南来日月浅，歘作洞庭游。宦达多离坼，旌麾还阻修。
南来日月浅，歘作洞庭游。宦达多离坼，旌麾还阻修。
人情乌石雨，仙路豫章舟。树直黄陵庙，花明白鹭洲。
人情乌石雨，仙路豫章舟。树直黄陵庙，花明白鹭洲。
攀轩啼老少，拥彗振王侯。毒草祠能久，濂溪井尚留。
攀轩啼老少，拥彗振王侯。毒草祠能久，濂溪井尚留。
贤声望宰辅，伊昔盛才猷。八辟参邦典，群疑反楚囚。
贤声望宰辅，伊昔盛才猷。八辟参邦典，群疑反楚囚。
青莲分黑白，丹笔斡宸旒。退食惟书卷，攒眉视贵游。
青莲分黑白，丹笔斡宸旒。退食惟书卷，攒眉视贵游。
坐兹不速化，宁自向明投。先帝需梁栋，春官杂枓樛。
坐兹不速化，宁自向明投。先帝需梁栋，春官杂枓樛。
匪材随鉴澈，是岁辱甄收。分忝门生列，知悬孺子酬。
匪材随鉴澈，是岁辱甄收。分忝门生列，知悬孺子酬。
青云长契阔，白帝正岣嵧。公去安边徼，余归滞故丘。
青云长契阔，白帝正岣嵧。公去安边徼，余归滞故丘。
数年鳞杳杳，两地鬓飕飕。诸葛绥西土，文翁化益州。
数年鳞杳杳，两地鬓飕飕。诸葛绥西土，文翁化益州。
夷酋达礼乐，武弁冠貔貅。自古贤人远，殊方圣主诹。
夷酋达礼乐，武弁冠貔貅。自古贤人远，殊方圣主诹。
朔风吹鸟道，春雨下龙湫。天共滇池远，人兼泮水幽。
朔风吹鸟道，春雨下龙湫。天共滇池远，人兼泮水幽。
两川思几杖，六诏赖怀柔。僰俗元来野，华风今始流。
两川思几杖，六诏赖怀柔。僰俗元来野，华风今始流。
文鹓既翙翙，鸣鹿亦呦呦。欲见唐虞理，何烦猿狖愁。
文鹓既翙翙，鸣鹿亦呦呦。欲见唐虞理，何烦猿狖愁。
几时卿月照，复尔使星浮。三晋悲歌切，中原盗贼稠。
几时卿月照，复尔使星浮。三晋悲歌切，中原盗贼稠。
徬徨家室走，感激岁时遒。道在无荆棘，时艰任寇雠。
徬徨家室走，感激岁时遒。道在无荆棘，时艰任寇雠。
终焉脱虎口，直拟谢蝇头。天欲昌王室，帝能追马周。
终焉脱虎口，直拟谢蝇头。天欲昌王室，帝能追马周。
风高沙塞暮，草歇雁门秋。十二事皆举，权豪势不勾。
风高沙塞暮，草歇雁门秋。十二事皆举，权豪势不勾。
食刍无款段，出牧尽骅骝。世待英雄急，公宜物色求。
食刍无款段，出牧尽骅骝。世待英雄急，公宜物色求。
无诸所胙土，马亮载鸣驺。玉节沾应得，风谣采未休。
无诸所胙土，马亮载鸣驺。玉节沾应得，风谣采未休。
先声靖强禦，能事属歌讴。霄汉瞻洪翮，泥涂非好仇。
先声靖强禦，能事属歌讴。霄汉瞻洪翮，泥涂非好仇。
狄笼充实忝，徐榻下何绸。愿縳南山虎，翻惊北海鸥。
狄笼充实忝，徐榻下何绸。愿縳南山虎，翻惊北海鸥。
倚风悲骀荡，望斗念伛偻。贫贷邻人粟，寒披季子裘。
倚风悲骀荡，望斗念伛偻。贫贷邻人粟，寒披季子裘。
热中闻舐痔，毕意避牺牛。名位争相笑，悲歌不自由。
热中闻舐痔，毕意避牺牛。名位争相笑，悲歌不自由。
谁能见客意，何以解吾忧。夜雨听希旷，春波转缪悠。
谁能见客意，何以解吾忧。夜雨听希旷，春波转缪悠。
大廷稽职业，南服趣恩庥。江汉雄藩镇，夔龙注庙谋。
大廷稽职业，南服趣恩庥。江汉雄藩镇，夔龙注庙谋。
双旌一以远，千里秪须抠。即欲随黄鹄，终知愧秃鹙。
双旌一以远，千里秪须抠。即欲随黄鹄，终知愧秃鹙。
草深鹦鹉冢，天迥岳阳楼。范老端忧乐，祢衡招咎尤。
草深鹦鹉冢，天迥岳阳楼。范老端忧乐，祢衡招咎尤。
独醒心缕缕，北面意慺慺。公若登三事，须张竟野罘。
独醒心缕缕，北面意慺慺。公若登三事，须张竟野罘。
猜您喜欢
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
慈乌失其母，哑(yā)哑(yā)¹吐哀音。
译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
注释：¹哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。
昼夜不飞去，经年守故林。
昼夜不飞去，经年¹守故林²。
译文：早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
注释：¹经年：终年、整年。²故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
夜夜夜半啼¹，闻者为沾襟(jīn)²。
译文：每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
注释：¹夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。²沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟：上衣的前幅。
声中如告诉，未尽反哺心。
声中如告诉，未尽反哺(bǔ)¹心。
译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
注释：¹反哺：慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
百鸟岂无母，尔¹独哀怨深。
译文：其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？
注释：¹尔 ：你。
应是母慈重，使尔悲不任。
应是母慈重，使尔悲不任¹。
译文：想必是母恩深重使你承受不住吧！
注释：¹不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。
昔有吴起者，母殁丧不临。
昔有吴起¹者，母殁(mò)²丧不临³。
译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
注释：¹吴起：战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。²殁： 死亡。³丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。古代习俗，父母或尊长过世，从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
嗟(jiē)哉¹斯徒辈²，其心不如禽。
译文：哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！
注释：¹嗟哉：叹词。嗟，音。²斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
慈乌复¹慈乌，鸟中之曾参²。
译文：慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
注释：¹复：这里是加强语气。²曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。
诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
西岳¹峥(zhēng)嵘(róng)²何壮哉！黄河如丝天际来。
译文：华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
注释：丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗亦特多。¹西岳：即华山。²峥嵘：高峻貌。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
黄河万里触山动，盘涡(wō)毂(gǔ)转¹秦地雷。
