良谋亦何有，持道足娱亲。母为天上月，子如江中云。
良谋亦何有，持道足娱亲。母为天上月，子如江中云。
云月相终始，流光谁与伦。翩翩两海燕，挟雏游青春。
云月相终始，流光谁与伦。翩翩两海燕，挟雏游青春。
衔我蕙兰花，悲音何感人。
衔我蕙兰花，悲音何感人。
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浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
浮生¹着甚苦奔忙，盛席华筵(yán)²终散场。
译文：人一生为了为什么而东奔西走、忙忙碌碌。 即使是盛大华丽的宴席，也终究有散场的那一天。
注释：¹浮生：指人生。²华筵：丰盛的筵席。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
悲喜千般同幻渺¹，古今一梦尽荒唐。
译文：过往数不清的各种悲和喜，现在看来如同渺渺幻觉。从古至今如梦一场，令人空言荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
译文：常常说（人生聚少离多）美人以袖拭泪。 更还有痴心的人抱恨千古，念念不忘。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
译文：（这本书）看起来每个字如同血一般（深刻） 写就它花费十年，这实在不同寻常 。
雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。
雪云乍(zhà)变春云簇(cù)，渐觉年华堪纵目¹。北枝梅蕊犯寒开，南浦(pǔ)波纹如酒绿。
译文：突然间，雪云消失，幻变成春云朵朵，渐渐觉得，这样的大好时光，正好极目远眺。北山的梅枝冒着严寒肆意绽放，南湖的春水如同新酿的美酒荡漾着绿波。
注释：（此诗一说作者欧阳修）¹纵目：放眼远眺。
芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。(见春归 一作：得春归) （版本一）
芳菲¹次第²长相续，自是情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛(dài)蹙(cù)。(见春归 一作：得春归)
译文：各种花卉依次开放接连不断，真的是情意绵绵洒满天地间。面对酒盏千呼万唤盼到了春天归来，切莫为春天感伤而紧蹙黛眉。
注释：¹芳菲：指花草。²次第：依次。
雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。
雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。
芳菲次第还相续，不奈情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙。（版本二）
芳菲次第还相续，不奈情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙。（版本二）
忽见寒梅树，开花汉水滨。
忽见寒梅树，开花汉水滨¹。
译文：寒冷中忽见梅花一树，梅花盛开在汉水之滨。
注释：¹滨：水边；近水的地方。
不知春色早，疑是弄珠人。
不知春色早，疑是弄珠人。
译文：没想到春色花开早，却怀疑是仙女佩明珠。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极¹日夜之勤劬(qú)²，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠³而学已无所不窥，余甚畏⁴之。姬传，余友季和之子，其世父⁵则南青⁶也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府⁷方垂髫(tiáo)⁸未娶。太夫人⁹仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分¹⁰乃罢。其后余漂流在外，倏(shū)忽¹¹三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举¹²，复至京师。无何¹³，则闻姬传已举于乡¹⁴而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩(nǎng)¹⁵时，而学殖¹⁶将落，对姬传不能不慨然而叹也。
译文：古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。 姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
