登高丘，望东溟。
溟水方荡激，中有怒吼鲸。
耸脊类峰岳，鼓浪如雷霆。
嘘烟喷沫云雾冥，扬鬐掉尾三山倾。
腹吞巨舟者百十，虾蟹不足饥肠撑。
奈何骄悍当海横，官漕贾舶不敢行。
鲛人织绡机杼停，神仙局蹐居蓬瀛。
天吴既辟易，龙伯亦震惊。
徒为虫族长，空有水神名。
制御一颠倒，含羞请寻盟。
吁嗟彼鲸尔何狞，恃其险恶雄势成。
若失此海水，何以藏其形。
使居陆阜间，转眼遭剥烹。
海滨壮士瞋目瞪，拔剑欲往心悬旌。
曷不诉之于上帝，天威下殛无遗生。
立见海水清且平，海光不动青瑶琼。
溟水方荡激，中有怒吼鲸。
耸脊类峰岳，鼓浪如雷霆。
嘘烟喷沫云雾冥，扬鬐掉尾三山倾。
腹吞巨舟者百十，虾蟹不足饥肠撑。
奈何骄悍当海横，官漕贾舶不敢行。
鲛人织绡机杼停，神仙局蹐居蓬瀛。
天吴既辟易，龙伯亦震惊。
徒为虫族长，空有水神名。
制御一颠倒，含羞请寻盟。
吁嗟彼鲸尔何狞，恃其险恶雄势成。
若失此海水，何以藏其形。
使居陆阜间，转眼遭剥烹。
海滨壮士瞋目瞪，拔剑欲往心悬旌。
曷不诉之于上帝，天威下殛无遗生。
立见海水清且平，海光不动青瑶琼。
登高丘，望东溟。
溟水方荡激，中有怒吼鲸。
耸脊类峰岳，鼓浪如雷霆。
嘘烟喷沫云雾冥，扬鬐掉尾三山倾。
腹吞巨舟者百十，虾蟹不足饥肠撑。
奈何骄悍当海横，官漕贾舶不敢行。
鲛人织绡机杼停，神仙局蹐居蓬瀛。
天吴既辟易，龙伯亦震惊。
徒为虫族长，空有水神名。
制御一颠倒，含羞请寻盟。
吁嗟彼鲸尔何狞，恃其险恶雄势成。
若失此海水，何以藏其形。
使居陆阜间，转眼遭剥烹。
海滨壮士瞋目瞪，拔剑欲往心悬旌。
曷不诉之于上帝，天威下殛无遗生。
立见海水清且平，海光不动青瑶琼。
溟水方荡激，中有怒吼鲸。
耸脊类峰岳，鼓浪如雷霆。
嘘烟喷沫云雾冥，扬鬐掉尾三山倾。
腹吞巨舟者百十，虾蟹不足饥肠撑。
奈何骄悍当海横，官漕贾舶不敢行。
鲛人织绡机杼停，神仙局蹐居蓬瀛。
天吴既辟易，龙伯亦震惊。
徒为虫族长，空有水神名。
制御一颠倒，含羞请寻盟。
吁嗟彼鲸尔何狞，恃其险恶雄势成。
若失此海水，何以藏其形。
使居陆阜间，转眼遭剥烹。
海滨壮士瞋目瞪，拔剑欲往心悬旌。
曷不诉之于上帝，天威下殛无遗生。
立见海水清且平，海光不动青瑶琼。
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子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
子曰：“譬如为山¹，未成一篑(kuì)²，止，吾止也³；譬如平地⁴，虽覆一篑⁵，进⁶，吾往⁷也。 《论语·子罕》
注释：¹为山：用土堆山。²未成一篑：只差一筐土便能堆成。篑，装土用的竹筐。³吾止也：我自己停止的。⁴平地：用土填平洼地。⁵覆一篑：（才）倒下一筐土。⁶进：前进。指继续堆土。⁷往：前进。
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
上不天则下不遍覆¹，心不地则物不必²载。太山³不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人⁴寄形于天地⁵而万物备，历心于山海⁶而国家富。上无忿怒之毒⁷，下无伏⁸怨之患，上下交⁹朴，以道为舍¹¹。故长利积¹²，大功立，名成于前，德垂于后，治之至¹³也。《韩非子·大体》
译文：面如果不是有辽阔的天，就不能覆盖整个世界；心胸¹⁰如果没有大地那样宽广，就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心（都能包容），所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择，所以能够形成它的浩瀚。所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备，心胸要像山海那样宽广使国家富强。君主没有因忿怒而对臣民的残害，臣民没有因积怨造成对君主的祸患，君主和臣下都返璞归真，以道为归宿。所以长远的利益积聚了，巨大的功业建立了，名望树立于生前，恩德流传于后世，是治理国家的最高境界。