译文：而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。飞际的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
注释：¹盘涡毂转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
荣光休气¹纷五彩，千年一清²圣人³在。
译文：阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。你千年一清呀，必有圣人出世。
注释：¹荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。²千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。³圣人：指当时的皇帝唐玄宗。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
巨灵咆哮擘(bò)两山，洪波喷箭射东海¹。
译文：你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
注释：¹“巨灵”两句：据《水经注·河水》引古语：“华岳本一山，当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
三峰¹却立如欲摧，翠崖丹谷高掌²开。
译文：华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
注释：¹三峰：指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。²高掌：即仙人掌，华山的东峰。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
白帝¹金精运元气，石作莲花云作台。
译文：白帝的神力造就了华山的奇峰异景。顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台。
注释：¹白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
云台阁道¹连窈冥(míng)²，中有不死丹丘生。
译文：通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，那里就住着长生不老的丹丘生。
注释：¹阁道：即栈道。²窈冥：高深不可测之处。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
明星玉女备洒扫，麻姑¹搔(sāo)背指爪轻。
译文：明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
注释：¹麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
我皇¹手把天地户，丹丘谈天²与天语。
译文：西王母亲手把持着天地的门户，丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
注释：¹我皇：指天帝。²谈天：战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事，人称他是“谈天衍”。
九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。
九重¹出入生光辉，东求蓬莱复西归。
译文：他出入于九重天宇，华山为此增光辉；东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
注释：¹九重：天的极高处。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
玉浆(jiāng)¹倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
译文：甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
注释：¹玉浆：仙人所饮之浆。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《西岳云台歌送丹丘子》正可当此美誉而无愧。
岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿，府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠涉于知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙之效也。昔通人和长舆之论余也。固曰：“拙于用多。”称多者，吾岂敢；言拙，则信而有徵。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：
岳读《汲黯¹传》至司马安²四至九卿，而良史³书之，题以巧宦⁴之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨⁵微妙玄通⁶者，则必立功立事，效⁷当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉，忝⁸司空太尉⁹之命，所奉之主，即太宰鲁武公¹⁰其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝¹¹，为河阳、怀¹²令，尚书郎¹³，廷尉平¹⁴。今天子谅闇¹⁵之际，领太傅主簿¹⁶，府主¹⁷诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士¹⁸，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠¹⁹涉于知命之年²⁰，八徙官而一进阶²¹，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通²²塞²³有遇，抑亦拙之效也。昔通人²⁴和长舆²⁵之论余也。固曰：“拙于用多。”称多者，吾岂敢；言拙，则信而有徵。方今俊乂²⁶在官，百工惟时²⁷，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人²⁸在堂，有羸老²⁹之疾，尚何能违膝下色养³⁰，而屑屑³¹从斗筲³²之役乎？于是览止足³³之分，庶浮云之志³⁴，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税³⁵足以代耕。灌园鬻³⁶蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊³⁷之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：
