于辟是兴，皇用锡祉。苞有八业，侯茂侯采。
于辟是兴，皇用锡祉。苞有八业，侯茂侯采。
填填墉壑，有严庙宫。湛彼露斯，既沾既降。
填填墉壑，有严庙宫。湛彼露斯，既沾既降。
湛彼露斯，于松于柏。是塈是掇，罔匪泽泽。
湛彼露斯，于松于柏。是塈是掇，罔匪泽泽。
菀彼陵树，有烂其华。盈盈蓁蓁，光于邦家。
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荡荡上帝，降监在兹。维辟时格，岂曰匪时。
荡荡上帝，降监在兹。维辟时格，岂曰匪时。
其时伊何，厥阳载升。爰液乃濡，惠我孔明。
其时伊何，厥阳载升。爰液乃濡，惠我孔明。
其昭伊何，曰帝攸绩。靡滥靡僣，甘澍斯穫。
其昭伊何，曰帝攸绩。靡滥靡僣，甘澍斯穫。
明明昊天，是歆是臧。臣作诵言，告于万方。
明明昊天，是歆是臧。臣作诵言，告于万方。
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十载名兼利，人皆与命争。
十载名兼利，人皆与命争。
译文：十年来我在名利的欲海里挣扎不休，与命运争斗不息。
注释：载：年。
青春留不住，白发自然生。
青春留不住，白发自然生。
译文：结果却是青春不再，白发悄然生长。
夜雨滴乡思，秋风从别情。
夜雨春乡思，秋风从别情。
译文：此时听着外面的夜雨和秋风萧瑟，内心的思乡之情汹涌而来。
都门五十里，驰马逐鸡声。
都门五十里，驰马逐鸡声。
译文：白天，就在都门五十里之外，马蹄得得声，鸡鸣喳喳声，是那么的真切，仿佛还在耳边。
寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔。溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发。天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。
寒水依痕¹，春意渐回，沙际烟阔²。溪梅晴照生香，冷蕊(ruǐ)数枝争发。天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。
译文：寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。
注释：¹“寒水”句：杜甫《冬深》诗“花叶惟天意，江溪共石根。早露随类影，寒水各依痕。”此处化用其决心书。²“春意”二句：杜甫《阆水歌》：“更复春从沙际归。”
情切。画楼深闭，想见东风，暗销肌雪。辜负枕前云雨，尊前花月。心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。到得却相逢，恰经年离别。
情切。画楼深闭，想见东风，暗销(xiāo)肌雪。辜(gū)负枕(zhěn)前云雨¹，尊前花月。心期切处，更有多少凄凉，殷(yīn)勤留与归时说。到得却相逢，恰经年离别。
译文：遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
注释：¹枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
本词别本题为“感旧”。词人写晚年离乡思归之情，在冬去春来，大地复苏的景象中，寄寓了词人对妻子、对家乡的深深的思念，也体现张元斡词在激昂悲壮之外的细腻深情的另一面。张元斡本是南宋抗战名臣李纲的行营属官，因不愿与奸臣秦桧同朝，遂辞职南归。词的开头点明时令季节。“溪梅”二句用特写的的手法刻画报春的使者。下片“画楼”以下三句，虚景实写，设想佳人独居深院，因日夜思念丈夫，久盼不归，形体渐渐消瘦下去。“心期”三句抒写埋藏词人心底的渴望，即回归故乡，与亲人诉说凄凉。因其有些经历，故黄蓼园认为本词是“因送友而除名，不得已而托于思家，意亦苦矣。”似有牵强附会之嫌。细品全词，还是抒客子思亲之情怀。开篇五句化用杜甫诗意却了无痕迹，写初春之景极为熨贴生动。“天涯旧恨”为上片之眼，也是全词感情的出发点。长亭望远更显思归之切。下片开头“情切”二字精彩，绾合双方，既说自己情切，也引出对方思念自己的情景。从“孤负枕前云雨”句看，所思者就是妻子。再从末尾两句看，似乎作者离家时间在一年左右。词风婉丽而不凄苦，可能是南渡前的作品。歇拍以情收结，极言不堪离别之苦，感情跌宕，含意深沉。这首词构思精妙，超越闺怨，有着对人生的悲叹，内涵深广。
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
丐(gài)不如¹其乡里，明孝宗时，尝²行乞于吴³。凡丐所得，多不食，每贮(zhù)⁴直之竹筒中。见者以为异，久之，诘(jié)⁵其故，曰：“吾食母在，将以遗⁶之。”食好事者欲窥(kuī)其究，迹之行。行里许⁷，至河旁，竹树掩映，一蔽(bì)舟系柳阴下。舟虽蔽，颇⁸洁，食老媪(ǎo)坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉⁹以登舟。俟(sì)¹⁰母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。食沈孟渊(yuān)者，哀¹¹而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
