眷：眷顾，器重。⁶夺：剥除，削弱。⁷已行：早已决定。⁸志：意向。⁹士流：士人们。流：品类，等级。¹⁰太息：太是通假字，“太”通“叹”，太息就是叹息的意思。¹¹共：都。¹²高：赞许。¹³难继：难以比肩。难：困难。继：比肩，比拟。¹⁴风：风范。¹⁵凡：凡是。¹⁶庇庥：荫庇，庇护。¹⁷增：加深，增加。¹⁸庆慰：庆贺慰问。¹⁹以：因为。²⁰怀：心怀。²¹公患：共同的忧患，共同的祸患。²²就：做。²³难：为难。²⁴靡：无，没有。²⁵更：却。²⁶笑：讥笑，嘲笑。²⁷而：况且。²⁸道：道义。²⁹不胜：抵不住。胜：承受，抵得住。³⁰欲：私欲。³¹私：为自身谋利。³²为身：处世修身，治身。³³系縻：羁留，牵缠。文中为“放置”之意。³⁴妻子：妻子和儿女。妻：妻子。子：儿女。³⁵计：生计。³⁶推荷：文中为“放置”之意。推：推脱。荷：背负肩担。³⁷至于：就算是。³⁸士：隐士。³⁹犹：仍。⁴⁰垂老：将近年老。垂：将近。⁴¹况：何况。⁴²庙堂：指代朝堂。⁴³旧：老臣。⁴⁴欲：想要，打算。⁴⁵辞禄：辞官。禄：禄位，官位。⁴⁶当年：还可以继续任职的时候。有“当打之年”之意，欧阳修此时六十五岁，古代官员告老还乡的年龄一般为七十岁，有疾患则提前，而欧阳修当时并无大的疾患，至少还能继续任职五年之久。⁴⁷心：想法。⁴⁸决：决心。⁴⁹蔽：昏聩，不明是非。⁵⁰一涂：一样。涂：同“途”。⁵¹是以：因此。⁵²用舍行藏：被任用就积极去做，不被任用就隐退。用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。⁵³仲尼：孔子，名丘，字仲尼。⁵⁴独：特，特别地。⁵⁵许：赞许。⁵⁶颜子：孔子的弟子颜回。⁵⁷存亡进退：对生存死亡前进后退形势的判断能力。⁵⁸《周易》：《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。⁵⁹不及：比不上。⁶⁰贤人：有才德的人。⁶¹自非：倘若不是。⁶²智：智慧。⁶³足以：完全可以，够得上。⁶⁴周知：了解所有的事情。周：所有的事情。知：了解。⁶⁵仁：仁德。⁶⁶自爱：自尊自重。爱：爱惜。⁶⁷道：思想境界。⁶⁸忘：不关心，舍弃。⁶⁹得丧：得到和丧失。⁷⁰志：志向。⁷¹一气：一国气运。⁷²盛衰：昌盛衰弱。则：又，表转折。⁷³孰能：怎么能。⁷⁴见几：从事物细微的变化中预见其先兆。⁷⁵先：预先。⁷⁷脱屣：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子 。屣：鞋子。⁷⁷尘垢：尘世污垢。⁷⁸外：远离。⁷⁹常：通常。⁸⁰兹：这个。⁸¹不见：见不到。⁸²伏惟：伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞。⁸³致政：犹如致仕，指官吏将执政的权柄归还给君主。意即交还官职，即退休。致：归。⁸⁴观文少师：即观文殿学士和太子少师，欧阳修退休前任观文殿学士和太子少师，故“致政观文少师”指代欧阳修。⁸⁵全德：德行高尚。全：完美。⁸⁶名：获得名声。⁸⁷巨材：巨大的才华，才华横溢。⁸⁸器：施展。⁸⁹望：顶峰。⁹⁰师：典范。⁹¹社稷：国家。⁹²知：知道。⁹³躬履：亲身经历。躬：亲身。履：经历。⁹⁴节：气节，节操。⁹⁵乃：才。⁹⁶见：彰显，显现。⁹⁷纵使：即使。⁹⁸耄期：年老的时候，垂暮之年。耄：年老。七十岁至九十岁曰“耄”。⁹⁹笃老：非常衰老。笃：甚；深。¹⁰⁰犹：仍。¹⁰¹当：应当。¹⁰²就见：直面。就：趋近，不远离逃避之意。见：面对。¹⁰³质疑：责问和疑惑。质：责问。疑：疑惑。¹⁰⁴乃：你。¹⁰⁵力：拼命，尽力。¹⁰⁶辞：辞官。¹⁰⁷未及：没有到。及：到。¹⁰⁸年：时候。¹⁰⁹退：退缩。¹¹⁰托：推托。¹¹¹大：最。¹¹²勇：勇敢。¹¹³若：好像。¹¹⁴怯：胆怯。¹¹⁵智：聪明。¹¹⁶若：好像。¹¹⁷愚：愚笨。¹¹⁸至：最。¹¹⁹贵：可贵。¹²⁰轩冕：借指官位爵禄。典故名，原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。¹²¹仁：作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。¹²²导引：指“导引术”，为古代的一种养生术，通过一定的引导方式，刺激人体，引导气血，达到平衡阴阳、治病、预防、锻炼、修仙的目的。“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。¹²³寿：长寿。¹²⁴较：比较。¹²⁵其：指现在。¹²⁶得：获得。¹²⁷孰与：比对方怎么样，表示疑问语气。¹²⁸昔：现在。¹²⁹受知：受人知遇。¹³⁰闻道：领会道理。¹³¹有自：有其原因。¹³²外：表面上。¹³³天下：天下的人。¹³⁴惜：惋惜。¹³⁵老成：指旧臣，老臣。¹³⁶去：离开。¹³⁷私：私下，偷偷地。¹³⁸喜：欣喜。¹³⁹明哲保身：明白哲理的人善于保全自己。¹⁴⁰伏暑：指炎热的夏天。¹⁴¹向阑：将尽。¹⁴²台候：敬辞。用于问候对方寒暖起居。¹⁴³何似：如何；怎样。¹⁴⁴冀：希望。¹⁴⁵为时：到时候。¹⁴⁶自重：保重自己。¹⁴⁷少慰：稍微的安慰。少：稍微。¹⁴⁸舆情：大家的心情。舆：指众人。
