噫嘘嘻，人奔奔，
皆为名利之所役，贤反愚兮明反昏。
夜却金兮尚高洁，择一钱兮义同颉。
莱芜甑中尘扑飞，悬鱼老子肝似铁。
四公皦皦何不墨，图中但见齐田稷。
蠹吏亏网勿足夸，特貌慈闱耀贞德。
奉君本欲娱亲喜，阿母怒兮惊且愧。
若使当年一纳间，那得芳名播青史。
主圣亲贤臣涤衷，公金赐妪恩爱隆。
非独舍之罪不诛，昭昭淳化扬仁风。
我披此传重踟蹰，岂独田卿贪若新。
谓语今人知不知，偷安苟富诚何如。
老万翁，志不渝，
费千金，畜此图。
此图传后世，后世重义轻金与。
皆为名利之所役，贤反愚兮明反昏。
夜却金兮尚高洁，择一钱兮义同颉。
莱芜甑中尘扑飞，悬鱼老子肝似铁。
四公皦皦何不墨，图中但见齐田稷。
蠹吏亏网勿足夸，特貌慈闱耀贞德。
奉君本欲娱亲喜，阿母怒兮惊且愧。
若使当年一纳间，那得芳名播青史。
主圣亲贤臣涤衷，公金赐妪恩爱隆。
非独舍之罪不诛，昭昭淳化扬仁风。
我披此传重踟蹰，岂独田卿贪若新。
谓语今人知不知，偷安苟富诚何如。
老万翁，志不渝，
费千金，畜此图。
此图传后世，后世重义轻金与。
噫嘘嘻，人奔奔，
皆为名利之所役，贤反愚兮明反昏。
夜却金兮尚高洁，择一钱兮义同颉。
莱芜甑中尘扑飞，悬鱼老子肝似铁。
四公皦皦何不墨，图中但见齐田稷。
蠹吏亏网勿足夸，特貌慈闱耀贞德。
奉君本欲娱亲喜，阿母怒兮惊且愧。
若使当年一纳间，那得芳名播青史。
主圣亲贤臣涤衷，公金赐妪恩爱隆。
非独舍之罪不诛，昭昭淳化扬仁风。
我披此传重踟蹰，岂独田卿贪若新。
谓语今人知不知，偷安苟富诚何如。
老万翁，志不渝，
费千金，畜此图。
此图传后世，后世重义轻金与。
皆为名利之所役，贤反愚兮明反昏。
夜却金兮尚高洁，择一钱兮义同颉。
莱芜甑中尘扑飞，悬鱼老子肝似铁。
四公皦皦何不墨，图中但见齐田稷。
蠹吏亏网勿足夸，特貌慈闱耀贞德。
奉君本欲娱亲喜，阿母怒兮惊且愧。
若使当年一纳间，那得芳名播青史。
主圣亲贤臣涤衷，公金赐妪恩爱隆。
非独舍之罪不诛，昭昭淳化扬仁风。
我披此传重踟蹰，岂独田卿贪若新。
谓语今人知不知，偷安苟富诚何如。
老万翁，志不渝，
费千金，畜此图。
此图传后世，后世重义轻金与。
猜您喜欢
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
骊岫(xiù)¹飞泉²泛暖香，九龙³呵护⁴玉莲房⁵。
译文：骊山温泉如同香汤，暖雾霭霭泛出芳香。九条龙嘴中吐出泉水，呵护着泉中的玉莲房。
注释：¹骊岫：即骊山；岫，峰峦。骊山在陕西西安临潼区东南，因古骊戎族居此而得名，亦名郾山。²飞泉：指温泉。“泛”，汲古注：“一作‘有’。”³九龙：华清宫九龙殿，唐明皇御汤浴殿。⁴呵护：阿禁守护。⁵莲房：莲蓬。因各孔分隔如房，故名。
平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
平明¹每幸长生殿²，不从金舆(yú)³惟寿王⁴。
译文：每天清晨在长生殿，明皇与贵妃成对成双。皇亲国戚都乘金舆去，不愿去长生殿的只有寿王。
注释：¹平明：犹黎明。²长生殿： 华清宫之斋殿，一说寝殿。³金舆：皇帝的车驾。⁴寿王：李瑁，明皇第十八子，母武惠妃。
全诗对玄宗强占儿媳的秽行不着一字，而其荒淫已揭露无遗。 作者对玄宗因专宠贵妃而导致安史之乱，使唐朝从此一蹶不振，深为慨叹，不仅屡刺其荒淫，且一再举出寿王，刺其无道之至，在当时文人中最为大胆尖锐。
诗的首句写景，描绘骊山温泉的优美环境。次句表面上写温泉之景，实寓隐比在内。龙，在义山诗中本来就是男性的代称。九龙吐温泉水，由“玉莲房”承接，这一意象隐指明皇、贵妃在温泉池的相会。作者用“呵护”把龙拟人化，极妙。明皇宠幸玉环，用“呵护”十分形象。三四句一转，写寿王内心的怨恨，他不去长生殿，不愿看到父皇与昔日的“寿王妃”亲昵。诗人抓住这一细节，以之入诗，极有魅力。诗人对寿王是寄予同情的，这是李商隐正义感的品格显示。诗人对明皇、贵妃之恋从无好感，作者所有涉及明皇贵妃的诗都是明证。