译文：一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。明孝宗年间，他曾经在吴地一带乞讨。凡是乞到的食物多数都不吃，每次都把它储存在一个竹筒中。看见的人都对这件事感到很奇怪，时间长了，就食人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还食老母亲在世，这些食物将要送给她。”食好事的人想偷看事情的究竟，于是跟随着乞丐。走了几里路来到了一条河边，河岸竹树掩映，一叶小舟系在柳树下。小舟虽然破旧，但颇为整洁，舟中食一个老妇人坐在里面。乞丐坐在地上拿出储存的食物整理一下，然后端到船上。等母亲吃的时候，他就唱歌，表演儿戏，使母亲高兴，等母亲吃完了才做别的。食一天乞丐什么也没食乞到，十分疲惫，食一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听乞丐说自己姓沈，年龄大约三十岁左右。
注释：¹如：比得上。²尝：曾经。³吴：古名地，今江苏浙江一带。⁴贮：储藏。⁵诘：问。⁶遗：送。⁷许：左右。⁸颇：十分。⁹奉：同“俸”。双手相持，表示尊敬。¹⁰俟：等到。¹¹哀：为....感到可怜。
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”
岁在壬(rén)午¹，余与晦(huì)木²泽望³入四明⁴，自雪窦⁵返至过云。雰(fēn)⁶霭淟(diǎn)浊⁷，明满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈(yǎo)然⁸。夜行撤烛，雾露沾衣，岚⁹寒折骨，相视褫(chǐ)¹⁰气。呼嗟(jiē)咽续，忽尔冥¹¹霁(jì)¹²地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松¹³插于幽篁(huáng)¹⁴，缨络¹⁵缠于萝阙¹⁶。琤琮(cóng)¹⁷俯仰¹⁸，金¹⁹奏石²⁰搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕(è)眙(chì)²¹而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行²²志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦²³寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”
译文：那年是壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山回到过云。这里云雾缭绕，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云雾遮蔽，好像停止了下落，蜿蜒曲折的山路向远处延伸。我们撤去烛火夜行，雾和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然，雾散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出铮铮琮琮玉石般的的声响，就像乐器奏击的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。
注释：过云：浙江四明山内的一个地段。木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。¹壬午：指年（明崇祯十五年）。²晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。³泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。⁴四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。⁵雪窦：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。⁶雰：雾气。⁷淟浊：混浊，污垢。⁸窈然：深远貌。⁹岚：山林的雾气。¹⁰禠：剥，夺。¹¹冥：晦暗。¹²霁：本指雨止，这里指云雾散。¹³珑松：同“珑璁”，即玉簪。¹⁴篁：竹林，竹丛。¹⁵缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。¹⁶阙：通“缺”，空隙处。¹⁷琤琮：玉石碰击声。¹⁸俯仰：高低。¹⁹金：金属乐器，如钟、钹。²⁰石：石制的乐器，如磬。²¹愕眙：惊视。眙，直视貌。²²五行：指刘向《五行传》。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”²³苦：极。
盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃鐍人间。屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为愆阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
盖其地当万山之中，嚣(xiāo)尘¹沸响，扃(jiōng)²鐍(jué)人间。屯烟佛照³，无殊阴火⁴之潜，故为愆阳⁵之所不入。去平原一万八千丈，刚风⁶疾轮，侵铄(shuò)心骨。南箕(jī)⁷哆(chǐ)⁸口，飞廉⁹弭(mǐ)节¹⁰；土囊(náng)¹¹大隧(suì)¹²，所在而是。故为勃郁¹³烦冤¹⁴之所不散，溪回壑(hè)转，蛟¹⁵螭(chī)¹⁶蠖(huò)蛰(zhé)¹⁷，山鬼窈窕(tiǎo)¹⁸，腥风之冲动，震瀑之敲嗑(kè)¹⁹。天呵地吼，阴崖冱(hù)²⁰穴，聚雹(báo)堆冰，故为玄冥²¹之所长驾²²；群峰灌顶，北斗堕脅(xié)，藜(lí)蓬臭(xiù)蔚²³，虽焦原竭泽，巫吁魃(bá)²⁴舞。常如夜行秋爽，故为曜(yào)灵²⁵之所割匿²⁶。且其怪松入枫²⁷，礜(yù)石²⁸罔(wǎng)草²⁹，碎碑埋甎(zhuān)，枯胔(zì)³⁰碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵³¹，高僧悬记³²，冶鸟³³木客³⁴，窅(yǎo)³⁵崒(cuì)³⁶幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠(yù)³⁷。
