浊酒嗟何至，清吟幸可酬。独怜盈把色，掇取一篱秋。
浊酒嗟何至，清吟幸可酬。独怜盈把色，掇取一篱秋。
制枕功偏永，缄书意更幽。骚人歌令德，兰蕙本同流。
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岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济¹饥者。有耕侵其地，割而与之；贳(shì)²其财者不责偿³。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月⁴，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
译文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。他的父亲岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。
注释：¹济：对困苦的人加以帮助。²贳：赊欠。³偿：归还。⁴弥月：小儿初生满一个月。也称满月。小儿初生满一个月。也称满月。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
少负气节，沈厚¹寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔(shuò)望²设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
译文：年少时的岳飞就有气节，朴实稳重，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”
注释：¹沈厚：亦作“沉厚”。朴实稳重。²朔望：朔日和望日。旧历每月初一日和十五日。亦指每逢朔望朝谒之礼。
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖(dàn)¹刍(chú)豆²数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉(yǒu)，犹可二百里。褫(chǐ)³鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò)不择粟(sù)，饮不择泉，揽辔(pèi)⁴未安，踊(yǒng)踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆(dài)欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼(gù)疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠(jiè)素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。
译文：绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们食量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。
注释：¹啖：吃。²刍豆：草和豆。指牛马的饲料。³褫：脱去，解下。⁴揽辔：挽住马韁。驽钝：平庸低下。
少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。
少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔(shuò)¹，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡²跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬(zhì)³，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍(chú)者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙(cù)⁴额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜(hù)三事赐之。飞跋(bá)其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。
译文：岳飞年轻时候很喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武臣不吝惜生死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”每当调配军粮，（他）一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。
注释：¹河朔：古代泛指黄河以北的地区。²注坡：从斜坡上急驰而下。³踬：被东西绊倒。⁴蹙：皱。
好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂(xún)恂(xún)¹如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
译文：岳飞尊重贤能礼遇士人，饱览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，温顺恭谨得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是他忠心忧愤，壮怀激烈，发表议论坚持正义，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。