译文：我曾经读《汲黯传》，看到司马安四次进入九卿中称他善于钻营为宦时，没有不放下书而感慨叹息的。说：唉！确实有人善于钻营为官，也有人拙笨不善为宦。可是我常常认为士人活在世上，不像道德高尚的人一样，不露行迹，精微灵通，而一定要建功立业，将一生为世所用，因此凭借忠诚，履行信义以增进仁德，外修文教内修诚实，以居家立业。我少年时在乡里就有声誉，得到司空右尉府的任命，所奉侍的主人，就是太尉鲁武公贾充。后来被举秀才做了郎。待到世祖武皇帝时，又被任命为河阳、怀县的县令、尚书郎、廷尉平。在天子居丧之际，任太傅主簿。府主杨骏伏诛后，被除名为民。不久又复官，任长安令，升迁为博士，因母亲病重，未来得及向皇帝谢恩就走了，而被免官。我从少年时步入仕途，到现在已经进入知命之年，其间曾八次调动官职，一次升级，两次免职，一次被除名，又有一次授职而未谢恩，三次升迁。虽能使仕途通畅并获机遇，也不过是一个不善为宦者努力争取的结果罢了。从前博学多才的和峤曾议我，坚持说我“虽不善于为官，却多有才华”。说我有才华，我岂敢接受；说我笨拙不善为官倒是确有实证。如今贤俊之士为官，众官都赶上好时候，像我这样笨拙之人，便不再企念恩宠仕宦的事情了。太夫人在堂上，年老体弱，我又怎么敢不孝顺父母，因卑微的官职而忙碌呢？因此，我恪守知止知足的本分，收敛起富贵的念头，在乡间盖房植树，过起逍遥自在的生活。池塘的鱼，足以供我垂钓，舂米为税足以使我耕田，灌园卖菜，用以供给早晚的饭食；牧羊囊乳用以供给伏腊祭祀的费用，孝顺父母，友善兄弟，这也是不善为政者之为政啊。于是我作《闲居赋》，用以歌咏由此而产生的情感，其内容为：
注释：¹汲黯：汉代大臣。字长孺，濮阳人。被汉武帝誉为社稷之臣。²司马安：汲黯姊子。《汉书·汲黯传》谓其“为人谗佞，善事上下，故四至九卿之位”。³良史：指班固。⁴巧宦：善于钻营谄媚的官吏。出自《史记》。⁵无轨：没有痕迹。⁶微妙玄通：深不可识。⁷效：致力。⁸忝：谦辞，表示辱没他人，自己有愧。⁹司空、太尉：均为官名，此指贾充。¹⁰太宰鲁武公：指贾充。贾充封鲁公，死后赠太宰，谥武公。¹¹世祖武皇帝：指晋武帝司马炎。¹²河阳、怀：均为古县名。¹³尚书郎：官名。¹⁴廷尉平：为廷尉属官。¹⁵谅闇：指帝王居丧。¹⁶太傅主簿：太傅属官。¹⁷府主：指杨骏，时为太傅，委任潘岳为太傅主簿。¹⁸博士：官名，西晋时负责国子学的教学。¹⁹弱冠：指二十岁时。²⁰知命之年：指五十岁。²¹一进阶：指由怀令升为尚书郎。²²通：指处境顺利，做官显达。²³塞：指时运不济。²⁴通人：学识渊博贯通古今的人。²⁵和长舆：和峤，字长舆，晋武帝时累迁中书令，惠帝时官太子太傅。²⁶俊乂：有才德贤能的人。²⁷百工惟时：言政无非。百工，百官。时，善。²⁸太夫人：潘岳对他母亲的尊称。²⁹羸老：老弱。³⁰色养：以愉悦的容颜，尽孝养侍奉之道。亦泛称尽孝。³¹屑屑：忙碌不定貌。³²斗筲：此指微薄的待遇。³³止足：谓知止知足，不求名利。出自《老子》。³⁴浮云之志：谓鄙视不义而富贵。出自《论语》。³⁵舂税：晋朝有势力人家霸占水利造水碓，替别人舂米取酬，称为舂税。潘岳《闲居赋序》说他住在园里卖鲜鱼、蔬菜和羊酪，并收舂税，一家人生活舒适。³⁶鬻：卖。³⁷伏腊：古代在夏天的伏日和冬天的腊日举行的两种祭祀。
遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。倍京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，炮石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父。宗文考以配天，秪圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。胡髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。
遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。倍京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，炮石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父。宗文考以配天，秪圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。胡髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。
译文：自豪地诵读古代的典籍，遵循圣贤的大道前进。虽说我厚颜，但还是内心有愧于宁武子和蘧伯玉。邦有道我没有出仕，邦无道我也不肯装愚，真是四智不足而笨拙有余。因此，我退官闲居在洛水之滨。寄身于逸民，名列于下士。这里靠近京城，上溯伊水，面向城郊而背靠集市。浮桥连结两岸，可以直接跨越洛水。灵台雄伟地耸立着。它观测天象的奥秘，推究人间的变化。西边有兵车和禁军的营房，黑色的帐篷和绿色的旗帜。有豁子、巨黍这样的良弓，也有用一个板机引发的连弩。炮石在雷鸣般的响声中抛起，同时射出无数的飞蛊箭。它们可以随时开赴战场，显示了皇家的威武。东边有明堂辟雍，清明庄严，宽敞安静。四周树林掩映，流水环绕。追遵孝道从孝敬父亲作起，遵奉晋文王以配祀上天。尊敬祖先和上天以阐明顺应天道，扶养三老五更以表示崇敬老人。至于冬去春来，寒冷的阴气消除，温暖的阳光遍及大地，天子则将举行柴燎，郊祀祭天敬祖以展示孝义。张设钧天之乐，准备千乘万骑。人们都穿着整齐的黑色的祭服，管笛奏起响亮的音乐。多么辉煌!多么盛大!这便是壮观的礼容和无比富丽的王家制度。国学和太学也都设在这里，两处的屋宇规模一致。右边的国学延请的是贵族子弟，左边的太学接纳的是贤良的士人。两处都生徒众多，身通儒术的人，济济一堂。有的已经有所成就，有的更进入了高深的境界。他们学无常师，以学道为是。因而使得俊杰之人弃官读书，王侯们怀揣印玺前来就学。这里的教化犹如吹过的风，被感召的人如同风中的草，即刻倾心而倒。这里便是最可居住的仁义之乡，也就是孟母三迁所要寻找的地方。
爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。
爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。
译文：于是我定居在这里，建筑了房屋，开掘了池塘。杨树的倒影映到池水里，芬芳的枳树结成篱墙。游鱼在水中出没，荷花盛开。竹木繁茂，挂满名贵的果实。有大谷的张公梨，有梁侯的乌稗柿，有周文王的弱枝枣，有房陵仙人朱仲的李子。三种桃分别是樱桃、山桃和胡桃，还有红白两色的沙果。珍贵的石槲、葡萄，果实磊落，长蔓曼延。梅、杏、郁李之类，繁茂的枝叶点缀着美丽的花朵。鲜花与果实互相映照，真是用言语无法形容的美。菜则有葱、韭菜、大蒜和芋头，青笱和紫姜。堇、荠香甜可口，辛菜香菜多么芬芳。背阴地生着囊荷，向阳处长起豆慧。绿葵沾着露水，白避带有寒霜。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
译文：每当暑气消退的凉爽秋日，或是寒风过后和煦的春天，一场小掰之后，天朗气清。太夫人坐上轻车，可以在家园周游，也可以到远处去观赏京城的近郊，身体由于行走而舒适，吃的药物也因为活动丽发挥了效力。饭量确。所增加，旧病也痊愈了。摆上长长的筵露，子孙们列坐。车子停在柳阴下。采摘了园中的精美水果，打捞了池里的红色鲤鱼。有时候在树林中摆宴，有时候在水边举行禊祭。头发花自的兄弟，和年幼的孩子们，都举杯敬祝太夫人万寿。大家为老人的长寿而欢喜，也为老人的年迈而担心，举杯祝寿之后，太夫人面色和悦。于是，丝竹演奏，大家劝酒痛饮。顿足跳起舞来，高声唱歌。真是“人生安乐，孰知其他”，回过头来自己反省，的确是才识低下没有什么作为。于是，我却遵奉古人周任的名言，想凭借自己的能力去做官。结果是连自身都几乎不保，还哪里谈到与古代的明哲相比。现在只好信仰道家的众妙玄虚，断绝官场的思念，闲居游乐而度过平庸的一生。
