新诗吟罢半凝愁，斜日当风似倚楼。争得三年才一笑，可怜今日与同舟。
新诗吟罢半凝愁，斜日当风似倚楼。争得三年才一笑，可怜今日与同舟。
轻车漫忆西陵路，斗酒休论沟水头。还胜客儿乘素舸，迢迢明月咏缘流。
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台上有客吟秋风，悲声萧散飘入空。台边游女来窃听，欲学声同意不同。君悲竟何事？千里金城两稚子。
台上有客¹吟秋风，悲声萧散²飘入空。台边游女³来窃听⁴，欲学声同意不同⁵。君悲竟何事？千里⁶金城⁷两稚子。
译文：竹山听马塞观风台上，有蜀将孟达在吟咏《秋风》，那悲壮的声音凄凉地飘入了天空。台边的歌女来偷听，想学《秋风》声音，声很像，但意思领悟不到。孟达君悲叹究竟为什么事？广袤土地的金城城池失落于刘封、申耽两人之手，作《上堵吟》。
注释：襄阳古乐府：曲牌名，苏轼作词牌用。上堵吟：《襄阳古乐府》中的子曲牌名。¹客：对于蜀帝刘备，孟达是政客。²萧散：凄凉。³游女：歌女。⁴窃听：偷听。⁵意不同：意思完全不同，领会不到。⁶千里：言广阔的地域。⁷金城：郡名，指金瓯城池新城，其治所房陵，今房县。三国魏合房陵、上庸两置郡，治所在房陵，辖境湖北保康、南漳、房县、竹溪、竹山等县。
白马为塞凤为关，山川无人空自闲。我悲亦何苦？江水冬更深，鳊鱼冷难捕。悠悠江上听歌人，不知我意徒悲辛。
听马为塞¹凤为关²，山川无人空自闲。我悲亦何苦？江水冬更深，鳊(biān)鱼冷难捕。悠悠³江上听歌人，不知⁴我意徒⁵悲辛。
译文：听马要塞与凤林关隘，山川要塞现在无一人防守，空自闲着。我悲叹也何苦呢？襄江水一到冬天就封冻，其色深沉，鳊鱼冻得难以捕捞。众多江上听《上堵吟》的人，体会不到我写此词的意思，只是空空悲叹，空空苦辛。
注释：¹听马为塞：即听马塞山，在竹山县西南三十五里。²凤林关：在襄阳岘（xiàn）山。³悠悠：众多。⁴不知：体会不到，领悟不到。⁵徒：空空。
这首词先写孟达作《上堵吟》的历史内容和背景，后写眼前的景物，感叹历史终成陈迹。是苏轼按照孟达《所作上堵吟》的韵调，描写了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史，让后人借历史深深反思现实。
第一至第六句，写孟达作《上堵吟》的历史内容和背景。《水经注》：堵阳县（竹山县），堵水出焉，有白马塞（台），孟达为新城守，登之而叹日：“刘封、申耽据金城千里而更失之乎。”为《上堵吟》。即苏轼所写“台上有客吟《秋风》”，亦是《上堵吟》的历史由来。为何“悲声萧散飘入空”？为何游女“欲学声同意不同”？两者答案是一个：“千里金城两稚子”，即“刘封、申耽据金城千里而更失之乎”的历史内容。苏轼借以暗示赵宋王朝要吸取的教训。“台”为历史陈迹见证之地，“悲声”，是指“哀切”，“有侧人心”（郦道元《水经注》）之音，“愤激，其哀思之音”。“欲学”，言《上堵吟》“今人仍传此声”（盛弘之《荆州记》）。“两稚子”，言刘封、申耽仍很稚嫩。
第七句至第十三句，写苏轼转向眼前，感叹历史终成陈迹。忆往昔，“白马”山为“塞”，“凤林”为“关”。“过关无百步，旷荡吞楚薮（sǒu）。”（苏轼《岘山》诗）美丽的塞、关，历史千古的名字，如今是“山川无人空自闲”。俱往矣，让今人悲叹“亦何苦”？现实是无情的，“江水冬更深，鳊鱼冷难捕”，百姓的衣食仍难以解决。这是苏轼欲言而未言的词作本意。最后两句，与开头照应，发出让人深思的历史回音。“悠悠江上听歌人，不知我意徒悲辛。”与“台上有客吟《秋风》，悲声萧散飘入空”相比，成为“声同意不同”的历史回声：“山川无人空自闲，我悲亦何苦？”
全词，观历史陈迹，即物抒情，怀古叹今。步孟达《上堵吟》的韵调，追忆了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史。天地有情，历史无情。昔日的白马要塞、凤林雄关而今也只是历史陈迹，“山川无人空自闲”，让后人借以去深深反思现实。苏轼的词作本意就在于此。
参考资料：
1、
朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：37-39
日暖上山路，鸟啼知已春。
日暖上山路，鸟啼知已春。
译文：天气晴暖，风和日丽，“十月小阳春”嘛，我走在上山的小路上，耳边不时有鸟儿婉转的啼鸣传来，好像在报告春天真的来临了。
忽逢幽隐处，如见独醒人。
忽逢幽隐处，如见独醒人。
译文：忽然，花草葱在茏中，看到了桂树的倩影，如同遇到了一位独自清醒的世外高人。
石冷开常晚，风多落亦频。
石冷开常晚，风多落亦频。
译文：山中气候寒冷，桂花常常逢得很晚;山中风多而疾，桂花往往又落得早落得快。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
译文：山中的樵夫可能又不认识桂树，说不定什么时候就会遭遇斧钺之灾，沦为烧火的枯柴。
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”
楚襄王与唐勒¹、景差²、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”
译文：楚襄王与唐勒、景差、宋玉几人出游于阳云之台。楚襄王说：“能给我说一段大话的人，赐上座。”
注释：¹唐勒：战国时期楚国人，和宋玉、景差同时，其文采过人，善辞赋，与宋玉、景差二人齐名。²景差：芈姓，景氏，名差，战国时期楚国辞赋家。后于屈原，与宋玉、唐勒同时以赋见称，主要作品有楚辞《大招》。
王因唏曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”
王因唏¹曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”
译文：楚襄王唏吁着说：“襄王我拿着太阿之剑，剥杀世人，血流成河，车子也被阻挡不可经过。”
注释：¹因唏：叹息。
至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”
至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”
译文：唐勒说：“壮士一发怒，断绝天绳，北斗也害怕，泰山也被夷为平地。”
至景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。”
至景差曰：“校士¹猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，晞甚大，吐舌万里唾一世。”
译文：轮到景差，他说：“斗士之猛勇，令皋陶为之感慨，大笑所至，摧毁城楼。牙齿似锯齿一样锋利，如猪牙般如云密布，伸出万里长舌，唾沫横飞世间。”
注释：¹校士：考评士子。
至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”
至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”
译文：轮到宋玉了，他说：“我以大地为车，以苍穹为盖，手中长剑伸出天宇之外。”
王曰：“未也。”
王曰：“未也。”
译文：楚襄王说：“不行，这不算什么。”