注释：¹遍覆：全部覆盖。²必：通“毕”，尽，完全。³太山：即泰山。⁴大人：指君主。⁵寄形于天地：指气魄像天地那样宏大。形，形体。⁶历心于山海：指心胸像山海那样宽广。历心，尽心。⁷毒：残害。⁸伏：潜伏。⁹交：同。¹⁰朴：纯朴。¹¹舍：房舍，引申为归宿。¹²长利积：长远的利益积累了。¹³治之至：国家大治的最高境界。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
海不辞¹水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌²人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣³。 《管子·形势解》
译文：大海不拒绝各种各样的水，所以才能成就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石，所以才能成就它的高耸；开明的君主不满足于手下的人才，所以能成就他手下众多人才；学者不满足于学习，所以他能达到圣人的境界。
注释：¹辞：推辞，拒绝。²厌：满足。³成其圣：达到圣人的境界。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子曰：“知¹者乐(yào)²水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐³，仁者寿⁴。” 《论语·雍也》
译文：孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。”
注释：¹知：通“智”。²乐：爱好。³乐：快乐。⁴寿：长寿。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
子在川上¹曰：“逝者²如斯³夫，不舍⁴昼夜。” 《论语·子罕》
译文：孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 。”
注释：¹川上：河边。²逝者：指流逝的时光。³斯：这，指河水。⁴舍：停留，止息。
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
徐子¹曰：“仲尼亟(qì)²称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
译文：徐子问：“孔子屡次称赞水，说‘水啊！水啊！’，从水中得到什么呢？”
注释：¹徐子：名辟，孟子弟子。²亟：屡次，一再。
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“源泉混混¹，不舍昼夜，盈科而后进²，放³乎四海。有本者如是⁴，是之取尔⁵。苟为无本，七、八月⁶之间雨集，沟浍(huì)⁷皆盈，其涸(hé)⁸也，可立而待⁹也。故声闻(wèn)¹⁰过情¹¹，君子耻之。”《孟子·离娄下》
译文：孟子说：“有本源的水滚滚而来，从早到晚不停止，注满洼地再往前流，到达了大海。有本源的便像这样，取这一点罢了。如果没有本源，就像五六月时的雨水，一时也能注满沟渠；但是它干涸的时间很短暂。所以做学问若是名过其实，真正的君子都认为是可耻的事。”
注释：¹混混：同“滚滚”。²盈科而后进：注满洼地再往前流。盈，满（使动，使满）。科，坎，坑。³放：到达。⁴有本者如是：有本源的便像这样。⁵是之取尔：“取是尔”的倒装句，取这一点罢了。尔，用同“耳”。⁶七、八月：周历七、八月，相当于夏历五、六月，正是多雨季节。⁷浍：大沟。⁸涸：干涸。⁹立而待：形容时间很短。¹⁰声闻：名声。¹¹情：实际。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
孟子曰：“孔子登东山¹而小鲁，登泰山而小²天下。故观于海者难为水³，游于圣人之门者难为言⁴。观水有术⁵，必观其澜。日月有明⁶，容光⁷必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章⁸不达。”《孟子·尽心上》
译文：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