注释：¹恂恂：温顺恭谨的样子。
谁将杜鹃血，洒作晓霜天？
谁将杜鹃血，洒作晓霜天？
译文：不知是谁将杜鹃哀啼出的鲜血，洒作铺天盖地的红色。
客爱停车看，人悲仗节寒。
客爱停车看，人悲仗节寒。
译文：我实在喜欢这枫叶的红，忍不住停下车观赏。像汉代出使西域的苏武那样，身处胡地心属汉朝，感觉到手中绛节都透骨寒冷。
昔年曾下泪，今日怯题笺。
昔年曾下泪，今日怯题笺(jiān)¹。
译文：多年来为你流下的眼泪，我今天都题写在红信笺上。
注释：¹笺：写信或题词用的纸。
宝炬烟销尽，金炉炭未残。
宝炬烟销尽，金炉炭未残。
译文：回想你我欢度良宵的情景，仿佛刚过去没有多久。房间里的烛火才熄灭，金炉里的熏香还有火星。
小窗通日影，丛杏杂烟燃。
小窗通日影，丛杏杂烟燃。
译文：虽然我的小窗通着日影，但太阳的身边红杏围绕，从来不缺人才。
睡久犹沾颊，羞多自倚栏。
睡久犹沾颊，羞多自倚栏。
译文：可是你依然对我很好，即使饮酒宿醉红着脸来见你，你也没有怪罪，使我享受到像杨妃那样的待遇。
爱拈吴线细，笑润蜀丝干。
爱拈吴线细，笑润蜀丝干。
译文：我家在南京担任织造之职，于吴越之地拈线染丝，已经感到很知足。
一点偏当额，丹砂竞捣丸。
一点偏当额，丹砂¹竞捣丸。
译文：因为有一个美人，她的梅花印子偏偏长在额头上，引得天下人纷纷效仿，也使我终生难忘。
注释：¹丹砂：即朱砂。
弹筝银甲染，刺背囗囗圆。
弹筝银甲染，刺背囗囗圆。
译文：我也算略通音律，红指能弹，但内心同样像岳飞那样，怀着深沉的愿望，矢志报国。
莲匣鱼肠跃，龙沙汗马盘。
莲匣(xiá)鱼肠跃¹，龙沙汗马盘²。
译文：愿意为了你剑跃鱼肠，马盘龙沙，去做一些危险的事，甚至献出我的生命。
注释：¹莲匣鱼肠跃：莲匣，指剑鞘。《越绝书》:“越王取纯钩薛烛望之，其花摔如芙蓉。”故剑有莲花之名。鱼肠，古宝剑名。意谓极小之匕首，可置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。²龙沙汗马盘：龙沙，古时指我国西部和西北部沙漠地区，后因泛指边塞地区。汗马，即汗血马。《汉书·武帝纪》太初四年：“二师将军（李）广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马歌。”注“应劭曰：大宛旧有天马种，蹋石汗血。汗从前肩膊出，如血。号一日千里。”
相思南国满，拟化赤城仙。
相思南国满，拟化赤城¹仙。
译文：南国的红豆挂满了树枝，就像我对你的思念之情。如果不能在人间的红城墙里永远相伴，我也希望能化为天上赤城的神仙，和你永远在一起。
注释：¹赤城：道教传说中名山。《初学记．登真隐诀》:“赤城山下有丹洞，在三十六洞天数，其山足丹。” （《楝亭集笺注》）
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄里¹。心之忧矣，曷(hé)²维³其已⁴？
译文：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！
注释：¹里：衣服的衬里。²曷：何，怎么。³维：语气助词，没有实义。⁴已：止息，停止。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮衣兮，绿衣黄裳(cháng)¹。心之忧矣，曷维其亡²？
译文：绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！
注释：¹裳：下衣，形状像现在的裙子。²亡：用作“忘”，忘记。
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
绿兮丝兮，女(rǔ)¹所治²兮。我思古(gù)人³，俾(bǐ)⁴无訧(yóu)⁵兮。
译文：绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。
注释：¹女：同“汝”，你。²治：纺织。³古人：故人，古通“故”，这里指作者亡故的妻子。⁴俾：使。⁵訧：古同“尤”，过失，罪过。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
絺(chī)¹兮绤(xì)²兮，凄其³以⁴风。我思古人，实获⁵我心。
译文：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
注释：¹絺：细葛布。²绤：粗葛布。³凄其：同“凄凄”。凄：凉而有寒意。⁴以：因。一说通“似”，像。⁵获：得。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
第一章说：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
参考资料：
1、
姜亮夫．先秦诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1998：53-54
吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班。
吾闻橘中之乐¹，不减商山²。岂霜馀之不食，而四老人者³游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班。
译文：我听说在橘林中游玩，自然少不了要说到商山(今陕西省商县东南)。怎能说霜后的橘子不能吃，秦末汉初东园公等四位老人不是就在橘林中游戏吗？感悟这人世间的泡影，把千里江山隐藏在一瓣橘子的斑点之中。