这篇赋作者总结自己三十年的做官经历，表现了闲居的乐趣。全赋以华丽辞藻的铺排和名人典故的罗列见长，句式以四言为主，又杂以五言、六言、三言，既有骈偶句又杂有散句，参差有致，富于变化。
作者总结自己做官经历：八次调换岗位，一次提升官阶，两次被撤职，一次被除名，一次没就任，三次被外放。潘岳投身政治，“卷入党争”泥足深陷，是由他的家世和社会关系所决定。门阀士族、婚宦关系，潘岳入仕，势所必然。投身权臣、贾充门下、贾充死后、依附杨骏。“骏败亡”，侥幸免。贾氏故吏、权过贾谧。作者从个人三十年的宦海浮沉中看到自己是个拙者。
这篇赋开头写道：“有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。”回想三十年的官场沉浮，便觉索然无味，而闲居的生活则充满了亲情友情。作者幻想有这样一个生活环境：“爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。”居所有池塘，池边有杨树，池中有鱼儿出没，还有荷花荡漾，庭院中竹木郁郁葱葱，各种灵果参差不齐，各类蔬菜茂密生长。在这样的庭院里，住着四季融洽的人家：“凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。”
人生在世还有什么比得上此种快乐，这样的生活谁人不向往，但是，它只能是一个梦。梦醒之后还得回到现实，所以在作了《闲居赋》之后作者继续在官场上周旋。作者对闲居生活的向往喜爱之情充满在字里行间，不能说他的这种情感是假的，做出来的。他在官场拼了几十年，累了倦了的时候，幻想有这样一种美好的生活，也是人之常情。认为他言行不一的观点，是对他心态的考虑过于简单化的一种判断。其次，这样的生活也算不上高情千古。赋中更大段地对灵果菜蔬的一一罗列，多少可以窥探到作者对世俗之物的难以忘怀。
此赋以华丽辞藻的铺排和名人典故的罗列见长。其句式以四言为主，又杂以五言、六言、三言，既有骈偶句又杂有散句，参差有致，富于变化，表达了作者闲居的乐趣。潘岳善于描绘景物，以景托情。此篇通过绚丽而鲜美的景物描写，来表现他的乡居情趣和对闲居的向往，情韵显得轻敏、流利而清秀。
参考资料：
1、
陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上）．上海：上海辞书出版社，1997：541-547
2、
巨 才．辞赋一百篇．太原：山西人民出版社，1994：84-86
3、
梁晓云．魏晋散文研究．北京：中国社会科学出版社，2013：103-104
延熹二年秋，霖雨逾月。是时梁冀新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余。到偃师，病不前，得归。心愤此事，遂托所过，述而成赋。
延熹(xī)¹二年秋，霖(lín)雨²逾(yú)月³。是时梁冀(jì)⁴新诛，而徐璜(huáng)、左悺(guàn)等五侯⁵擅(shàn)贵于其处⁶。又起⁷显阳苑⁸于城西，人徒冻饿，不得其命⁹者甚众。白马¹⁰令李云¹¹以直言死，鸿胪(lú)¹²陈君陈¹³以救云抵罪¹⁴。璜¹⁵以余能鼓琴¹⁶，白¹⁷朝廷，敕(chì)¹⁸陈留¹⁹太守发遣²⁰余。到偃(yǎn)师²¹，病不前²²，得归。心愤²³此事，遂托²⁴所过²⁵，述而成赋。
译文：延熹二年的秋天，连阴雨下了一个多月。当时梁冀刚刚被杀死，而徐璜、左悺等五侯占有了他的华贵住所，接着又在洛阳城西修建显阳宫苑。被拉去修宫苑的百姓，因为劳累冻饿而死的人很多。白马县令李云因为上书说真话被杀死，大鸿胪陈蕃也因为营救李云被治了罪。徐璜把我会弹琴的事禀报朝廷，皇帝下诏让陈留太守打发我出发去京城。我走到偃师，生了病不能前进，又回来。心里对这件事愤愤不平，于是就记述我经过的地方，写成了这篇赋。
注释：¹延熹：东汉桓帝刘志年号（公元年-年）。延熹二年，指公元年。²霖雨：连阴雨，久下不停的雨。³逾月：超过了一个月。⁴梁冀：安定乌氏（今甘肃平凉）人，汉顺帝梁皇后、汉桓帝梁皇后之兄，继其父梁商为大将军，专断朝政近二十年，骄奢横暴。顺帝死，与妹梁太后谋立汉冲帝、汉质帝、汉桓帝，质帝只说了他一句“跋扈将军”，就把质帝活活毒死。梁太后、梁皇后先后死后，桓帝与宦官单超、具瑗、唐衡、左悺和徐璜等合谋杀之。⁵五侯：指单超、具瑗、唐衡、左悺和徐璜，皆桓帝所宠信的宦官，因他们五人同日封侯，史称“五侯”。⁶于其处：意指五侯接替梁冀，同样专权恃宠。⁷起：造。⁸显阳苑：宫苑名称。⁹不得其命：死于非命，指被征调修筑显阳苑的百姓多因冻饿、劳累而死。¹⁰白马：汉县名，治所在今河南花县东北。¹¹李云：字行祖，甘陵人，因上书指责宦官单超等无功不得封侯，被桓帝和宦官杀害。¹²鸿胪：即大鸿胪，汉朝掌管朝祭礼仪的官职。¹³陈君陈：指陈蕃，字仲举，以反对宦官著称。桓帝时官至太尉，灵帝时为太傅，与外戚窦武谋杀宦官，事败被杀。¹⁴抵罪：治罪。¹⁵璜：指徐璜。¹⁶鼓琴：弹琴。¹⁷白：报告。¹⁸敕：皇帝的诏书、命令。¹⁹陈留：郡名，治所在今河南开封市东南，为蔡邕的本籍。²⁰发遣：派遣。²¹偃师：县名，在今河南西南部，洛阳市之东。²²病不前：因病不能前行。其实，偃师距东汉国都洛阳近，回陈留远，病不前乃其托词。《后汉书》本传亦说：“（蔡）邕不得已，行至偃师，称疾而归。”²³愤：愤恨、愤慨。²⁴托：寄托、依据。²⁵过：经历。
余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。涂迍邅其蹇连兮，潦污滞而为灾。乘马蟠而不进兮，心郁悒而愤思。聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。
余有行于京洛¹兮，遘(gòu)²淫雨³之经时⁴。涂迍(zhūn)邅(zhān)⁵其蹇(jiǎn)连⁶兮，潦(lǎo)污⁷滞⁸而为灾。乘马蟠(pán)⁹而不进兮，心郁悒(yì)¹⁰而愤思¹¹。聊¹²弘虑¹³以存古¹⁴兮，宣¹⁵幽情¹⁶而属(zhǔ)词¹⁷。
译文：我行走在去京城洛阳的路上啊，正赶上阴雨绵绵的时候，路上的处境艰难连着困苦啊，雨水积聚起来简直成了灾祸，驾车的马停住脚不肯向前走啊，心中的苦闷激起了我深深的思绪。暂且打开思路想想古代的事情吧，为宣泄我深远的感情提笔作文。
注释：¹京洛：东汉建都洛阳，故称京洛。²遘：遭遇。³淫雨：久雨。⁴经时：历时很久。⁵迍邅：处境苦难，停滞难行。⁶蹇连：不顺利。⁷潦污：积水。⁸滞：积留。⁹蟠：盘旋不走。¹⁰郁悒：愁闷，心情不畅。¹¹愤思：内心愤愤不平。¹²聊：姑且。¹³弘虑：打开思路。¹⁴存古：怀念古昔。¹⁵宣：抒发、宣泄。¹⁶幽情：幽深的思绪。¹⁷属词：作文。
夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣。问宁越之裔胄兮，藐髣髴而无闻。
夕宿余于大梁¹兮，诮(qiào)²无忌³之称神⁴。哀⁵晋鄙⁶之无辜⁷兮，忿(fèn)⁸朱亥(hài)之篡(cuàn)军⁹。历¹⁰中牟(móu)¹¹之旧城兮，憎佛(bì)肸(xī)¹²之不臣¹³。问宁越¹⁴之裔(yì)胄(zhòu)¹⁵兮，藐(miǎo)¹⁶髣(fǎng)髴(fú)¹⁷而无闻¹⁸。
译文：夜晚我住宿在魏国的大梁啊，真要讥笑魏无忌的被人们称颂。可怜大将晋鄙无辜被杀死啊，无情的朱亥夺取了晋鄙的军权。经过中牟这个古老的城邑，我憎恨佛肸这个不义的小臣，请问宁越的后代你在哪里啊，好像很遥远听不到一点音信。