注释：¹东山：即蒙山，在今山东蒙阴县南。²小：以……为小。³难为水：（别的）水难以吸引他了。⁴难为言：（别的）议论难以吸引他了。⁵术：方法。⁶明：光辉。⁷容光：小缝隙。⁸成章：事物达到一定阶段。章的本义是乐曲奏完一遍。
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
上善若水。水善利¹万物而不争。处众人之所恶(wù)²，故几³于道。居善地⁴，心善渊⁵，与善仁⁶，言善信⁷，正善治⁸，事善能⁹，动善时¹⁰。夫唯不争，故无尤¹¹。《老子》第八章
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
注释：¹利：帮助。²处众人之所恶：停留在众人所不喜欢的地方。³几：接近。⁴居善地：居住要（像水那样）安于卑下。⁵心善渊：存心要（像水那样）深沉。⁶与善仁：交友要（像水那样）相亲。⁷言善信：言语要（像水那样）诚信。⁸正善治：为政要（像水那样）有条有理。正，通“政”。⁹事善能：办事要（像水那样）无所不能。¹⁰动善时：行动要（像水那样）把握时机。¹¹尤：过失。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王¹。 《老子》第66章
译文：江海能够成河流汇聚的地方的原因，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百川汇集的地方。
注释：¹百谷王：百川所汇集的地方。下之：处在它们的下游。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜¹，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
译文：全天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻击坚强的力量没有能胜过它。这是因为水柔弱得没有什么能代替它。弱胜过强，柔胜过刚，全天下没有人不知道，但是没有人能实行。
注释：¹攻坚强者莫之能胜：攻击坚强的力量没有能胜过它的。
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
夫兵形¹象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流²，兵因敌而制胜³。故兵无常⁴势，水无常形。能因⁵敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
译文：作战的方式有点像水，水运动的规律是避开高处向下奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以作战没有固定的方式，就像水没有固定的形态一样。能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
注释：¹兵形：即作战方式。²制流：控制流向。³制胜：取得胜利。⁴常：固定的。⁵因：根据。
论语·子罕
以“为山”为喻，从正反两个方面，说明事情的成败在于人的作为。做事中道而止，则前功尽弃，努力进取，终将获得成功。关键不在于力量大小，而在于意志是否坚定，是否持之以恒。
韩非子·大体
以“太山不立好恶，故能成其高”为喻，揭示道理；君王要有宏大的气魄，宽广的心胸，才能使民富国强，才能建立功业且德泽后世，才能达到国家大治。
管子·形势解
以“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”为喻，说明治国治学上止应有兼容并包的宏大气度，这样，明主才能聚集更多的百姓，才能达到圣人的境界。
论语·雍止
聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并以水为乐。
仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。
论语·子罕
