杯酒销馀日，茆斋坐夜清。疏砧风外急，孤烛雨中明。
杯酒销馀日，茆斋坐夜清。疏砧风外急，孤烛雨中明。
乡国伤多事，浮沈笑此生。问奇吾转愧，难得是交情。
乡国伤多事，浮沈笑此生。问奇吾转愧，难得是交情。
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凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。
凉叶¹萧萧²散³雨声⁴，虚堂淅(xī)淅⁵掩霜清⁶。
译文：一片片寒叶轻轻地飘洒，就像是传来沙沙的雨声；虚寂的厅堂秋风淅淅，遍地铺盖着露冷霜清。
注释：¹凉叶：在寒风中的树叶。²萧萧：落叶声。³散：散播﹑散发。⁴雨声：指落叶声像雨声一样。⁵淅淅：风声。⁶掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。
黄华自与西风约，白发先从远客生。
黄华¹自与西风约，白发先从远客²生。
译文：门外，黄菊依旧与西风相约而至；屋里，白掩已先为远客伴愁而生。
注释：¹黄华：指菊花。华，同“花”。²远客：远离家乡的客子。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。
吟似候虫¹秋更苦，梦和寒鹊(què)夜频惊。
译文：我好比知时应节的鸣虫，吟唱之声逢秋更苦；我又似是孤栖寒枝的乌鹊，怀乡之梦入夜屡惊。
注释：¹候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”
何时石岭关山路？一望家山眼暂明。
何时石岭关山路？一望家山眼暂(zàn)明¹。
译文：石岭关山的小路呵，何时才能够再次登临？望一眼家乡的山水呵，我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒。
注释：¹眼暂明：指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂：顿时。
金宣宗兴定二年（1218），诗人从三乡镇移居登封，过上了比较安定的生活。然而，战争的形势却日趋险恶。当年九月，蒙军主帅木华华黎集结大军，包围了太原，并攻破了濠垣，诗人面对破碎的山河，怀旧沦陷的故乡，心中抑郁难平。在这首诗中，诗人以候虫和寒鹊自喻，抒发了流落他乡的凄凉苦闷和对于家乡的殷切怀念。
陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。
陆上¹百花竞芬芳，碧水潭泮(pàn)默默香。
译文：生长在陆地上的百花竞相开放，莲花则独自在湖边散发着淡淡清香。
注释：¹陆上：生长在陆地上。
不与桃李争春风，七月流火送清凉。
不与桃李争春风，七月流火送清凉。
译文：莲花并没有与桃花李花同争春色，而是在炎热的七月给人们带来一丝清凉。
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
初月如弓未上弦¹，分明挂在碧霄(xiāo)²边。
译文：新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。
注释：¹未上弦：阴历每月初八左右，月亮西半明，东半暗，恰似半圆的弓弦。称上弦，上弦，是说新月还没有还没有到半圆。²碧霄：蓝天。
时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
时人莫道蛾(é)眉¹小，三五团圆²照满天。
译文：人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。
注释：¹蛾眉：原形容美人的眉毛，细长而弯曲，这里指新月，月亮弯如蛾眉。²三五团圆：指阴历十五晚上最圆的月亮。
这首诗借景抒情、托物言志，表达了作者人小志大，准备成就一番经世济民大事业的豪迈气概。 这首诗的小作者借咏新月来表达自己的远大志向。
诗的另外一种意思是说，别看我这个时候年纪小，长大了可要做光照天下的大事业。
世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。
世事无常¹耽²金樽(zūn)³，杯杯台郎醉红尘⁴。
译文：世上的很多事情是很难预料，不如沉溺美酒、及时行乐更好。
注释：¹世事无常：世上的很多事情是很难预料的。²耽：沉溺、迷恋的意思。³金樽：中国古代的盛酒器具。⁴红尘：指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
人生难得一知己，推杯换盏话古今。
人生难得一知己¹，推杯换盏²话古今。
译文：我们一生也难有几个情投意合的朋友，来一起把酒言欢，一起谈古论今、谈天说地。
注释：¹知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。²推杯换盏：盏也是一种器皿，比杯的容积大得多，所以喝酒的时候喝到尽兴处，有推杯换盏之说，互相敬酒，后来一般形容关系好。
署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
署之东园，久茀(fú)¹不治。修至始辟之，粪瘠(jí)²溉(gài)枯³，为蔬圃(pǔ)十数辟(qí)，又植花果桐竹凡百本⁴。春阳既浮⁵，萌者⁶将动。园之守⁷启曰：“园有樗(chū)⁸焉，其根壮而叶大。根壮则梗⁹地脉¹⁰，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳(yì)¹¹蒙¹²碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻¹³而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之¹⁴。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴(yú)¹⁵，以杏故，特¹⁶不得蔬，是亦宜薪(薪)。”修曰：“噫！今杏方春¹⁷且华¹⁸，将待其实，若¹⁹独不能损数辟之广为杏地邪？”因勿伐。