注释：¹大梁：战国时魏国的都城，在今河南开封市西北。²诮：责备。³无忌：魏公子无忌，号信陵君，以善养士、解赵危而闻名于当时。⁴称神：被推崇。⁵哀：哀伤、可怜。⁶晋鄙：魏将。《史记·信陵君列传》记载，公元前年，秦军围赵，危在旦夕。赵求救于魏，魏王派将军晋鄙救助，晋鄙将兵持重，畏秦不敢进兵。赵平原君赵胜又求救于无忌。无忌听侯嬴计，窃得魏王兵符，并由勇士朱亥椎杀晋鄙，夺得兵权，兵从而击退了秦军。作者认为此属违道，不加赞赏。⁷无辜：无罪。⁸忿：怨愤。⁹篡军：篡夺军权。¹⁰历：经过。¹¹中牟：县名，在今河南中某县境内。¹²佛肸：春秋晋国赵简子的家臣，曾为中牟宰，后据中牟以叛赵氏，曾邀孔子参名，孔子欲往，被学生劝阻，见《论语·阳货》。¹³不臣：指背叛赵氏。¹⁴宁越：战国时赵人，原为中牟农民，因刻苦好学，得到人们的赞誉。别人说他三十年可以学成，他却十五年即已学成，后成为周威王的师傅。¹⁵裔胄：后代。¹⁶藐：遥远。¹⁷髣髴：模糊不清。¹⁸闻：传说，传闻。
经圃田而瞰北境兮，晤卫康之封疆。迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商。过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳。
经圃(pǔ)田¹而瞰(kàn)²北境兮，晤(wù)³卫康⁴之封疆。迄(qì)⁵管邑(yì)⁶而增感叹兮，愠(yùn)⁷叔氏⁸之启商⁹。过汉祖¹⁰之所隘(ài)¹¹兮，吊纪信于荥(xíng)阳¹²。
译文：经过圃田站在高处望北方啊，我知道这是卫康叔当时的封地！到管叔的领地我又增加了感慨啊，我憎恨管叔、蔡叔这些引商反周的叛逆。经过汉高祖受困的地方啊，我在荥阳怀念纪信的英魂。
注释：¹圃田：泽薮名，其遗址在今中某县境内。《周礼》：“河南曰豫州，其薮泽曰圃田。”据《左传》记载，圃田之北境是卫康叔的分地。²瞰：站在高处往下看。³晤：面对。⁴卫康：即卫康叔，名封，周武王同母弟，卫国的始封国君。⁵迄：到。⁶管邑：又称管城，在今河南郑州市附近。周武王灭商后，封其胞弟管叔鲜于管，蔡叔度于蔡，霍叔处于霍，殷纣王之子武庚（禄父）于商，共同安抚殷商遗民。管、蔡、霍称为三叔，亦称三监，有监护武庚的意思。周武王死，周成王年幼继位，周公旦摄政，三叔乘机制造流言，并联合武庚谋反叛乱，后被周公诛灭。⁷愠：恨。⁸叔氏：指三叔。⁹启商：指引导商人反周。¹⁰汉祖：汉高祖刘邦。¹¹隘：遭到困厄的地方。公元前年月楚汉相争中，刘邦被项羽困于荥阳，形势十分危机，将军纪信伪装刘邦出降，刘邦乘机逃出，以后逐步转败为胜，详见《史记·高祖本纪》。¹²荥阳：今河南荥阳县西南。
降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦。勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城。稔涛涂之愎恶兮，陷夫人以大名。登长坂以凌高兮，陟葱山之峣陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾。回峭峻以降阻兮，小阜寥其异形。冈岑纡以连属兮，溪谷夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪兮，廓严壑以峥嵘。攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生。步亹菼与台菌兮，缘层崖而结茎。行游目以南望兮，览太室之威灵。顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并。追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营。悼太康之失位兮，愍五子之歌声。
降¹虎牢²之曲阴³兮，路丘墟⁴以盘萦(yíng)⁵。勤⁶诸侯之远戍(shù)兮，侈(chǐ)⁷申子之美城。稔(rěn)⁸涛涂⁹之愎(bì)恶¹⁰兮，陷夫人¹¹以大名¹²。登长坂(bǎn)¹³以凌高¹⁴兮，陟(zhì)¹⁵葱山¹⁶之峣(yáo)陉(xíng)¹⁷；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾¹⁸。回峭(qiào)峻¹⁹以降阻²⁰兮，小阜(fù)²¹寥(liáo)²²其异形²³。冈岑(cén)²⁴纡(yū)²⁵以连属(zhǔ)²⁶兮，溪谷夐(xiòng)²⁷其杳(yǎo)冥²⁸。迫²⁹嵯(cuó)峨³⁰以乖邪³¹兮，廓³²严壑(hè)³³以峥(zhēng)嵘(róng)³⁴。攒(cuán)³⁵棫(yù)朴(pò)而杂榛(zhēn)楛(hù)³⁶兮，被³⁷浣(huàn)濯(zhuó)³⁸而罗生³⁹。步虋(mén)⁴⁰菼(tǎn)⁴¹与台⁴²菌兮，缘⁴³层崖而结茎。行游目⁴⁴以南望兮，览太室⁴⁵之威灵。顾⁴⁶大河⁴⁷于北垠(yín)⁴⁸兮，瞰洛汭(ruì)⁴⁹之始并⁵⁰。追⁵¹刘定⁵²之攸(yōu)仪⁵³兮，美⁵⁴伯禹(yǔ)⁵⁵之所营⁵⁶。悼(dào)太康⁵⁷之失位兮，愍(mǐn)⁵⁸五子之歌声。
译文：往下走到虎穴这个弯曲的山谷啊，这里是一片盘旋缠绕的废墟。当时的诸侯艰苦地守在这里啊，那申侯奢侈地建立了城邑。涛涂固有的恶习不改呀，陷害申侯是谋反郑国的叛逆。走到长坂的最高处啊，登上葱山险要的崖顶。那高大挺拔的群山啊，经过多少岁月仍然那么耸立！从陡峭的高处走下来啊，那小土丘就显得空旷而奇异。弯弯曲曲的山岗连接不断啊，溪谷的辽阔就显得阴暗无际。高山拥在一起多么不协调啊，宽阔的山沟就显得特别出奇。山谷里的柞树、榛子和槠树啊，得到雨露滋润丛生在一起。满山的荻草、赤草与苔菌啊，顺着山崖一层层地爬上去。移动着目光我向南看啊，饱览嵩山那令人敬佩的灵性。回头再看看黄河北边的情形吧，洛河在转弯的地方并入黄河之中。遥想刘定公所敬仰的呀，那是夏禹所建立的治水大功。哀悼太康失去了君位啊，怜悯五兄弟白为他发出叹息的歌声。
注释：¹降：从高处往下走。²虎牢：春秋时郑国的城邑，在今河南荥阳县附近。³曲阴：弯曲的山谷。⁴路丘墟：路过了很多废墟。⁵盘萦：盘桓徘徊的样子。⁶勤：劳苦。⁷侈：奢侈。⁸稔：熟悉，知晓。⁹涛涂：即辕涛涂，春秋时陈国 大夫。¹⁰愎恶：刚愎不仁，令人厌恶。¹¹夫人：那个人，指申侯。¹²大名：大的罪名。¹³长坂：长山坡。¹⁴凌高：登高。¹⁵陟：登山。¹⁶葱山：山名，在今河南巩县东南。¹⁷峣陉： 高峭的断崖。¹⁸倾：倒。此句所指不详。¹⁹回峭峻：从峭拔高峻的山路中下来。²⁰降阻：从险阻的山路中下来。²¹小阜：小土丘。²²寥：空旷。²³异形：形态各异。²⁴岗岑：小而高的山冈。²⁵纡：弯曲。²⁶连属：连绵不断。²⁷夐：深远。²⁸杳冥：幽暗。²⁹迫：逼迫，迫使。³⁰嵯峨：山势高峻。³¹乖邪：形态变幻不定。邪，同“斜”。³²廓：空阔。³³岩壑：山崖和山谷。³⁴峥嵘：卓越不凡。³⁵攒：聚集。³⁶棫、朴、榛、楛：皆为树名，此句喻贤才多，人才盛。³⁷被：蒙、受。³⁸浣濯：洗涤，这里指滋润的意思。³⁹罗生：犹丛生。⁴⁰虋：同“（艹衅）（注：古体字，现已废弃）”，门冬草。⁴¹菼：初生的芦荻。⁴²台：通“苔”，莎草。⁴³缘：攀缘。⁴⁴游目：纵眼远望，放眼观看。⁴⁵太室：嵩山，在今河南登封县，五岳之一，亦称太室山。⁴⁶顾：回看。⁴⁷大河：指黄河。⁴⁸北垠：北边。⁴⁹洛汭：洛水进入黄河的地方。洛，洛水；汭，汭水。⁵⁰并：合流。古代洛水与汭水于巩县一带合并而流人黄河，今已改道。⁵¹追：追念。⁵²刘定：即刘定公，春秋时周大夫。据《左传·召公元年》载，他曾赞扬大禹治水的功绩说：“微禹，吾其鱼乎！”⁵³攸仪：所敬仰、所效法。⁵⁴美：赞美。⁵⁵伯禹：即夏禹。⁵⁶营：经营，指治水。⁵⁷太康：夏代君主，大禹之孙。他耽于游乐，不理朝政，常在洛水行猎十旬而不归，后羿乘机夺其国政，其弟五人在洛汭作歌，表示戒劝。今《书·五子之歌》传说即指此事。⁵⁸愍：同“悯”，哀怜。