以河水为喻，发出对时光易逝，一去不返，往事难再的慨叹；同时勉励人们珍惜时间，效法流水不舍昼夜，不断前进，不断进取的精神，努力进取修业。
孟子·离娄下
用水喻人品学识，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与实际不符，要求人们像水一样，有永不枯竭的生命活力，不断进取，循序渐进，自强不息。
孟子·尽心上
以“登山”“观海”喻“游于圣人之门”，表达为人，治学立志要高远，胸襟要开阔，然后以“观水有术”推进一层，说明治学基础要扎实，要循序渐进，逐步通达。
老子（共三则）
1.把水视为“道”之化身，歌颂水“善利万物而不争”，默默奉献的精神。
2.从江海善于处下，“海纳百川，有容乃大”，成为百川之王的角度，申述“谦下不争”的主张。
3.从水性“柔弱”与“威猛”并存的角度，揭示水性的两重性，并从“弱之胜强，柔之胜刚”的角度，表达老聃为政“贵柔”的主张。
孙子·虚实篇
从水形喻兵形，强调用兵“变”的原则，顺应敌人的变化而变化，实行灵活机动的战略战术。
东西那有碍，出处岂虚心。
东西那有碍，出处岂虚心。
译文：浮云忽东忽西没有阻碍，飞流到哪儿都是空空虚虚。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
译文：早晨还在洞庭湖上盘旋，夜晚便已飞入巫峡山中。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
译文：忽而随着一群鸥鸟渡江，忽而又隐入密林漫起一片猿声。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
莫隐高唐去¹，枯苗待作霖。
译文：像楚襄王游览云梦台，作巫山云雨，降落下一场甘霖，滋润久旱的禾苗。
注释：¹莫隐高唐去：则引用了宋玉记载在《高唐赋·序》中的典故，说自己与楚襄王游云梦台。
绿树莺啼春正浓，钗头青杏小，绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重？
绿树莺啼春正浓，钗头青杏小，绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重¹？
注释：¹相见几时重：几时重相见。
车马去匆匆，路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。
车马去匆匆，路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。
这首词抒发伤离惜别之情。上片写暮春送别，莺啼、歌绿，无限眷恋。下片写别后相思。芳草路远，幽恨无穷。月照小楼，撩人相思。全词以景衬情，思绪绵绵。造语婉妙，余味悠长。
蓐食徇所务，驱牛向东阡。
蓐(rù)食¹徇²所务³，驱牛向东阡。
译文：天未亮就吃了饭，赶着牛去村东干。
注释：¹蓐食：坐在床席上吃早饭。²徇：从事，尽全力去做。³所务：所从事的农务。
鸡鸣村巷白，夜色归暮田。
鸡鸣村巷白，夜色归暮田。
译文：天刚亮就下了田，直至暮色归家园。
札札耒耜声，飞飞来乌鸢。
札札耒(lěi)耜(sì)¹声，飞飞来乌鸢²。
译文：木犁翻土札札响，乌鸦老鹰飞不断。
注释：¹耒耜：耕地翻土的工具。这里泛指农具。²乌鸢：乌鸦和老鹰。这里泛指鸟类。
竭兹筋力事，持用穷岁年。
竭¹兹筋力事²，持用³穷⁴岁年。
译文：竭尽筋力勤劳动，收点粮食过一年。
注释：¹竭：尽。兹：这个。²筋力事：指重体力劳动。³持用：拿来取用。⁴穷：过完，度过。
尽输助徭役，聊就空自眠。
尽输助徭役，聊就空自眠。
译文：粮食交尽出苦力，姑且回到空屋眠。
子孙日已长，世世还复然。
子孙日已长，世世还复然。
译文：子孙天天长大了，世世代代亦复然。
篱落隔烟火，农谈四邻夕。
篱(lí)落¹隔烟火²，农谈四邻夕。
译文：烟火人家篱笆隔，相聚黄昏来谈白。
注释：¹篱落：篱笆。²烟火：指人家。这两句是说，篱笆把一家家隔开，傍晚时左邻右舍聚在一起交谈。
庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。
庭际¹秋虫²鸣，疏麻³方⁴寂历⁵。
译文：院边秋蝉叽叽叫，无风苎麻正寂寂。