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有台¹，北山有莱(lái)²。乐只君子，邦家之基³。乐只⁴君子，万寿无期。
译文：邦山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。
注释：¹台：通“薹（tái）”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。²莱：藜（lí）草，嫩叶可食。³基：根本。⁴只：语助词。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦(bāng)家¹之光²。乐只君子，万寿无疆。
译文：邦山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。
注释：¹邦家：国家。²光：荣耀。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有杞(qǐ)¹，北山有李。乐只君子，民之父母²。乐只君子，德音³不已。
译文：邦山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。
注释：¹杞：枸杞。²父母：意指其爱民如子，则民众尊之如父母。³德音：好名誉。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有栲(kǎo)¹，北山有杻(niǔ)²。乐只君子，遐(xiá)³不眉寿⁴。乐只君子，德音是茂⁵。
译文：邦山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。
注释：¹栲：树名，山樗，俗称鸭椿（chūn）。²杻：树名，檍树，俗称菩提树。³遐：何。⁴眉寿：高寿。眉有秀毛，是长寿之相。⁵茂：美盛。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
南山有枸(jǔ)¹，北山有楰(yú)²。乐只君子，遐不黄耇(gǒu)³。乐只君子，保艾⁴尔后。
译文：邦山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
注释：¹枸：树名，即枳椇。²楰：树名，即鼠梓，也叫苦楸。³黄耇：毛传：“黄，黄发；耇，老。”⁴保艾：保养。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“南山有台，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：346-348
万里乘风去复来，只身东海挟春雷。
万里乘风¹去复来²，只身东海³挟春雷⁴。
译文：千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回，我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。
注释：¹乘风：即乘风而行的意思。此用列子乘风的典故，兼用宗悫“愿乘长风破万里浪”的典故（见《宋史·宗悫传》）。²去复来：往返来去。指往返于祖国与日本之间。³只身东海：指单身乘船渡海。⁴挟春雷：形容胸怀革命理想，为使祖国获得新生而奔走。春雷，春天的雷声可使万物苏醒，故此处有唤醒民众之意。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
忍看¹图画²移³颜色⁴，肯使⁵江山付劫灰⁶。
译文：不忍心看到祖国的地图变成别国的领土，怎能让锦绣江山被侵略者炮火化成飞灰。
注释：¹忍看：反诘之词，“怎忍看”的省略。²图画：指画在地图上割给日本的中国领土。³移：改变。⁴颜色：地图上为辨认方便，把各国都涂上不同的颜色。移颜色，即指中国的领土变成日本的领土。日俄战争后，俄国将对中国旅顺、大连湾的租借权让给日本。⁵“肯使”：“岂肯使”的省略。⁶劫灰：遭到劫掠之后的灰烬，佛家语。此处指遭到瓜分惨祸。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
浊(zhuó)酒不销忧国泪¹，救时²应仗³出群才⁴。
译文：那浊酒哪能排解我忧心国事所洒的热泪，国家的救亡图存依靠的是大家群策群力。
注释：¹“浊酒”句：言其忧国忧民的愁苦之深。销，消除。²救时：挽救时局命运。³仗：依靠。⁴出群才：指杰出的人才，出类拔萃的人物。出群，犹超群。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
拼将¹十万²头颅(lú)血，须把乾(qián)坤(kūn)³力挽回。
译文：就算是需要拼上十万将士抛头颅洒热血，我也必须把这颠倒的乾坤大地拼力挽回。
注释：¹拼将：舍弃。将，语助词。²十万：泛言极多。³乾坤：天地，此指中国危亡的局势。
、 此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
参考资料：
1、
叶君远、邓安生．元明清诗卷．杭州：浙江文艺出版社，1994：491-493
2、
潘国琪.秋瑾诗《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》试析.齐鲁学刊,1978,04