译文：官署的东面有一个园子，一直以来有很多的野草，都没有去治理它。我到了那里，开始开辟已经荒芜的土地。用粪便浇灌贫瘠的土地，用水浇灌干枯的地方，然后种上十几辟农作物，另外种植了各种花草树木。正是春天，植物开始有萌芽的迹象。这时守园人给我提出意见，说：“这园子里生长着樗树，根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就妨碍了地下的流通，要消耗很多大地的精气，使得你新栽的农作物都得不到营养的滋润。枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新栽的农作物得不到充足的阳光照射，而无法正常生长。又因为樗树的形状并不直，反而弯曲，看起来十分臃肿的样子，这样的木材中间纹路稀疏，导致重量很轻，而且很不坚固。（这样的树木）不值得栽种，应该把它砍掉。”我听了他的意见，把樗树砍掉了。第二天，他又对我说：“园子南面的那棵杏树，它的根茎所占的面积半径都有六七尺大，而它所在的地方却是这里最好的土地，让杏树长在那里而不能种植农作物，是很可惜的，应该把它也砍掉。”我说：“哈哈！如今正是杏树生长最好的时期，而且长得繁华。它也即将结果，你就不能为了这片杏林而放弃几辟菜地吗？”所以没有将它砍掉。
注释：署：官署。此指西京河南府衙门，时欧阳修任西京留守推官，居洛阳。¹茀：杂草丛生。²粪瘠：把肥料施给贫痛的土地。³溉枯：把水灌溉给干枯的作物。⁴本：株。⁵浮：现。⁶萌者：草木萌发的芽。⁷园之守：主管菜园的人。⁸樗：臭椿，落叶乔木。⁹梗：阴塞。¹⁰地脉：水在土壤里浸润移动，像人体内的血管。¹¹阴翳：遮蔽。¹²蒙：受。¹³疏轻：木质疏松而轻飘。¹⁴薪之：砍来当柴。¹⁵壤腴：肥沃。¹⁶特：独。¹⁷方春：正发枝。¹⁸华：花。¹⁹若：你。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
既而悟且叹曰：“吁！庄周¹之说曰：樗、栎(lì)²以不材终其天年³，桂⁴、漆⁵以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦(jiǎn)弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
译文：后来我突然想到，并发出这样的感叹：“唉！我记得庄子曾经这样说过，樗树和栎树因为其木材没有用而能自然老死，桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。而如今樗树是真的没有用，于是在一天之内被全部砍掉并抛弃；杏树的躯干是很坚固的，纹路也很紧密，色泽美丽，还可以拿来做装饰，它反而存活下来。难道有用和没用是各自要用天生条件的影响而来判断吗？”
注释：¹庄周：庄子。²栎：落叶乔木，即橡树，通常称柞树。樗栎，比喻无用之才。³天年：尽自然生长的时间。⁴桂：玉桂，名贵药材。⁵漆：漆树，树脂是漆器的主要原料。
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰： “是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
他日¹，客有过²修者，仆夫曳薪³过堂下，因指而语客以所疑。客曰： “是何怪⁴邪？夫以无用处无用，庄周之贵⁵也。以无用而贼⁶有用，乌能免哉⁷！彼杏之有华实也，以有生⁸之具⁹而庇¹⁰其根¹¹，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处¹²之而已。”客既去，修善其言而记之。
译文：有一天，有位客人来我家，仆人拖着柴从客堂下经过，我顺便指着把心中的疑感对客人讲了。客人说：“这有什么奇怪呢？自身无用又处在无用的地方（即与世无争），这才是庄子所崇尚和看重的，如果自身无用又侵害有用之才，又怎么能避免被砍伐呢？那杏树能开花结果，凭看这有益于生的条件来保护住自己的命根，真是幸运呢！至于桂树、漆树不能逃避被砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所以它们势必不能生存。它与杏树实在不同。现在臭椿臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物，它被砍伐的确很合理。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存的说法又有不同总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境，时势了。”客人离开后，我认为他的话很对，就把它记了下来。
注释：¹他日：有一天。²过：探访。³曳薪：拖着柴。曳，牵引。⁴怪：奇怪，惊异。⁵贵：看重。⁶贼：侵害。⁷乌能免哉：怎么能避免被砍伐掉呢？⁸生：生财。⁹具：条件，才能。¹⁰庇：庇护、保护。¹¹根：生命、命根。¹²处：时势环境。
欧阳修深受庄子的影响，他的许多文章都有融《庄子》于其中的痕迹，但他却能不圈于庄子思想的束缚，这篇寓言性的哲理文章，便是通过园丁要求伐树一事，对庄子“才者死，不才者生”的看法提出了疑问，驳正了庄子以“无用”来保全自身的虚无逃世、消极出世的人生态度，反映了作者初入仕途，准备积极参与社会，有所作为的思想。认为凡物的各种遭遇，幸与不幸的命运，均因环境、时势来决定，不是一成不变的。强调事物的生存与消亡都应以对社会有益无害为准绳。无用之才如若长于无用之处，尚可尽享天年，但若妨害了有用之才，就应砍伐，否则就不是无用而是有害了。有用之才的生死亦是如此，杏树得生，是因为它有花可赏，有果可食，于人有益。而桂漆所以不能逃避斤斧，躲开厄运，只因它们“有利之者在死”。文章用问答形式，层层递进，条疏理通，反映作者对“才与不才”“幸与不幸”有一个逐渐深化的认识过程和思辨过程，也使文章有了鲜明的形象性和生动的域染力。
这篇文章展示了作者乐观上进，奋发有为的精神风貌，也表现了他卓越的见识和深厚的学养，以及敢于挑战权威的勇气。
参考资料：
1、
张学忠．唐宋八大家文观止．西安：陕西人民教育出版社，2019：136-138