注释：¹庭际：院落边。²虫：一作“蛩”。³疏麻：麻名。这里泛指一般的苎麻。⁴方：正。⁵寂历：寂静。
蚕丝尽输税，机杼空倚壁。
蚕丝尽输税¹，机杼(zhù)²空倚壁³。
译文：收下蚕丝尽交税，空留布机斜倚壁。
注释：¹尽输税：全部拿去交了税。²机杼：指织布机。³空倚壁：空空的靠在墙边。
里胥夜经过，鸡黍事筵席。
里胥(xū)¹夜经过，鸡黍(shǔ)事²筵(yán)席。
译文：乡村小吏夜到来，杀鸡煮饭备筵席。
注释：¹里胥：乡村小吏。²事：备办。
各言官长峻，文字多督责。
各言官长峻¹，文字²多督责³。
译文：都说官长心真狠，常有文书来责督。
注释：¹各言长官峻：指来的里胥是一批，他们各自都说官长严厉。峻：严厉。²文字：指文书。³督责：督促，责备。
东乡后租期，车毂陷泥泽。
东乡后租期¹，车毂(gǔ)²陷泥泽。
译文：车陷泥潭不能出，东乡交租稍延误。
注释：¹后租期：延误了交税的期限。²毂：车轮中心贯轴的圆木，这里是指代车轮。车毂陷泥泽，是解释“后租期”乃因车轮陷进了泥潭里的缘故。
公门少推恕，鞭朴恣狼藉。
公门¹少推恕²，鞭朴³恣(zì)⁴狼藉⁵。
译文：官府从来不宽恕，肆意鞭打血肉糊。
注释：¹公门：官府。²少推恕：很少酌情宽恕。³鞭朴：鞭打。⁴恣：肆意，指肆意鞭打。⁵狼藉：纵横散乱的样子。这里形容被打得血肉模糊。
努力慎经营，肌肤真可惜。
努力慎经营，肌肤真可惜¹。
译文：千万备好田租赋，免得皮肉也受苦。
注释：¹可惜：可怜。
迎新在此岁，唯恐踵前迹。
迎新¹在此岁²，唯恐踵(zhǒng)前迹³。
译文：交纳新税就在即，唯恐重蹈东乡路。
注释：¹迎新：迎接新谷登场。唐德宗时开始分秋夏两季征收赋税，规定夏税要在六月交毕，秋税要在十一月交毕。新谷登场也就是交秋税的时候到了。²在此岁：在这个时候。³踵前迹：指踏着前人的足迹。
古道饶蒺藜，萦回古城曲。
古道饶¹蒺(jí)藜(lí)，萦回古城曲²。
译文：路上蒺藜满眼生，弯曲缠绕古城壁。
注释：¹饶：盛多。²曲：角落。
蓼花被堤岸，陂水寒更绿。
蓼(liǎo)花¹被²堤岸，陂水寒更绿³。
译文：蓼花覆盖塘堤岸，池中之水更清绿。
注释：¹蓼花：一年生草本植物，多生长在水边或湿地。²被：遮盖。³绿：一作“渌”，澄清。
是时收获竟，落日多樵牧。
是时收获竟，落日多樵牧。
译文：此时秋收已完毕，樵夫牧童日暮归。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。
译文：寒风劲吹柳叶稀，霜下梨枣已透熟。
行人迷去住，野鸟竞栖宿。
行人¹迷去住，野鸟竞栖宿。
译文：行路之人迷归路，野鸟竞相寻归宿。
注释：¹行人：指诗人自己。
田翁笑相念，昏黑慎原陆。
田翁笑相念¹，昏黑慎原陆²。
译文：田家老人笑留我，黑夜原孤独谨慎。
注释：¹念：关心。²原陆：高而平的地面。
今年幸少丰，无厌饘与粥。
今年幸少丰，无厌饘(zhān)与粥。
译文：幸亏今年收成好，不用担心没得粥。
《田家三首》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990年6月版：第522-524页
2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第292-294页
日月不肯迟，四时相催迫。
日月不肯迟，四时¹相催迫。
译文：日月如梭不肯缓慢流逝，四季互相催促不停步。
注释：¹四时：四季。
寒风拂枯条，落叶掩长陌。
寒风拂(fú)枯条，落叶掩长陌。
译文：寒风吹动枯枝条，落叶覆遮满道路。
弱质与运颓，玄鬓早已白。
弱质¹与运颓，玄发早已白。
译文：薄弱的才能与时运共减损，黑发早白已是满头。
注释：¹弱质：薄弱的才能。
素标插人头，前途渐就窄。
素标¹插人头，前途渐就窄。
译文：白发就像一个标记一般在头上，步入晚年前途也越来越窄。
注释：¹素标：指白发。
家为逆旅舍，我如当去客。
家为逆(nì)¹旅舍，我如当去客。
译文：家就像迎宾的旅店，我就像一个即将离去的行客。
注释：¹逆：迎。
去去欲何之？南山有旧宅。
去去欲何之？南山有旧宅¹。
译文：前行将要去哪里呢？南山陶氏的祖坟啊。
注释：¹旧宅：祖坟。