注释：¹橘中之乐：乃指一典故，语出《玄怪录.巴邛人》，巴邛人在自己的橘园中，发现有两个橘子特大，剖开后看到每个橘子里有两个白发红颜老人在其中游戏，以为橘中之乐，不减商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。他们随即从袖中抽出一草根，化为飞龙，四人乘龙高飞远去。作者由此得出结论，人生是虚幻的，世界之大，其实只是一个斑点，一片枣叶，可以纳入小小的芥子之中：“吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间?悟此世之泡幻，藏千里于一班；举枣叶之有余，纳芥子其何艰！宜贤王之达观，寄逸想于人寰。”这是地地道道的佛家观点。尚在太守任上，苏轼已陷入佛家的泥潭中去了。²商山：位于陕西省丹凤县城西7.5公里丹江南岸。不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，历来为人们所向往。³四老人者：四老人与商山有关，当指商山四皓。分别指的是秦末汉初（前200年左右）的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。后用“商山四皓”代指贤人。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅(niǎo)袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚(zhǔ)之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟(huán)，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
译文：手举大枣的叶子很容易，汇集芥子却是多么困难。应该像贤德的安定王这样豁达开朗，把超脱的想象寄托于人世间。犹如袅袅的春风，清闲地飘荡在天宇之上。吹动洞庭的滔滔白浪，涨满了北方大河的苍湾。携着佳人—起去那里游览，让清风吹拂我们的鬓发和佳人的发髻。让黄色的骏马带领许多随从，卷起震撼湖泽的威力一起奔腾而来。
糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂，紫络青伦，随属车之鸱夷，款木门之铜镮。
糅(róu)以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂(yīng)，紫络青伦，随属车之鸱(chī)夷¹，款木门之铜镮(huán)²。
译文：掺糅上江米和大米的稻草，铺垫上三棱形的菅草。忽然间蒸气升腾冰水化解，随即酿出的酒犹如珍珠像泪水一样滴落下来。用翡翠色的勺子和银质的酒器，穿戴上装饰着紫色珠络的青色纶巾。随着运酒车上类似猫头鹰状的酒囊，叩敲木门上的铜环。
注释：¹鸱夷：一指革囊，一指盛酒器。根据语言环境定其义。²镮：通“环”。圆形有孔可以贯穿的东西：耳～。指～（戒指）。
分帝觞之馀沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦蛮。
分帝觞(shāng)¹之馀沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦(máo)蛮²。
译文：分享帝王酒觞里剩下的那一部分残酒，所幸的是公子德麟并不吝啬。我急忙洗净了酒杯起来品尝，驱散腰腿麻木憋痛的顽疾。好像三江的大水都在这一口豪饮之中，气吞大江中的鱼龙和神鬼。忽而如醉，忽而如梦，脑子里景色纷纭，开始有些疯疯癫癫。
注释：¹帝觞：帝王的酒器。²髦蛮：语出《诗·小雅·角弓》：“如蛮如髦。”古代泛指少数民族。
鼓包山之桂楫，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鳏。
鼓包山之桂楫(jí)，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡¹于渺茫，吊夫差²之惸(qióng)鳏(guān)。
译文：摇起用巴山上桂树做成的船桨，叩开林间琼楼仙屋的门。醉卧在凛冽松风中瑟瑟地缩紧身体，掬起春天里潺潺的清泉。追随着春秋时期越国的名士范蠡到渺茫的幻影之中，追忆和凭吊吴王夫差那孤单的身影。
注释：¹范蠡：春秋战国末期楚国人，后入越，辅佐越王勾践灭吴。后乘舟泛海而去，至齐，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。²夫差： 即姬夫差(?-前473) 春秋时期吴国君主(前496-前473)阖闾次子。曾大败越国，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。后连年征战，民生凋敝，被越国所灭，夫差自杀。
属此觞于西子，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。
属此觞于西子¹，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。
译文：叮嘱不幸的西施姑娘用这杯酒，洗刷因亡国的愁怨而衰老的容颜。跌跌撞撞地赶路，衣服鞋袜惊起阵阵涤尘，失去了舞动袍袖、弯腰弓背的姿势。醒来后作了这篇赋，呈送给公子说： “哈哈！我的话夸张夸大了，敬请公子替我作些删改。”
注释：¹西子：即西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