注释：姚姬传：姚鼐，字姬传。¹极：穷尽。²勤劬：勤劳，劳苦。³甫弱冠：刚刚二十来岁。甫：方始，刚刚。弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”⁴畏：敬畏，敬服。⁵世父：伯父。⁶南青：姚范，字南青，学者称姜坞先生，乾隆年间（1736—1796）进士，授编修，著有《援鹑堂笔记》等。姚鼐早年受教于姚范。⁷尊府：父亲。⁸垂髫：古时称儿童下垂的头发为垂髫，后引伸为童年。⁹太夫人：指姚鼐的祖母。¹⁰夜分：夜半。¹¹倏忽：迅速，很快。¹²以经学应举：刘大櫆曾被举荐参加博学鸿辞科考试。¹³无何：不久。¹⁴举于乡：乡试中举。乡试亦称省试，是在省城举行的科举考试，诸生（秀才）俱可赴考，考中者为举人。¹⁵曩：过去，先前。¹⁶学殖：指学问的积累增长。殖：加多，增长。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
昔王文成¹公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科²，为显官。”文成莞(wǎn)尔³而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才⁴，而姬传又深有志于古人之不朽⁵，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧(yáo)舜(shùn)⁶”，以尧舜为不足为，谓之悖天⁷，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天⁸。若夫拥旄(máo)仗钺(yuè)，立功青海⁹万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑¹⁰其次也。
译文：从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
注释：¹王文成：王守仁，明朝著名哲学家，教育家，浙江余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，死后谥文成。²射策甲科：考中进士。射策：原为汉代考试方法之一，办法是把问题写在“策”（竹简）上，按难易分甲乙两科，被考试者取策，回答策上所写问题，射策甲科，中者为“郎”（官称）。明清通称进士为甲科，举人为乙科。³莞尔：微笑的样子。⁴不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。⁵不朽：古人谓立德、立功、立言为“三不朽”。⁶人皆可以为尧舜：语出《孟子·告子下》。⁷悖天：违背天理。⁸漫天：不尊重天理。拥旄仗钺，举着旗子，拿着武器。⁹立功青海：泛指到边疆杀敌立功。¹⁰抑：还是。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
姬传试于礼部¹，不售²而归，遂书之以为姬传赠。
译文：姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。
注释：¹试于礼部：指会试。清代科举考试在京城举行的会试由礼部主持。²不售：不成功，未考中。
江水三千里，家书十五行。
江水三千里，家书十五行。
译文：绵绵的江水有三千里长，家书一共有十五行。
行行无别语，只道早还乡。
行行无别语，只道早还乡。
译文：每行没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
这首诗是一首思乡诗。
“江水三千里”，写去家之远；“家书十五行”，写家书之短。古代的信笺一般每页八行，这封家书只写了两页不到。惟其去家有三千里之遥，而家书又仅有十五行之短，故这封家书的分量更显得非同凡响，诗人接信后也更按捺不住内心的激动和喜悦。两句全用实字，对仗工整，对照强烈，简括凝练。 在远离亲人的京师得到盼望已久的家书，诗人的欣慰、喜悦之情是可以想见的，因此诗的后两句完全可以抒写诗人捧读家书时的激动心情，或写对故乡亲人的深切怀念。但诗人却匠心独具，将自己的感情意绪完全抛开不写，只从家书的内容落笔，写在这封仅有十五行的家书中，亲人没有别的话语，只叮嘱自己尽早还乡。
“行行”、“只道”突出了“早还乡”是家书中惟一的书写内容，因其“行行无别语”，更写出这是一种千叮咛、万嘱咐，一再反复诉说的话语，两句诗写出了亲人对自己思念及盼望的殷切和深沉，作为诗人感情的折光，诗人强烈的乡思和迫不及待的归情也就尽在不言中了。据《明史》卷二百八十六《文苑传》记载，袁凯元末曾为府吏，博学有才辩，议论飙发，往往屈座人。在文网森严的明初，士大夫人人自危，袁凯历仕二朝，忧谗畏讥，进退维谷，他的处境必然是十分险恶的。家书中亲人切切的叮嘱，固然有对远方亲人的深切思念，也包含着对身羁官场的诗人安危的担忧，而袁凯的乡情中包含对惶惶不可终日的仕宦生活的厌弃及对闲适的家居生活的向往。后来，袁凯就因触怒明太祖朱元璋，惊惧不已，徉狂免归。因此，这里的“早还乡”，是有更深层次的感情内容的。 这首诗紧扣家书展开叙述，信中只劝早早还乡，与诗人以病免归的情事完全吻合。唐人五绝往往自然真切，不假雕饰。这首诗围绕家书一事，纯用白描，情真意切，恰到好处，颇有唐人之风，在明代怀乡诗中实属难得。
参考资料：
1、
周啸天主编．元明清名诗鉴赏：四川人民出版社，2001.08：第208-209页