寻修轨以增举兮，邈悠悠之未央。山风汩以飙涌兮，气懆懆而厉凉。云郁术而四塞兮，雨濛濛而渐唐。仆夫疲而劬瘁兮，我马虺隤以玄黄。格莽丘而税驾兮，阴曀曀而不阳。
寻修¹轨²以增举兮，邈(miǎo)悠悠之未央³。山风汩(yù)⁴以飙(biāo)涌⁵兮，气懆(cǎo)懆⁶而厉凉⁷。云郁术⁸而四塞⁹兮，雨濛濛而渐唐¹⁰。仆夫疲而劬(qú)瘁¹¹兮，我马虺(huī)隤(tuí)以玄黄¹²。格¹³莽丘¹⁴而税驾¹⁵兮，阴曀(yì)曀¹⁶而不阳¹⁷。
译文：前面的道路还在不断的延长啊，悠悠的远路好像没有尽头一样。山风突然越刮越急啊，不安的心绪又赶上天气寒凉。黑云聚起从四面涌来啊。潆漾的细雨把道路都变成泥塘。仆人车夫都显得劳累疲乏啊，我的马也累得病体如伤。到乱草丛生的山丘卸下车马啊，阴沉沉的天气仍不见阳光。
注释：¹修：长。²轨：道路。³未央：无尽。指道路遥远。⁴汩：急速的样子。⁵飙涌：暴风骤起的样子。飙，暴风。⁶懆懆：忧愁不安的样子。⁷厉凉：凌厉而寒冷。⁸郁术：郁结，丛聚。⁹四塞：聚满天空。¹⁰渐唐：道路被雨水浸湿。唐，通“塘”，堤岸，此指山路。¹¹劬瘁：劳累，疲乏。¹²虺隤、玄黄：指马匹因劳累成疾而毛色发黄。¹³格：到。¹⁴莽丘：杂草丛生的高地。¹⁵税驾：解下驾车的马匹，即停宿。税，通“脱”，解，释。¹⁶曀曀：阴暗的样子。¹⁷不阳：没有阳光。
哀衰周之多故兮，眺濒隈而增感。忿子带之淫逆兮，唁襄王于坛坎。悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨。
哀衰周¹之多故²兮，眺濒(bīn)隈(wēi)³而增感。忿(fèn)子带⁴之淫(yín)逆⁵兮，唁襄王于坛坎⁶。悲宠嬖(bì)⁷之为梗(gěng)⁸兮，心恻(cè)怆(chuàng)⁹而怀惨¹⁰。
译文：想到周朝的衰落多变故啊，望见湿地更增加了我的感慨。姬带的淫乱叛逆令人恨啊，可怜的襄王被赶到坛坎。受到宠爱的人成了祸害啊，忧伤的心更使我同情他的悲惨。
注释：¹衰周：指东周。东周以来，诸侯纷争，王权衰微。²故：事。³濒隈：水边弯曲的地方。⁴子带：东周惠王的儿子姬带。周惠王死时，姬带与太子姬郑争夺王位。太子郑继位后，是为周襄王，其庶弟姬带失败出走。后来姬带又回国内，并与周襄王之后隗氏私通，举兵赶走了襄王，襄王逃走到坎欿（即坛，在今河南巩义附近）。后周襄王在晋文公的帮助下，杀了王子带，平定了王室的叛乱。⁵淫逆：指与隗氏私通等事。以上见《左传》僖公二十四、二十五年。⁶坛坎：地名，在今河南巩县境。⁷宠嬖：受宠爱的人，指王子带的母亲周惠王后隗氏。⁸梗：阻塞，引申为祸患。⁹恻怆：悲痛。¹⁰怀惨：内心凄惨。
乘舫州而泝湍流兮，浮清波以横厉。想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳。实熊耳之泉液兮，总伊瀍与涧濑。通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔。操吴榜其万艘兮，充王府而纳最。济西溪而容与兮，息巩都而后逝。愍简公之失师兮，疾子朝之为害。
乘舫(fǎng)州而泝(sù)¹湍(tuān)流²兮，浮清波以横厉³。想宓(fú)妃⁴之灵光⁵兮，神幽隐以潜翳(yì)⁶。实⁷熊耳⁸之泉液兮，总⁹伊¹⁰瀍(chán)¹¹与涧(jiàn)¹²濑(lài)¹³。通渠源于京城兮，引职贡¹⁴乎荒裔(yì)¹⁵。操吴榜¹⁶其万艘(sōu)兮，充王府而纳最¹⁷。济¹⁸西溪¹⁹而容与²⁰兮，息²¹巩都²²而后逝²³。愍(mǐn)简公²⁴之失师兮，疾²⁵子朝之为害。
译文：坐着船逆流往上走啊，浮在清波之上渡过河去。想到那洛水之神宓妃啊，那神灵的光彩却深深隐蔽。是熊耳山上那清凉的泉水啊，汇成伊、湟和涧河的水流急。源源的河渠直通到京城啊，纳贡的官人由远方来会集。他们摇着桨划着无数只船啊，那珍奇的贡品充满王公府第。渡过西溪是那样从容不迫啊，到巩都休息一下又赶快离去。可惜巩简公支持王子猛打了败仗，王子朝一时成了祸害令人气愤。
注释：¹泝：同“溯”，逆流而上。²湍流：急流。³横厉：横渡。⁴宓妃：洛水女神。⁵灵光：神异的光彩。⁶潜翳：隐蔽。⁷实：的确是。⁸熊耳：山名，在河南洛阳市西南，是洛水和伊水的分水岭。⁹总：汇集。¹⁰伊：伊水，洛水的支流。¹¹瀍：瀍水。源于河南渑池东北，东南流会渑水，再东流至洛阳东南入洛河。¹²涧：河名。¹³濑：急流。¹⁴职贡：朝贡物品。¹⁵荒裔：荒僻边远的地区。¹⁶吴榜：吴地生产的船桨，此指船。¹⁷纳最：上贡。¹⁸济：渡过。¹⁹西溪：西山沟。²⁰容与：从容疏缓、慢慢徘徊的样子。²¹息：停留、休息。²²巩都：地名，西周时为巩简公的封邑，在今河南巩义。²³逝：离去。²⁴简公：指巩简公。东周景王死后，庶子朝与世子猛争位，各树私党。王子猛继位（即周悼王）后，王子朝发动叛乱，巩简公支持王子猛，讨伐王子朝，结果被王子朝打败，后在晋国的援助下，才把王子朝逐走。事详见《左传》召公二十二至二十六年。²⁵疾：“嫉”，恨。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，涂泞溺而难遵。率陵阿以登降兮，赴偃师而释勤。壮田横之奉首兮，义二士之侠坟。 伫淹留以候霁兮，感忧心之殷殷。并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨。候风云之体势兮，天牢湍而无文。弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运。见阳光之颢颢兮，怀少弭而有欣。
玄云¹黯以凝结兮，集²零雨³之溱(zhēn)溱⁴。路阻败⁵而无轨⁶兮，涂泞溺⁷而难遵(zūn)⁸。率⁹陵阿(ē)¹⁰以登降¹¹兮，赴偃(yǎn)师而释勤¹²。壮¹³田横¹⁴之奉首¹⁵兮，义¹⁶二士¹⁷之侠坟。 伫(zhù)¹⁸淹留¹⁹以候霁(jì)²⁰兮，感忧心之殷(yīn)殷²¹。并日夜²²而遥思²³兮，宵不寐(mèi)以极晨²⁴。候²⁵风云之体势²⁶兮，天牢湍(tuān)²⁷而无文²⁸。弥²⁹信宿³⁰而后阕(què)³¹兮，思逶(wēi)迤(yí)³²以东运³³。见阳光之颢(hào)颢³⁴兮，怀少弭(mǐ)³⁵而有欣³⁶。
译文：黑云慢慢聚在一起啊，雨一下起来就又大又急。行走艰难又看不见路迹啊，满路的泥泞不知该向哪里去。沿着山岭胡乱地往前走吧，到偃师解除疲劳快休息。田横奉首是多么壮烈啊，侠士的自杀也很义气！长久地住在这里等待着天晴啊，殷切的盼望更让人心急。日夜想着那遥远的过去啊，翻来覆去睡不着直到天露晨曦。观看风云等待天气的变化啊，天上乌云滚滚没有一点晴意。再住几天好好休息一下吧，我想来想去还是应该回去。看见天光稍微有些明亮啊，给我刚刚平息的忧思带来欢喜。