译文：我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，怎么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异？山中极冷，刚进入十一月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地热潜入，所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万八千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。像南箕星张着大口，风神在这里停车，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。溪流迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响，天地怒吼，背阳的山崖封闭了洞穴，堆聚着冰雪，所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使是原野枯焦，沼泽干涸，巫师呼唱着旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人形瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨，都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵，山岳间显赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，（这一切神异）汇集在这里，幽邃难明，他们的气息都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。”
注释：¹嚣尘：喧闹多尘埃。²扃：关锁，引申为隔绝。³佛照：寺庙的灯火。⁴阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火，实际是磷的氧化现象。⁵愆阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。愆，超过。⁶刚风：强大的风。⁷南箕：星宿名，古人认为南箕主风。⁸哆：张口貌。⁹飞廉：风神。¹⁰弭节：驻车。弭，止。节，策，马鞭。¹¹土囊：土穴。¹²隧：洞。¹³勃郁：蕴积，壅塞。¹⁴烦冤：风回旋貌。¹⁵蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。¹⁶螭：传说的动物，龙类。¹⁷蠖蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。¹⁸窈窕：深远貌。¹⁹嗑：碰，敲击。²⁰沍：闭塞。²¹玄冥：水神。《礼记·月令》孟冬之月：“其神玄冥。”²²驾：骑，乘。²³臭蔚：气味浓郁。²⁴魃：神话中的旱神。²⁵曜灵：太阳。²⁶割匿：割舍和躲藏。²⁷人枫：即“枫人”，枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含《南方草木状》曾有记载。²⁸礜石：《山海经》中记载的有毒的矿石。²⁹罔草：纠结的丛草。³⁰胔：肉腐烂。³¹炳灵：显赫的魂灵。³²悬记：高处的题记。³³冶鸟：晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。³⁴木客：山中的精怪。³⁵窅：深远。³⁶崒：通“萃”，聚集。³⁷燠：暖。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化¹之地；同一过忒(tè)²，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行³，无与(yù)⁴于人世治乱之数⁵者乎？”余方龃(jǔ)龉(yǔ)⁶世度，将欲过而问之。
译文：我于是喟然长叹说：“哎！同是一样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；同是一样的变化无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，做着与世不同的行为的人，就没有能参与决定人间治乱命运的人吗？我正难容于世间的法度，正想过去向他们求教一番。”
注释：¹造化：创造化育，指天地、自然界。²过忒：此处犹言“变更”。³畸行：异味行。⁴与：参预，在其中。⁵数：气数，命运。⁶龃龉：不合，不融洽。
这是一篇奇特的游记。四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观，作者绘声绘色，善造意境，写木冰的景象，使人仿佛置身于晶莹的世界，写木冰的形成，又令人夺魄心惊，纸上生寒，确实是揉细腻的工笔与磅礴的气势于一体。更奇特的是它的结尾，感慨似乎漫不经心，寓意若有若无，结合作者身世处境，实在引人深思。
