圆渟知异脉，方折纪灵踪。
濯月金规满，含风石镜融。
平湖隐作浪，曲涧泻为淙。
一入昆明去，千秋照绮栊。
濯月金规满，含风石镜融。
平湖隐作浪，曲涧泻为淙。
一入昆明去，千秋照绮栊。
圆渟知异脉，方折纪灵踪。
濯月金规满，含风石镜融。
平湖隐作浪，曲涧泻为淙。
一入昆明去，千秋照绮栊。
濯月金规满，含风石镜融。
平湖隐作浪，曲涧泻为淙。
一入昆明去，千秋照绮栊。
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伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓¹琴，锺(zhōng)子期听²之。方鼓琴而志在太山³，锺子期曰⁴：“善哉⁵而鼓琴，巍(wēi)巍⁶而⁷若⁸太山。”少(shǎo)选⁹之间而志在流水¹⁰，锺子期又曰：“善哉而鼓琴，汤(shāng)汤而若流水¹¹。”锺子期死，伯牙破琴绝¹²弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为(wèi)鼓琴者。
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释：¹鼓：弹奏。²听：倾听。³志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。⁴曰：说。⁵善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。⁶巍巍：高。⁷而：语气词，相当于“啊”。⁸若 ：像……一样。⁹少选：一会儿，不久。¹⁰志在流水：心里想到河流。¹¹汤汤而若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。¹²绝 ：断绝。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
“敢问夫子恶乎长？”
“敢问夫子恶乎长？”
译文：公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
曰：“我知言，我善养吾浩然¹之气。”
译文：孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养自己的浩然之气。”
注释：¹浩然：盛大而流动的样子。
“敢问何谓浩然之气？”
“敢问何谓浩然之气？”
译文：公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气呢？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞(sāi)于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁(něi)也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊(qiè)¹于心，则馁矣。我故曰，告子²未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正³，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵(mǐn)⁴其苗之不长而揠(yà)⁵之者，芒芒然⁶归，谓其人⁷曰：‘今日病⁸矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘⁹苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
译文：孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部枯死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助禾苗生长的人，就是拔禾苗的人，这不但是没有用的，而且是又加害损伤了禾苗。”
注释：¹慊：快，痛快。²告子：名不详， 可能曾受教于墨子。³正：止。“而勿正”即”“而勿止”。⁴闵 ：担心，忧愁。⁵揠：拔。⁶芒芒然：疲倦的样子。⁷其人：指他家里的人。⁸病：疲倦，劳累。⁹耘：除草。
“何谓知言？”
“何谓知言？”
译文：公孙丑问：“怎样才算理解别人言辞中表现出来的情志趋向呢？”
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
曰：“诐(bì)辞¹知其所蔽，淫辞²知其所陷，邪辞知其所离，遁辞³知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
译文：孟子回答说：“偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。”
注释：¹诐辞：偏颇的言辞。²淫辞：夸张、过分的言辞。³遁辞： 躲闪的言辞。
肃王与沈元用同使虏，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王不视，且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕,，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。元用骇服。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬也。
肃王¹与沈元用²同使³虏(lǔ)⁴，馆于燕山愍(mǐn)忠寺。暇(xiá)⁵日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪⁶，凡三千余言。元用素⁷强(qiáng)记，即朗诵一再；肃王不视，且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜(jīn)⁸其敏，取纸追书⁹之，不能记者阙(quē)¹⁰之，凡阙十四字。书毕¹¹，肃王视之，即取笔尽¹²补其所阙，无遗者。又改元用谬(miù)误四五处，置笔他语¹³，略无矜色。元用骇服¹⁴。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬¹⁵也。
