已幸脱煨烬，漂零故不辞。肌肤浑尽剥，丰骨坐称奇。
已幸脱煨烬，漂零故不辞。肌肤浑尽剥，丰骨坐称奇。
㟝嵝羞相学，云霞信所为。从兹别林薮，深结主人知。
㟝嵝羞相学，云霞信所为。从兹别林薮，深结主人知。
猜您喜欢
昔我游齐都，登华不注峰。
昔我游齐都，登华不注峰。
译文：以前我在齐国都城临淄游历时，登上了华不注峰。
注释：齐都：隶属山东淄博市临淄区，地处临淄区中北部。“昔我游齐都”十句：一本此十句作一首。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
译文：此山是何等之峻秀，山色翠绿如同芙蓉。
注释：兹：此。
萧飒古仙人，了知是赤松。
萧飒(sà)古仙人，了知是赤松。
译文：在山上我见到一个风神潇洒的仙人，他的名字就是赤松。
注释：赤松：仙人名。萧飒：萧洒自然。
借予一白鹿，自挟两青龙。
借予一白鹿，自挟两青龙。
译文：他借给我一只白鹿，自己乘着两条青龙。
注释：予：我。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
译文：我欣然随他而去，二人含笑升天，一同在空中下瞰地上的倒影。
注释：景：景，日光，在日月之上向下看，故曰倒景。
泣与亲友别，欲语再三咽。
泣与亲友别，欲语再三咽。
译文：我与亲友互相泣别，想说几句安慰的话，却哽咽着说不出来。
注释：“泣与亲友别”八句：一本此八句作一首。
勖君青松心，努力保霜雪。
勖(xù)君青松心，努力保霜雪。
译文：互相勉励要以青松为榜样，永保霜雪之操。
注释：勖：勉励。
世路多险艰，白日欺红颜。
世路多险艰，白日欺红颜。
译文：世路险峨不平，时光如电催人速老。
分手各千里，去去何时还。
分手各千里，去去何时还。
译文：从此一别，人各千里，几时才能够再见面？
在世复几时，倏如飘风度。
在世复几时，倏(shū)如飘风度。
译文：人生在世能有几时？就像是一阵旋风倏然而逝。
注释：倏：极快地。“在世复几时”十二句：一本此十二句作一首。
空闻紫金经，白首愁相误。
空闻紫金经，白首愁相误。
译文：我空学了《紫金经》的为仙之道，头白之后始知被其所误。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
译文：我抚己忽而自笑，这一切都是为了什么呢？
名利徒煎熬，安得闲余步。
名利徒煎熬，安得闲余步。
译文：都是名利对人的煎熬，使人徒生烦恼，不得安闲。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
译文：安期生不为名利所动，终为秦始皇留下了赤玉舄，东归蓬莱去了。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
译文：我当随他高飞远举，皇上如若求我，所见的只有东海苍茫的烟雾。
行人犹未有归期，万里初程日暮时。
行人¹犹未有归期²，万里初程³日暮时。
译文：出行的人还没有归来的日期，在这日暮时分开始遥远的旅程。
注释：¹行人：出行的人。²归期：归来的日期。³初程：刚开始的旅程。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
译文：我只是羡慕门前的那两棵能够并立生长的柳树，无论到了什么时候，它们的枝叶都能够相依不离。
谷口来相访，空斋不见君。
谷口来相访，空斋¹不见君。
译文：说好了今天前来拜访你，现在却只看到空空的书斋，而不见你的身影。
注释：¹空斋：空屋。
涧花然暮雨，潭树暖春云。
涧花¹然暮雨²，潭(tán)树³暖春云。
译文：这时傍晚的雨刚刚停歇，山涧的花儿更显娇美，水潭边的树木高高矗立，在春云笼罩中倍感暖意。
注释：¹涧花：山涧里的花。涧，指高冠谷水。²暮雨：傍晚的雨。³ 潭树：水潭边的树。潭，指高冠谷中的石潭，名高冠潭。
门径稀人迹，檐峰下鹿群。
门径¹稀人迹，檐(yán)峰下鹿群。
译文：门前的小路已长久没有人迹，只有成群的鹿儿快乐地玩耍。
注释：¹门径：当门的小路。
衣裳与枕席，山霭碧氛氲。
衣裳与枕席，山霭(ǎi)¹碧氛(fēn)氲(yūn)²。
译文：只有和衣小憩于枕席之上，在氤氲的雾霭中，恭候你的归来。
注释：¹山霭：山上的云气。²氛氲：云雾朦胧貌。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
参考资料：
1、
谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：153-154
2、
岑参著．岑参集：三晋出版社，2008.10：第12页
高轩暧春色，邃阁媚朝光。
高轩暧春色，邃(suì)¹阁媚朝光。
译文：高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
注释：¹邃：深远。
彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
彤庭飞彩旆，翠幌(huǎng)¹曜(yào)²明珰(dāng)³。
译文：红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
注释：¹幌：用于遮挡或障隔的幔子。²曜：照耀。³明珰：珠玉。
恭己临四极，垂衣驭八荒。
恭己¹临四极，垂衣²驭(yù)³八荒。
译文：我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
注释：¹恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。²垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。³驭：统率。
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
霜戟(jǐ)¹列丹陛，丝竹韵长廊。
译文：（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
注释：¹戟：指我国独有的古代兵器。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
穆(mù)¹矣熏风茂，康²哉帝道昌。
译文：壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
注释：¹穆：壮美。²康：康盛。
继文遵后轨，循古鉴前王。
继文遵后轨，循古鉴前王。
译文：（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
译文：春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
巨川思欲济，终以寄舟航。
巨川思欲济，终以寄舟航。
译文：我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
西岳崚(líng)嶒(céng)¹竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
译文：西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
注释：¹崚嶒：高耸突兀。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆¹。
译文：怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
注释：¹玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
车箱入谷无归路，箭栝(guā)¹通天有一门。
译文：可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
注释：¹箭栝：箭的末端。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝¹问真源。
译文：稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
注释：¹白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
参考资料：
1、
李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ．
2、
《书立方》编委会编著 ．中国最美传世诗词 ：重庆出版社 ，2011年9月 ：69-71 ．