悔残春、炉边买醉，豪情脱与将去。云烟过眼寻常事，怎奈天寒岁暮？寒且住！待积取叉头，还尔绨袍故。喜馀又怒。怅子母频权，皮毛细相，斗擞已微蛀。
悔残春、炉边买醉，豪情脱与将去¹。云烟过眼²寻常事，怎奈天寒岁暮？寒且住！待积取叉头³，还尔绨袍故⁴。喜馀又怒。怅子母⁵频权⁶，皮毛细相⁷，斗擞⁸已微蛀。
译文：真后悔春末到酒炉边买醉，豪爽地脱下裘衣让人拿去典当了。本来这件寻常的事情已如过眼云烟，但到了天气严寒的去末，却不知怎么办才好了。寒冷暂且停歇一下，好等我积累够了叉头钱，赎回绨袍来还欠你的这份旧情。欢喜之余，却又感到懊恼，惆怅在利滚利后，那赎金比本金高出许多，而且抖开细看，裘衣的皮毛已被虫蛀了好些了。
注释：¹将去：意为带去。²云烟过眼：比喻日月转瞬即逝，不留痕迹。³叉头：指钱。宋代苏轼在给秦观的信中说到自己初到黄州，担忧钱不敷用，每月初将四千五百钱分成三十份挂在屋梁上，每天早上用画叉挑下一份，随即藏起画叉，以免钱用过头。每天用剩的钱还要积聚起来，招待宾客时用。⁴还尔绨袍故：意为赎还原有的皮裘。绨袍：本指棉袍，此指皮裘。⁵子母：指本金和利息。⁶频权：意为不断变化。⁷细相：仔细察看。⁸抖擞：意为抖动、抖刷。
铜斗熨，皱似春波无数，酒痕襟上犹涴。归来未负三年约，死死生生漫诉。凝睇处，叹毳幕氊庐，久把文姬误。花风几度？怕白袷新翻，青蚨欲化，重赋赠行句。
铜斗熨，皱似春波无数，酒痕襟上犹涴。归来未负三年约，死死生生漫诉。凝睇处，叹毳幕氊庐，久把文姬误¹。花风²几度？怕白袷(jiá)³新翻，青蚨(fú)⁴欲化，重赋赠行句。
译文：用铜熨斗来熨烫，发现这裘衣已像春江般皱起了无数波纹，衣襟上也被酒渍沾污了。毕竟没有辜负三年内便将你赎回来的旧约，详细地倾诉着这分别后出生入死的种种经历。定睛细看，不禁感叹那当铺便如匈奴的毳帐毡房，已把你这文姬耽误很久了。几度风花交替。只怕到了白夹衣需要翻新的时候，我的青蚨钱就要变化飞去了，到时又要重新为你这裘衣赋赠别送情的词句了。
注释：¹凝睇处，叹毳幕毡庐，久把文姬误：这句是用典。东汉蔡文姬在汉末战乱中被匈奴所掳，嫁于南匈奴左贤王多年，后曹操将她赎回。凝睇：意为凝视。毳幕毡庐：指匈奴族所住的毡帐。²花风：指春风。³白袷：白色夹衣。⁴青蚨：即钱，据《搜神记》载，钱能象青蚨虫一样地飞去又飞回。
这首词看来不过描写了生活中的一件小事——赎回典当出去的皮裘，但从这件小事却透现出主人公曲折多变的心理。谭献称这首词“姿态横生”(《箧中词续》)，确是贴切的评语。词一开头，主人公懊悔万分的神态就呈现在眼前：“悔残春，炉边买醉，豪情脱与将去。”“将去”意为带去。为买酒，仍然在残春时节，皮裘就典当出去了。皮裘一去，似乎连豪情也一并带去了，从中可见主人公与皮裘的关系是何等深切，他对皮裘的情感是何等深厚!所以，他的懊丧心情并非是没有来由的。日月易过，光阴似梭，然“云烟过眼”倒是极其平常的事，引起主人公凄凉心境的是另外的原因：“怎奈天寒岁暮”。“云烟过眼”比喻日月转瞬即逝，不留痕迹。岁月流逝，眼看严寒又到，然而皮裘被典当于外，御寒无计.这是他的愁因。主人公窘态毕现，心理也随之发生变化，由悔而转愁，由愁进而想要设法解愁，于是痛下决心，要积聚起钱来，重新赎回皮裘。“待积取叉头”，“叉头”指钱。宋代苏轼在给秦观的信中说到自己初到黄州，担忧钱不敷用，每月初将四千五百钱分成三十份挂在屋梁上，每天早上用画叉挑下一份，随即藏起画叉，以免钱用过头。每天用剩的钱还要积聚起来，招待宾客时用。“还尔绨袍故”，意为赎还原有的皮裘。“绨袍”本指棉袍，此指皮裘。随着皮裘赎回，主人公的心境也为之一变，愁心一扫而空，喜意油然而生。从“寒且住”的描写中，颇能见出主人公那略带沾沾自喜的神态。但刚觉心喜，却又心情陡变，转而“喜余又怒”了。为什么？“怅子母频权，皮毛细相，抖擞已微蛀。”“子母”指本金和利息，“频权”意为不断变化。“细相”，仔细察看。“抖擞”意为抖动、抖刷。赎裘花的钱比原来多得多，而心爱的皮裘仔细一看，却已有些微蛀了。主人公喜而又怒，心中气愤和惆怅之情交织一起，心情极为繁杂。
下片紧承上片而下，主人公既怒于当铺的收藏不善，又痛惜于皮裘的受损坏，“铜斗熨”，皱折难以熨平，衣襟上酒渍仍在。词以拟人化的手法，把皮裘写得富有生命和情感。主人公未负典当三年之约，皮裘赎回;皮裘向主人倾诉自己三年来的遭遇和离别之情。主人公的心境由对皮裘损坏的惋惜转为对皮裘被耽搁三年的悲叹：“凝睇处，叹毳幕毡庐，久把文姬误。”这句是用典。东汉蔡文姬在汉末战乱中被匈奴所掳，嫁于南匈奴左贤王多年，后曹操将她赎回。“凝睇”意为凝视。“毳幕毡庐”指匈奴族所住的毡帐。把将皮裘赎回比拟为蔡文姬归汉，充分表现了主人公对皮裘的深厚情感。全词结束时，主人公想到今后，心境又为之一变：“花风几度，怕白袷新翻，青蚨欲化，重赋赠行句。”“花风”是指春风;“白袷”，白色夹衣。“青蚨”即钱，据《搜神记》载，钱能象青蚨虫一样地飞去又飞回。此时主人公的心情是深切担忧，怕春暖花开，夹衣做好，钱用完时，皮裘又要和他重新分手，他只好再带着痛惜之情写下送行词章。
这首词以自然质朴的语言描写赎裘之事，以曲折多变、摇曳生姿的心理描写见长。主人公由赎裘而产生回忆、联想，由赎裘而产生悔、愁、喜、怒、怅、惜、叹、忧等种种复杂情感，这些复杂情感随皮裘的命运而起伏变化。词作以一连串形容心理状态的词描写主人公的喜怒哀乐，常常极妙地表现两种心态之间逐渐置换的渐变过程或突变过程。由懊悔而忧愁、由惆怅而惋惜、由惋惜而悲叹、由悲叹而担忧，这是渐渐变化。而由愁而喜、由喜而怒，这又是反差极强烈的心理突变。通过极为细小的赎裘情事，淋漓尽致地刻划人物的种种心理状态，展示人物生活的某个侧面和某种性格，正表现了词人善于寄兴的特点。
参考资料：
1、
可可诗词网