注释：¹玄云：黑云。²集：聚集、汇集。³零雨：落下的雨水。⁴溱溱：雨水盛多的样子。⁵阻败：道路破烂难行。⁶无轨：找不到车辙。⁷泞溺：道路堆满泥泞。⁸遵：行。⁹率：循。¹⁰陵阿：山坡。¹¹登降：上下。¹²释勤：解除疲劳，指休息。¹³壮：壮烈。¹⁴田横：战国末年齐国的贵族，秦末起兵，自立为齐王。汉高祖灭齐，田横率徒逃入海岛。汉高祖召他到洛阳，他与二门客不得已前往，行至偃师自杀，由两门客捧着他的首级去见高祖，高祖赞叹他的壮烈行为，命人为他筑坟礼葬，两门客在坟旁亦掘穴自杀。¹⁵奉首：奉献首级。¹⁶义：义侠。在这里都用为以动词，赞叹的语气。¹⁷二士：即二门客。¹⁸伫：长久站立。¹⁹淹留：停留。²⁰霁：天晴。²¹殷殷：内心郁积沉重的样子。²²并日夜：夜以继日。²³遥思：遐思。²⁴极晨：直到天明。²⁵候：守望、观测。²⁶体势：风云变幻的形态。²⁷牢湍：天空阴沉、乌云密布的状态。²⁸无文：没有缝隙，指不见阳光。²⁹弥：满。³⁰信宿：两夜。³¹阕：止息，指雨停。³²思逶迤：思绪曲折迂回。³³东运：东来的道路。³⁴颢颢：阳光明亮的样子。³⁵怀少弭：愁绪稍解。³⁶欣：喜悦。
命仆夫其就驾兮，吾将往乎京邑。皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥守利而不戢。前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。穷变巧于台榭兮，民露处而寝洷。消嘉谷于禽兽兮，下糠粃而无粒。弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其骎急。怀伊吕而黜逐兮，道无因而获人。唐虞渺其既远兮，常俗生于积习。周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰。
命仆夫其就驾¹兮，吾将往乎京邑(yì)²。皇家赫(hè)³而天居⁴兮，万方徂(cú)⁵而星集⁶。贵宠⁷煽(shān)以弥炽⁸兮，佥(qiān)⁹守利¹⁰而不戢(jí)¹¹。前车覆¹²而未远兮，后乘驱而竞及。穷变巧¹³于台榭(xiè)¹⁴兮，民露处¹⁵而寝洷(zhì)¹⁶。消¹⁷嘉谷¹⁸于禽兽兮，下¹⁹糠(kāng)粃(bǐ)而无粒。弘²⁰宽裕²¹于便(pián)辟(bì)²²兮，纠²³忠谏(jiàn)²⁴其骎(qīn)急²⁵。怀²⁶伊²⁷吕²⁸而黜(chù)逐²⁹兮，道³⁰无因³¹而获人。唐虞(yú)³²渺³³其既远兮，常俗³⁴生于积习。周道³⁵鞠(jū)³⁶为茂草兮，哀正路之日歰(sè)³⁷。
译文：让仆夫赶快驾好车马吧，我将到京城洛阳去。那里是显赫的皇族居住的地方啊，各方诸侯都归顺那里。权贵们做尽坏事无人管啊，一个个贪得无厌不收敛。前面翻车的教训还在眼前啊，后边的驱车还往前赶。富人的房子精巧又别致啊，穷人的住屋潮湿又破败。富人家的鸡狗都吃精粮啊，穷人家粮食只能吃糠菜。对诌媚的小人讲究宽厚啊，对忠正的志士却不能忍耐。像伊尹、吕望那样的贤人都不容啊，要想进言相劝比上天还难。唐尧、虞舜的圣明不复见啊，世俗的恶习却像生根一般。由于贫困，道路都长满荒草啊，人间正路被堵塞得不通畅。
注释：¹就驾：套车。²京邑：京都，指洛阳。³赫：显赫、华贵。⁴天居：天宫。此句是说皇家显贵，俨如住在天宫。⁵徂：往，归向。⁶星集：汇集。⁷贵宠：受宠幸的权贵。⁸煽以弥炽：火焰越扇越旺，比喻贵宠们气焰越来越高。煽，同“扇”。⁹佥：全，都。¹⁰守利：贪利、趋利。¹¹戢：收敛。¹²覆：倾倒。¹³变巧：变换奇巧。¹⁴台榭：这里泛指权贵们的宫室房舍建筑。¹⁵露处：露天而居。¹⁶洷：湿。¹⁷消：消耗。¹⁸嘉谷：上等粮食。¹⁹下：下民，百姓。²⁰弘：大。²¹宽裕：宽容、优待。²²便辟：即“便嬖”：佞巧献媚的人。²³纠：纠察、责备。²⁴忠谏：忠正直言的人。²⁵骎急：很急，越来越急。²⁶怀：抱有。²⁷伊：伊尹，商汤的贤臣，助汤灭夏。²⁸吕：吕望，即姜子牙，周文王、周武王时贤臣，助周灭商。²⁹黜逐：黜退、放逐。³⁰道：治国之策、正确言论。³¹因：因由、时机。³²唐虞：指唐尧虞舜的圣明政治。³³渺：渺茫。³⁴常俗：习以为常的世俗。³⁵周道：大道。³⁶鞠：阻塞，穷困。³⁷歰：阻塞难行。
观风化之得失兮，犹纷挐其多远。无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以宁神兮，咏都人而思归。爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。
观风化¹之得失兮，犹纷挐(rú)²其多远。无亮采³以匡⁴世兮，亦何为乎此畿(jī)⁵？甘衡门⁶以宁神⁷兮，咏都人⁸而思归。爰(yuán)⁹结踪¹⁰而回轨¹¹兮，复邦族以自绥(suí)¹²。
译文：观察风俗教化的得与失啊，纷乱的世事与自己的志趣相违背。忠于职守也不能改变世俗啊，为什么我还要到京城去？简陋的柴门里可以守志啊，读着《都人士》我更想回家去。结束旅程还是回原路吧，只有回到家乡才可以安居。
注释：¹风化：指教化。²挐：纷乱。³亮采：终于职事。语出《尚书·舜典》：“亮采惠畴。”⁴匡：辅佐、救。⁵畿：京畿。⁶衡门：即简陋的门庭。衡，通“横”。⁷宁神：安定精神、修身养性。⁸都人：《诗经·小雅》有：《都人士》，伤叹今不复见古人。⁹爰：于是。¹⁰结踪：结束游踪。¹¹回轨：回车。¹²绥：安居。
乱曰：跋涉遐路，艰以阻兮。终其永怀，窘阴雨兮。历观群都，寻前绪兮。考之旧闻，厥事举兮。登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮？翩翩独征，无俦与兮。言旋言复，我心胥兮。
乱曰¹：跋(bá)涉(shè)遐(xiá)路²，艰以阻兮。终³其永怀⁴，窘(jiǒng)⁵阴雨兮。历观群都⁶，寻前绪⁷兮。考之旧闻⁸，厥(jué)事⁹举¹⁰兮。登高斯赋¹¹，义有取¹²兮。则善¹³戒恶¹⁴，岂云苟¹⁵兮？翩(piān)翩¹⁶独征¹⁷，无俦(chóu)与¹⁸兮。言¹⁹旋²⁰言复²¹，我心胥(xū)²²兮。
译文：结语：我行走了这么多的路，艰难而且多险阻啊！结束我永久的怀念，那被困在阴雨里的时候啊。经历了那么多故都，寻找前人的踪迹啊。研究了那么多旧事，熟悉了古人的功绩啊！登高作了这篇赋，取的就是这个意义啊。以善为本以恶为戒，怎能苟且偷生顾自己啊！也可能我将独自征战，连个同伴都没有啊！回去吧，回去吧，这才是使我快乐的啊！
注释：¹乱曰：篇末概括用语。²遐路：长途。³终：自始至终。⁴永怀：深远的感慨。⁵窘：困迫。⁶群都：指上述古事发生的地方。都，城邑。⁷前绪：前人的业绩。⁸旧闻：历代的传闻轶事。⁹厥事：指上述古事古闻。厥，其。¹⁰举：提出，举出。¹¹登高斯赋：《汉书·艺文志》：“登高能赋，可以为大夫。”¹²义有取：义有所取，即寄托有深刻的含意。¹³则善：效法善良。则，以……为则。¹⁴戒恶：警戒邪恶。戒，以……为戒。¹⁵苟：苟且，随意。¹⁶翩翩：轻快飞舞的样子。¹⁷征：行。¹⁸俦与：同伴。¹⁹言：语助词，无义。²⁰旋：回转。²¹复：返回。²²胥：欣喜。《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祐。”
文章开门见山，既和小序内容相呼应，又点明主旨，迅速入题。“余有行于京洛兮”，点明此行所赴之地；“遘淫雨之经时”至“乘马蹯而不进兮”几句，说明途中遭遇的阴暗艰难的自然环境；“心郁悒而愤思”，说明作者在此行中凄楚沉郁、悲怆愤慨的心情； “聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词”，说明该文借古喻今、借他人之酒杯浇一己之块垒的抒情特色：首段统领全文，自然引出下文对历史和现实的深刻思考。
从陈留到偃师，所经之处历史遗迹甚多，心怀忧愤的作者触目伤情、追古述今，把自己对东汉现实政治的不满和悲愤全部寄寓在对历史的回顾与陈述中。作者所列举的史实始终贯穿着一条主线，即君臣关系。其中多是臣下叛逆君主，实际上，作者意在影射东汉时期宦官专权、矛盾尖锐的黑暗政治现状。