玉曰：“并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰”。
玉曰：“并吞四夷¹，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰”。
译文：宋玉接着说：“我吞并四夷之地，喝干河流海域里面的水，跨越九州，没有可以容身之所。身躯巨大，充盈四方边塞，仍然发愁空间不够大。顶天立地，被压迫得无法抬头仰面。”
注释：¹四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。
姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。
姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥(liáo)。
译文：姑苏城外的柳树正在慢慢凋落，我和朋友薛秀才在楼上更是寂寥。
绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。
绕壁旧诗尘漠漠¹，对窗寒竹雨潇(xiāo)潇²。
译文：看到墙上的旧诗，窗外的寒竹在雨中瑟瑟摇曳。
注释：¹漠漠：迷蒙。²潇潇：指风狂雨骤的样子。
怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。
怜君别路随秋雁，尽我离觞(shāng)任晚潮。
译文：朋友啊，你要随着南去的秋雁离开我，让我们尽情的喝酒吧。
从此草玄应有处，白云青嶂一相招。
从此草玄¹应有处，白云青嶂(zhàng)一相招。
译文：你走之后，我就与与白云青山为伴，专心潜心著述。
注释：¹草玄：淡于势利，潜心著述。
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月，壬子，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘百人。
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐¹宋。宋华元、乐吕御²之。二月，壬子，战于大棘(jí)。宋师败绩³。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘(guó)⁴百人。
译文：鲁宣公二年春季，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋国华元、乐吕带兵抵御。二月十日，在大棘开战，宋军大败。郑国俘获了华元，斩获了乐吕，缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割左耳以献战功百人。
注释：¹伐：攻打。²御：抵挡。³败绩：（军队）被打败。⁴馘：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。
狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。
狂狡辂(lù)¹郑人，郑人入于井，倒戟²而出之，获狂狡。
译文：宋国大夫狂狡迎战郑国人，路遇郑人掉在井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来。那个人出井以后反而俘虏了狂狡。
注释：¹辂：古代一种大车。²戟：古代兵器，在长柄的一端装有青铜或铁制成的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮(lù)¹也。”
译文：君子说：“丧失礼仪，违背命令，应该被俘虏。在战斗中要果断刚毅，服从命令勇敢杀敌是大礼，消灭敌人是勇敢，否则，就是自取祸殃。”
注释：¹戮：杀。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政;今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴(chóu)昔¹之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
译文：开战前，华元杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟不在犒赏之内。等到打起仗来，羊斟说：“前天的羊，是你作主；今日我驾车，就是我做主。”就赶着车冲进了郑国军营内，华元被俘，所以战败。
注释：¹畴昔：往日；从前。
君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
君子谓羊斟非人也，以其私憾¹，败国殄(tiǎn)民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
译文：君子认为：“羊斟不是人，因为私怨使国家战败、百姓受害，还有比这应当受到更重的刑罚吗？《诗》所谓‘存心不良’，说的就是他这种人吧！他残害百姓以使自己快意。”
注释：¹私憾：私人间的恩怨。
宋人以兵车百乘，文马百驷，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋人以兵车百乘，文马百驷¹，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂(zāng)，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
译文：宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹，从郑国赎取华元。走了一半，华元就逃回来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身分，然后进城。见到羊斟说：“您的马不受驾御才会这样吧？”羊斟回答说：“不是马，是人造成的。”回答完就逃到鲁国来。
注释：¹驷：同驾一辆车的四匹马。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹；弃甲而复！于思于思，弃甲复来！”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅(hàn)其目，皤(pó)其腹；弃甲而复！ 于思于思，弃甲复来！”使其骖(cān)乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕(sì)尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
译文：宋国筑城，华元作为主持者，巡视工作。筑城的人唱歌说：“鼓着眼，挺着肚，丢了皮甲往回走。连鬓胡，长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元使他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀牛兕牛多的是，丢了皮甲又有什么了不起？”做工的人说：“即使有牛皮，又去哪里找红漆？”华元说：“走吧！他们的嘴多，我们的嘴少。