译文：宋朝的肃王和沈元用一起出使北方的金国，寄住在燕山的愍忠寺。闲暇时无事可做，就一起浏览寺院，偶然看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，一共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听着一边走着好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿纸将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。（沈元用）写完了，肃王看后，就随即拿起笔将所有的缺字补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方修正，（改完后）将笔放下和别人谈论其他的事，一点骄傲的神色都没有。元用既惊讶又佩服。肃王说道：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！”其可信度一点也不虚假。
注释：¹肃王：北宋末年宋徽宗之子赵枢，有过目不忘的才能，后出使金国不归。²沈元用：宋朝大臣。³使：出使。⁴虏：指北方的金国。⁵暇：空闲，闲暇。⁶偶俪：对仗工整。⁷素：向来，一向，平时。⁸矜：自夸。⁹书：写，书写。¹⁰阙：通“缺”，缺少。¹¹毕：完。¹²尽：全、都。¹³他语：说别的事情。¹⁴骇服：吃惊佩服。¹⁵诬：虚假。
暗水通潮，痴云阁雨，微阴不散重城。留得枯荷，奈他先作离声。清歌欲遏行云住，露春纤、并坐调笙。莫多情，第一难忘，席上轻盈。
暗水通潮，痴云阁¹雨，微阴不散重城。留得枯荷，奈他先作离声。重歌欲遏(è)行云住，露春纤²、并坐调笙。莫多情，第一难忘，席上轻盈。
注释：魏塘：地名，今属浙江嘉兴。吴下：今江苏苏州。¹阁：通“搁”，撂下。²春纤：纤白如葱的手指。
天涯我是飘零惯，任飞花无定，相送人行。见说兰舟，明朝也泊长亭。门前记取垂杨树，只藏他、三两秋莺。一程程，愁水愁风，不要人听。
天涯我是飘零惯，任飞花¹无定，相送人行。见说兰舟，明朝也泊长亭。门前记取垂杨树，只藏他、三两秋莺。一程程，愁水愁风，不要人听。
注释：¹飞花：此指杨花。
这是一首送别词，此词不同于其他送别之作的地方是：男女主人公均将离开他们一起生活过的地方。词开笔先渲染送别时的景色，接着叙写别筵上侑歌行酒，貌似欢乐，其实笼罩着浓浓的离愁。过片自我宽慰，谓“我已习惯于飘零，人生离合已不在话下”。然而一旦想起佳人明朝也将离去，便一时悲不自胜。只觉愁水愁风，更增凄恻耳。
天津三月时，千门桃与李。
天津¹三月时，千门桃与李。
译文：三月时的天津桥上，家家户户出游人手中都拿着桃李之花。
注释：¹天津：浮桥名，故址在今洛阳西南洛水上。
朝为断肠花，暮逐东流水。
朝(zhāo)¹为断肠花，暮²逐东流水。
译文：早上还是美丽的花朵，到晚上便都凋谢了，扔入了流水之中。
注释：¹朝：早晨。²暮：傍晚。
前水复后水，古今相续流。
前水复后水，古今相续流。
译文：洛水之中，前水与后水，古今相续而流。
新人非旧人，年年桥上游。
新人非旧人，年年桥上游。
译文：但年年在天津桥上的游客，却古今不同。
鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。
鸡鸣海色动，谒(yè)¹帝罗公侯。
译文：鸡鸣之时，天色已明，在洛阳宫中已站满了上朝的公侯权贵。
注释：¹谒：进见。
月落西上阳，余辉半城楼。
月落西上阳，余辉半城楼。
译文：月亮西落上阳宫时，余辉映着半个城楼。
衣冠照云日，朝下散皇州。
衣冠照云日，朝下散皇州。
译文：此时朝中众官纷纷下朝，衣冠鲜光，上耀云日。
鞍马如飞龙，黄金络马头。
鞍马如飞龙，黄金络马头。
译文：他们骑着高头大马，马头上的络髻金光闪闪。
行人皆辟易，志气横嵩丘。
行人皆辟易，志气横嵩(sōng)丘¹。
译文：路上的行人纷纷退避，这些达官贵人趾高气扬的气势，直凌山岳。
注释：¹嵩丘：这里指高山。
入门上高堂，列鼎错珍羞。
入门上高堂，列鼎(dǐng)错珍羞¹。
译文：回家之后，在高堂之上，珍馐满席。
注释：¹珍羞：珍美的肴馔。
香风引赵舞，清管随齐讴。
香风引赵舞，清管随齐讴。
译文：席上，美人的舞蹈引来阵阵香风，有歌女在伴着管弦唱歌。
七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。
七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。
译文：酒筵过后，便到庭中戏弄池中的鸳鸯。
行乐争昼夜，自言度千秋。
行乐争昼夜，自言度千秋。
译文：他们日夜行乐而不知疲，自以为这样的生活可以千载不变。
功成身不退，自古多愆尤。
功成身不退，自古多愆(qiān)尤¹。
译文：但是，功成不退，自古以来就多有悲惨的下场。
注释：¹愆尤：罪过，灾祸。
黄犬空叹息，绿珠成衅雠。
黄犬空叹息，绿珠成衅雠。
译文：如秦朝李斯，官居丞相，尚落得车裂咸阳的下场，空自叹息不能重过出上蔡东门，牵黄犬逐狡兔的生活。晋朝的石崇，因宠妾绿珠之故，与权贵结成怨仇，而破家灭身。
何如鸱夷子，散发棹扁舟。
何如鸱(chī)夷子¹，散发棹(zhào)扁(piān)舟。
译文：哪如春秋时越国的范蠡，功成身退，自称鸱夷子皮，翩然乘一叶之扁丹，逍遥于江湖。
注释：¹鸱夷子：典故名，典出源《史记》卷四十一〈越王勾践世家〉。“鸱夷子”即鸱夷子皮 。范蠡是越国的上卿，因献西施於吴王夫差 ，就中取事，破了吴国 。后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号“ 鸱夷子 ”