参考资料：
1、
钟来茵：李商隐爱情诗解. 学林出版社，1997，281
2、
储大泓. 历代咏史诗选注[M]. 陕西人民出版社，1990，201.
烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去。
烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去。
译文：一阵细雨过后，雾气蒙蒙的天空才显得一点点的晴意，可惜已经渐进傍晚时分，被雨打落的残花静默无语地躺在尘土之中浸湿了花身。此时想要抒发内心的情感，却找不到可以诉说的人，只能闷闷地看着梁间的双燕归去来。
注释：生查子：词牌名。后亦称“楚云深”。
琴韵对薰风，有恨和情抚。肠断断弦频，泪滴黄金缕。
琴韵¹对薰(xūn)风²，有恨和情抚³。肠断断弦频⁴，泪滴黄金缕⁵。
译文：一阵香风伴随着我的琴声向远方悠扬飘逝，带着些许的恨意和莫名的情愫弹着古琴。因为心中的无言和愁绪以及无法排遣的痛苦而使琴弦连连折断，我早已泪流满面，一滴滴的红泪滴在古琴和华美的衣衫之上，就这样伴随着我这个孤独的人。
注释：¹琴韵：琴声。²薰风：香风。³抚：弹奏。⁴断弦频：由于心情痛苦而使琴弦连连折断。⁵黄金缕：谓衣上所饰也。一为古曲名。
这首词写抚琴少女的幽怨。上片“烟雨”句状景，“零落”句起兴，一语双关，景情合写。“难话此时心”是“无语”的人情再现，又开启“梁燕双来去”一句，用亲昵双燕，反衬女主人公的孤独。下片写女子抚琴遣恨，而无声的哀怨、无言的愁恨却依然无法排遣。用“断弦频”刻画柔肠寸断，虚意实写，可见可感。最后用女子抚琴时的“泪滴”作结，层层递进，幽怨全出。
落花无语，梁燕双飞。临风抚琴，泪滴罗裳。全词清新隽雅，语婉情深。乃《花间集》中之佳作。
闾左称雄日，渔阳适戍人。
闾(lǘ)左¹称雄日，渔阳²适戍(shù)³人。
译文：贫民出身的陈胜起兵称雄的时候，不过是被遣发到渔阳守边的人。
注释：¹闾左：居住在里巷之左的贫民。²渔阳：古郡名，在今北京市密云县西南。³适戍：被发遣防守边疆。
王侯宁有种？竿木足亡秦。
王侯宁¹有种？竿木²足亡秦。
译文：成为王侯难道需要王侯的苗裔吗？砍树木为兵器，举旗杆为旗帜，足可以消灭秦国。
注释：¹宁：岂。²竿木：指起义，语本贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
大义呼豪杰，先声仗鬼神。
大义呼豪宁，先声仗¹鬼神。
译文：正义唤醒了陈胜这样豪宁，先制造声势，假托鬼神。
注释：¹仗：依仗。
驱除功第一，汉将可谁伦？
驱除¹功第一，汉将可谁伦²？
译文：为（汉高祖刘邦）扫清道路，陈胜居功第一位，汉朝的将领中有谁能够和他相提并论呢？
注释：¹驱除：指为汉高祖的成功扫清了道路。语本《史记·秦楚之际月表》：“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者，为驱除难耳。”²伦：比。
陈胜只是一个出身贫苦的普通百姓，贾谊说他是“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒”（《过秦论》），但他胸怀奇志，年轻时曾同一起耕地的雇工们说：“如果富贵了，互相不要忘记。”人们嗤笑他，他却说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”所以他后来敢于对抗强秦，成为波澜壮阔的农民起义军的首领。此诗的前四句就突出了他的这种精神，说他以一个闾左的平民而称雄天下，本来只是谪守边疆的戍卒，但起事时他说：“王侯将相宁有种乎！”体现了他蔑视权威、主张平等的思想。