十二栏杆秋月明，谪仙曾此宴飞琼。
半窗树色粘山色，隔岸风声送水声。
织翠回纹伤薄倖，香红染袖怅都城。
酒愁花恨无人诉，赖有延年俞秀英。
半窗树色粘山色，隔岸风声送水声。
织翠回纹伤薄倖，香红染袖怅都城。
酒愁花恨无人诉，赖有延年俞秀英。
十二栏杆秋月明，谪仙曾此宴飞琼。
半窗树色粘山色，隔岸风声送水声。
织翠回纹伤薄倖，香红染袖怅都城。
酒愁花恨无人诉，赖有延年俞秀英。
半窗树色粘山色，隔岸风声送水声。
织翠回纹伤薄倖，香红染袖怅都城。
酒愁花恨无人诉，赖有延年俞秀英。
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出都门鞭影摇红，山色空濛，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空。起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹。路杳疏钟，似蚁行人，如步蟾宫。
出都门鞭影摇红，山色空濛(méng)，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空。起宿霭(ǎi)千寻卧龙，掣(chè)流云万丈垂虹。路杳(yǎo)疏钟，似蚁行人，如步蟾宫。
译文：骑马走出都门，马鞭在朝霞中挥动。山色朦朦胧胧，林中的景色逐渐明朗起来。卢沟桥横卧在浪波之上，来往的车马一直通向遥远的关塞。栏杆高耸，直插长空，远远望去，卢沟桥就像是千寻卧龙从昨夜的云雾里飞腾而起，又像是拉住流云垂向大地的万车彩虹。大路迢迢，稀疏的钟声隐约可闻。行人渺小如同蚂蚁，都在月宫里徜徉。
注释：折桂令：双调常用曲牌。又名蟾宫曲。卢沟晓月：元代燕山（今北京地区）八景之一。卢沟：即卢沟桥，亦称芦沟桥，在今北京市西南永定河上，为金大定（1161—1189年）时所建。都门：都城大门。鞭影摇红：马鞭在朝霞中挥动。玲珑：娇小灵活，指物体精巧细致，也指人灵巧敏捷。危：高。宿霭：久聚的雾霭。寻：古代长度单位，一寻为八尺。掣：拉、拽。杳：远得看不见踪影。蟾宫：月宫，俗传月中有蟾蜍，故称蟾宫。
这是一首描绘元代卢沟桥晓月很有特色的散曲。此曲描写卢沟晓月的优美景色。作者以动写静，使画面充满动感，意境十分开阔，气势也比较宏大，全方位地展示了卢沟桥畔的景物特点，结句似真似幻，表达了作者对人间美景的赞美之情。全曲意境深远，气势磅礴。
当时，卢沟桥是出入京都的大门，每当夜幕还未完全退去，桥上便已经车水马龙，人流如织，远处山色依稀，树影玲珑。此曲的首句便展现了这一情景。
“桥俯危波，车通远塞，栏倚长空”，这三句运用排比句式：“俯危波”言其险，“通远塞”喻其阔，“倚长空”显其高，寥寥数语，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，层次分明，且极为准确、生动。“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法写卢沟桥，形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，极为形象、传神。
结尾三句，照应开头的晓行，诗人运用比喻的写法，展开丰富的想象，把卢沟桥与晓月、天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦深遂高远的境界。诗中的“疏钟”、“行人”把画面点染得鲜活生动。最后一句“如步蟾宫”切合题中之“晓月”，如同带进了一个神话般的世界一般。
参考资料：
1、
微阳编著．元曲三百首：北京联合出版公司，2015：第120页
2、
张琪编．元曲三百首：山东美术出版社，2014.01：第100页
故年秋始去，今年秋复来。
故年秋始去，今年秋复来。
译文：感觉去年的秋天才刚刚过去，今年秋天就又来临。
露浓山气冷，风急蝉声哀。
露浓山气¹冷，风急蝉声哀。
译文：山中露水浓重云雾弥漫，让人生寒，秋风中蝉在声声悲鸣。
注释：¹山气：山中的云雾之气。
鸟击初移树，鱼寒欲隐苔。
鸟击浓移树，鱼寒欲隐苔。
译文：鸟儿受袭击后，开始移树隐身，鱼儿因天寒欲隐水草之下。
断雾时通日，残云尚作雷。
断雾时通日，残云¹尚作雷。
译文：阳光不时从断断续续的烟雾中透下来，天上几朵残云飘散，偶尔还传来隐隐雷声。
注释：¹残云：零散稀疏的云。
弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。
弹破庄周梦¹，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空²。
译文：挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空。
注释：¹庄周梦：庄周，战国时宋国蒙人，曾为漆园吏，有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶，醒来后仍是庄周，弄不清到底是蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶。²一采一个空：一作“一采个空”。
谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。(谁道 一作：难道)
谁道¹风流种²，唬(hǔ)杀³寻芳的蜜蜂。(谁道 一作：难道)
译文：谁知道它是天生的风流座，吓跑了采蜜的蜜蜂。
注释：¹谁道：一作“难道”。²风流种：一作“风流孽种”，风流才子，名士。³唬杀：犹言“吓死”。唬，一作“諕（huò）”。諕：吓唬；杀：用在动词后，表程度深。
轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。
轻轻飞动¹，把卖花人搧(shān)过桥东。
译文：翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
注释：¹轻轻飞动：一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
这支小令艺术上的最大特色是高度的夸张。作者紧紧扣住蝴蝶之大，甚至夸张到了怪诞不经的程度。但是，怪而不失有趣，它使人在忍俊不禁之余，反复寻味，逼着人们去思索。从语言上看，小令恣肆朴野，浅近通俗，几无一字客词装饰，虽如随手之作，其味却端如橄榄，这正是散曲的上乘之境。
尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。《世本》
尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。《世本》
译文：尧娶散宜氏的女儿，叫女皇，女皇生了丹朱。
无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世。《尚书》
无若丹朱傲，惟慢游¹是好，傲虐²是作。罔(wǎng)昼夜頟(é)頟³，罔水行舟⁴。朋淫⁵于家，用殄(tiǎn)厥(jué)世。《尚书》
译文：没有谁像丹朱那样傲慢无礼，他只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上都不停止， (他还) 乘船玩 ，在家群聚淫乱，任意糟蹋东西，不知爱惜。
注释：¹慢游：浪荡遨游。²傲虐：遨游嬉戏，残害百姓。³頟頟：不休息之貌。 ⁴罔水行舟：罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。⁵朋淫：群聚淫乱。
尧造围棋，丹朱善之。《世本》
尧造围棋，丹朱善¹之。《世本》
译文：尧发明了围棋，丹朱很擅长。
注释：¹善：擅长。
不足授天下，于是乃权授舜。……尧曰：“终不以天下之病而利一人。”《史记》
不足授天下，于是乃权授舜。……尧曰：“终不以天下之病而利一人。”《史记》
译文：(尧知道丹朱不成器，) 不能继承帝位，因此将王位传给了舜。……尧说：“我不能辜负全天下人而让一人得利。”
流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》
流共工于幽陵，以变北狄；放驩(huān)兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛(jí)鲧(gǔn)于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》
译文：把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。在羽山将鲧诛杀，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》
译文：尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。