行至大梁，作者想起战国时信陵君为窃取虎符搬兵救赵国，贸然派朱亥杀掉魏国名将晋鄙的史实，讥笑信陵君的鲁莽，也为晋鄙的无辜牺牲感到悲哀；到大牟，回忆起晋国大夫赵简子手下的佛肸据中牟反叛赵氏一事，而同为中牟人的宁越经过十五载苦学，最终成了周威王的老师；迄管邑，鞭挞管叔和蔡叔制造流言、诬蔑周公、勾结武庚、进行叛乱的无耻行径。
当然，作者也对历史上的明君明臣进行肯定和赞扬。到洛汭时，想起历经千难万险、为救生民于水患之中的夏禹，不禁衷心歌颂；到荥阳时，想到为整体胜利而慷慨献身的纪信，愿怀着敬意去凭吊：作者虽未作评，但其对倒行逆施、祸国殃民者的谴责，对统治者骄奢淫逸的鞭笞，已经在字里行间明显地表现出来。
作者行到洛水与黄河汇合之处，想起继承父亲夏启为帝的太康，他放纵田猎，荒淫无道，不顾民生，最终被后羿驱逐出国，死于异域。作者发出“悼太康之失位兮，愍五子之歌声”的感叹，为太康的执迷不悟而深感痛心，为五子的殷切劝告而深表同情，委婉地寄寓了但愿当朝皇帝保持清醒头脑、反省自身、虚心纳谏的殷切希望。
当作者走到坛坎时，回顾了姬带在周惠王纵容下祸国殃民的史实。“忿子带之淫逆兮，唁襄王于坛坎：”既对惠王纵子作恶感到痛心，又对襄王怀有无限的同情： “悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨：”既对红颜祸水的姬带发出无限愤恨，又对百姓深受灾难而满怀伤感。行至巩县，作者无情控诉了周王二子为争权夺利而发动叛乱的行为，表达了对子朝和其父周景王的不满，抒发了“哀衰周之多故”的喟叹。
从陈留到偃师，作者概括地反映了汉桓帝时期黑暗社会现实。“贵宠煽以弥炽兮，佥守利而不戢。”权贵豪门争权夺利，贪赃枉法，令人愤慨；“穷变巧于台榭兮，民露处而寝洷。消嘉榖于禽兽兮，下糠粃而无粒。”权贵的生活穷奢极侈，而人民生活竟比权贵养的禽兽都不如，贫富对立极其尖锐，令人不忍卒读。
作者还由争权夺利、贫富对立的表象，看到了当时朝廷昏暗不明、世风口益败坏的深刻本质“弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其驳急。怀伊吕而黜逐兮，道无因而获人。”对阿映奉承的小人，朝廷竟然加以恩宠、庇护，而对忠诚敢谏的直臣，却苛刻、冷酷德才兼备之十既被放逐，正义当然无法伸张，世风必然日益败坏：“唐虞渺其既远兮，常俗生于积习周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰。”
想到惨痛的历史教训，看到衰败的社会现实，忧围忱民的作者已经身心疲惫，而曲折颠簸、阴暗恶劣的自然环境更是加重了他心中的抑郁之气 “寻修轨以增举兮”和“玄云黯以凝结兮”两个自然段，作者细致地描写了自然环境的艰难，雨急风狂、道路泥泞、危岩险山林立，荆棘丛生，这一切进一步为上文描写的衰败社会渲染了阴忧暗淡的色调和凄怆悲凉的气氛，也象征朝廷的腐败与仕途的险恶。
文章中国衰民闲的社会现实、惊悚恶劣的自然景色不断交错，准确揭示了汉桓帝时积弊已深、颓势已定的现实本质，展现了当时危机四伏的局面，表达了作者震荡不平的激愤和无可奈何的悲哀。该文借昏君庸臣之古，喻宦官号权之今；借社会自然之景，抒悲慨怨愤之情、感情由弱到强，语气由平和到沉痛，时空推移和感情的强化融为一体，行文中虽蕴有刚劲之志，但更多的是悲凉之感，虽不乏执著之意，但更多的是忧郁之情，以抒情主体为中心深化了天下治乱的深刻主题。
参考资料：
1、
白雪，李倩编著．《古文鉴赏大全集（上）》：中国华侨出版社，2012.10：第191-192页
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。
人间岁月堂堂¹去，劝君快上青云²路。圣处一灯传³，工夫萤(yíng)青⁴边。
译文：光阴匆匆而去，劝君早立高志，登程前行。儒家思想的精义能够一代一代的传授下去，全在有车胤囊萤，孙康映青般的读书决心。
注释：菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令。曹君：未详何人。¹堂堂：盛大。²青云：比喻志高。句意：光阴匆匆而去，劝你快快立志去做一番事业。这两句语本唐薛能《春日使府寓怀二首》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”。³一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。⁴萤青：车胤囊萤，孙康映青。指学习刻苦。
麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
麴(qū)生¹风味恶²，辜(gū)负西窗约³。沙岸片帆开，寄书无雁来。
译文：不要因喝酒而耽误读书，会贻误终身，不要辜负了家人待月西窗。远远看到有小船向沙岸驶来。而我寄去的家书啊，却迟迟不见携带回信而来的大雁。
注释：¹麴生：谓酒。《开天传信记》》：“道士叶法善精于符籙之术。……尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。忽有人叩门，云麴秀才，……傲睨直入。年二十余，肥白可观。笑揖诸公，居末席，伉声谈论，援引古人，……法善密以小剑击之，随手丧元，坠于阶下，化为瓶榼。一座惊慑惶遽。视其处所，乃盈瓶醲酝也。咸大笑。饮之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，风味不可忘也。’”²风味恶：黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”³西窗约：商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄或别墅的。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。此处与之同意，言人间岁月不管愿意与否，它都要堂而皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。开门见山，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦学习。作者认为，儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的，它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦工夫才能学到手。作者还认为：“学窥圣处文章古，诗到穷时风味苦。”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章，当然也就可以从政了。“工夫萤、雪边”五字，使用古代苦读的典故，劝其下工夫学习，还是很有说服力的。换头二句劝其不要辜负家人的期望。其中前一句劝其不要贪杯。曲生，这里指酒。言贪杯好饮，虽然能满足口腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终身，自酿苦酒，那风味可够受的。后一句写家人的期望。西窗，这里指妇人的居室，言不要辜负了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。结尾二句讽其来书。言其乘小舟离沙岸而去，不要不寄书哟！可谓语重心长！