正因为陈胜有这样的信念，所以他虽然手无寸铁，揭竿而起，却足以推翻强大的秦王朝。“大义呼豪杰”一句是指陈胜起义时托名公子扶苏和项燕的部队。因公子扶苏本来是王位的继承者，被秦二世所篡杀；项燕则是楚国的宿将，在楚国人心目中有很高的地位，所以用扶苏和项燕的名义是符合大义的。“先声仗鬼神”即指陈胜、吴广起事前曾假托鬼神取信于民。他们在帛上用朱砂写上“陈胜王”三字，然后放置在鱼肚子里，人们买鱼烹食，发现了鱼腹中的字，即以为是上天的预示；又使人学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”征戍的人听到后都以为是陈胜是应合天命，得鬼神获佑的，这就是“仗鬼神”的内容。最后两句说陈胜的起义，为汉高祖刘邦的统一天下铺平了道路，其首事之功不可没，所以论功的话，陈胜当为第一，汉朝的那些开国功臣是无法与他相比的。其实诗人的这种观点也来自《史记》，司马迁在《陈涉世家》的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”已隐约地肯定了他开启汉高祖帝业的功绩，而诗中“驱除”而据更加凝练而明晰地揭示出了这层意思。
参考资料：
1、
王镇远．元明清诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1994
云行雨步，超越九江之皋。
云行雨步，超越九江¹之皋(gāo)²。
译文：初意打算南征荆州，施泽惠给江南人民。
注释：¹九江：这里指荆州一带。²皋：水边高地。
临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？
临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？
译文：面对北伐和南征两种不同意见，便犹豫起来，不知如何为好。
经过至我碣石，心惆怅我东海。
经过至我碣(jié)石¹，心惆怅我东海。
译文：到达碣石后，看到百姓所受的压迫，心情更加伤感。
注释：¹碣石：原渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
曾子¹之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反²为女³杀⁴彘(zhì)⁵。”妻适市来⁶，曾子欲⁷捕彘杀之。妻止⁸之曰：“特⁹与婴儿戏¹⁰耳。”曾子曰：“婴儿非与戏¹¹也。婴儿非有知也，待¹²父母而学者也，听父母之教。今子¹³欺之，是¹⁴教子欺也。母欺子，子而¹⁵不信其母，非所以成教也¹⁶。”遂¹⁷烹(pēng)¹⁸彘也。
译文：曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
注释：¹曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。之，前一个作助词"的"，后一个作动词"去"，市集市。曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。²顾反：等到回来。反：同“返”，返回。³女：同“汝”，你的意思。⁴杀：宰。⁵彘：猪。⁶适市来：去集市上回来。适：往、回去。⁷欲：想要。⁸止：阻止。⁹特：只、仅、独、不过。¹⁰戏：开玩笑。¹¹非与戏：不可同……开玩笑。¹²待：依赖。¹³子：这里是第二人称尊称“您”的意思。¹⁴是：这。¹⁵而：则，就。¹⁶非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。¹⁷遂：于是，就。¹⁸烹：烹饪，煮。
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。