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廪君之先，故出巫诞巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏。与樊氏、曋氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神，乃共掷剑于石，约能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。
廪(lǐn)君之先，故出巫诞巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏。与樊氏、曋(shěn)氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神，乃共掷(zhì)¹剑于石，约²能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。
译文：廪君的先辈，出自巴郡南郡蛮夷，本来有五大姓氏，巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，都出自钟离山。山上有赤黑两个洞穴，巴氏的子孙出生在赤穴，其他四姓氏的子孙都出生在黑穴。都没有君主，都侍奉鬼神。廪君名叫务相，姓巴氏。与樊氏、曋氏、相氏、郑氏共大五姓氏，都出来争夺神位，就一起掷剑到石头上，约定谁能击中，就被尊奉为君主。巴氏子孙务相，独独他一人击中，众人都叹服。又叫各人乘坐土船，画上以彩绘、花纹为饰的物品，约定谁能浮在水中，谁就被当作君主。其余四姓的船都沉了，只有务相的浮着，因此大家都立他为王，成为廪君。
注释：¹掷：扔，投，抛。²约：约定。
乃乘土船从夷水至盐阳，盐水有神女谓君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许，盐神暮辙来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。
乃乘土船从夷水¹至盐阳，盐水有神女谓君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许²，盐神暮辙(zhé)³来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦(huì)冥⁴，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操⁵青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。
译文：廪君带领大家乘坐土船从夷水到盐阳，盐水有一个女神对廪君说：“这里地大物博，鱼和盐都出产，希望你能留下一起居住。”廪君不同意，盐神就晚上来和廪君共宿，早晨就化成飞虫，和其他飞虫一起，遮蔽太阳，天地都模糊不清了。廪君无法分清东西，一连七天七夜。后来，廪君派人送了一缕青丝给盐神说：“这缕青色发丝是我们首领廪君从头上拔下来的，作为定情之物，表示与女神同生共死，结为永久夫妇，请你一定要把它系在身上，不要将它去掉。”盐神接受了并系在身上。廪君立即站在阳石上，对着青缕射去，射中盐神，盐神死去，天空立即睛朗起来。廪君最终在夷城称王。
注释：¹夷水：古水名，又名清江。²许：应允。³辙：就。⁴晦冥：指昏暗；阴沉。⁵操：抓在手里；拿。
天井四四方，周围是高墙。
天井四四方，周围是高墙。
译文：天井四四方方，周围全部都筑起高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
清清见卵石，小鱼囿(yòu)¹中央。
译文：水清澈可见卵石，水中鱼儿被困在中央。
注释：¹囿：局限；拘泥。
只喝井里水，永远养不长。
只喝井里水，永远养不长。
译文：如果只喝井里的水，就会永远长不大。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。
译文：梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。
注释：姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。
来窥童子偈，得听法王经。
来窥童子¹偈(jì)²，得听法王³经。
译文：陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。
注释：¹童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。²偈：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。³法王：佛与法自在，称曰法王。
会理知无我，观空厌有形。
会理知无我¹，观空²厌有形。
译文：领会了佛理才窥道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。
注释：¹无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。²观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。
迷心应觉悟，客思未遑宁。
迷心¹应觉悟，客思未遑(huáng)宁²。
译文：我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。
注释：¹迷心：迷惑之心。²未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。
该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描绘的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点名游寺主题。同时也以梵行犹如童子，深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经后的感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。《观止》卷七云：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处，头足支节，一一谛观，了不见我。”通过“析空观”，离开对五蕴所合之“我”的执着，自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。
参考资料：
1、
《禅诗精选》（姜子夫主编）.大众文艺出版社，2005年1月版，第06-07页
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎(jiǎo)皎¹白驹(jū)，食我场²苗。絷(zhí)³之维⁴之，以永⁵今朝⁶。所谓伊人⁷，于焉⁸逍遥？
译文：光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。
注释：¹皎皎：毛色洁白貌。²场：菜园。³絷：用绳子绊住马足。⁴维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。⁵永：长。此处用如动词，延长。⁶今朝：今天。⁷伊人：那人，指白驹的主人。⁸于焉：在这里。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，食我场藿(huò)¹。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
译文：光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。
注释：¹藿：豆叶。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，贲(bì)然¹来思²。尔³公尔侯⁴，逸豫⁵无期⁶？慎(shèn)⁷尔优游⁸，勉⁹尔遁(dùn)¹⁰思。
译文：光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。
注释：¹贲然：文饰，装饰得很好。²思：语助词。³尔：你，即“伊人”。⁴公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。⁵逸豫：安乐。⁶无期：没有终期。⁷慎：慎重。⁸优游：悠闲自得。⁹勉：“免”之假借字，打消之意。¹⁰遁：避世。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
皎皎白驹，在彼空谷¹。生刍(chú)²一束，其人³如玉⁴。毋(wú)金玉⁵尔音，而有遐(xiá)心⁶。
译文：光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。
注释：¹空谷：深谷。空，“穹”之假借。²生刍：喂牲畜的青草。³其人：亦即“伊人”。⁴如玉：品德美好如玉。⁵金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。⁶遐心：疏远之心。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：375-377
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
宋有澄子者，亡缁(zī)衣¹，求之涂(tú)²。见妇人衣缁衣³，援而弗舍⁴，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
译文：宋国有个人名叫澄子，丢了一件黑衣服，到路上去找。看见一个妇人穿一件黑衣服，拉住不放，想扒下她那件衣服来，说：“刚才我丢了一件黑衣服！”
注释：¹亡缁衣：亡，丢失。缁，黑色的衣服。²求之凃：求，寻找。凃，同“途”，道路。³衣缁衣：前一个“衣”，动，穿；后一个“衣”，名词，衣服。⁴援而弗舍：援，拉。弗，不。
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
译文：妇人说：“先生虽然丢了黑衣服，可是这件衣服却是我自己做的呀。”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，禅缁也，以禅缁当纺缁,子岂不得哉？”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁¹也；今子之衣，禅缁也，以禅(dān)缁²当³纺缁，子岂不得⁴哉？”
译文：澄子说：“你不如赶快把衣服给了我，我原先丢的是件夹衣，如今你这件是单衣，拿单衣当夹衣，你难道还不合算吗？”
注释：¹纺缁：夹的黑衣服。黑色的夹衣。²禅缁：单的黑衣服。禅，单。黑色的单衣。³当：抵，偿。⁴得：便宜。